Final Sınavı - Tefsir Tarihi ve Usulü

Soru 1:

İslam dünyasındaki en önemli mesele olarak eğitimi gören ve Batı hermenötik geleneğinden etkilenen modernist İslam düşünürüdür?

A) Nasr Hamid Ebu Zeyd B) Ömer Rıza Doğrul C) Fazlurrahman D) Muhammed Arkoun E) Hasan Hanefi

Soru 2:

Kur’an ayetlerinin tarihsel metinler olarak değerlendiren ilk sistematik çalışma ‘________________’ olarak bilinmektedir. Yandaki boşluğa gelmesi gereken eserin adı aşağıdaki seçeneklerin hangisinde yer almaktadır?

A) Kur’an’ın gizemi B) Kur’an ve hakikat C) Kur’an’da hiciv sanatı D) Kur’an ve tevhit inancı E) Kur’an’da öyküleme sanatı

Soru 3:

Emevîler zamanında, hicri ikinci asırda Hişam b. Abdülmelik zamanında yaşayan Vâsıl b. Ata’nın kurmuş olduğu mezheptir. Hasan Basri’nin ders halkasında yer alan Vâsıl, büyük günah konusunda hocasından farklı bir görüşe sahip olmasından dolayı ondan ayrılmıştır. Yukarıda verilen bilgiler hangi tefsir ekolünü anlatmaktadır?

A) İctimâî B) Hâricîyye C) Kelâmî D) Mutezile E) Şîa

Soru 4:

Tefsir alanında çeşitli ekollerin ortaya çıkmasında aşağıda verilen nedenlerin hangisinin etkin bir rol oynadığı söylenemez?

A) Farklı farklı alanlarda uzman olan şahısların tefsire dair çalışma yapması B) İslam coğrafyasının genişlemesi C) Arap coğrafyasında İslam karşıtlığının artması D) Arap olmayan unsurların Müslüman olması E) İslam toplumunda siyasi karışıklıkların baş göstermesi

Soru 5:

I. İslâm coğrafyasının genişlemesi II. İslâm toplumunda siyasi karışıklıkların baş göstermesi III. Temsilcilerinin interdisipliner şahıslar olması Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri tefsîr ilmi içerisinde farklı ekollerin çıkmasına sebeptir?

A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II D) II ve III E) I, II, III

Soru 6:

''Biz, bir ayetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturursak mutlaka daha iyisini veya benzerini getiririz.'' Ayetinde asıl kastedilenin ne olduğu aşağıdaki şıkların hangisinde doğru olarak verilmiştir?

A) Kur’an ayetleri B) Kıssalar C) Hadisi Şerifler D) Diğer kitaplarda geçen hükümler E) Tefsir

Soru 7:

Fazlurrahman’a göre İslâm dünyasındaki en ciddi mesele aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sağlık B) Kültür C) Hukuk D) Eğitim E) Ulaşım

Soru 8:

Mutezile, Kur’ân tefsîrini özellikle hangi prensipler üzerine temellendirmiştir?

A) tevhid ve adalet B) va’d-vaid ve adalet C) menzile beynel menzileteyn ve va’d-vaid D) emr-i bil ma’ruf ve nehyi ani’lmünker E) va’d-vaid ve tevhid

Soru 9:

Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde Kur’an’da geçen kıssaların hedeflerinden bahsedilmemektedir?

A) İtikati konuları öğretmek B) Ümmetin bilgisini tekrar ettirmek C) Hz. Peygamberi ve ashabını sıkıntılar karşısında teselli etmek D) İslam toplumunu önceki ümmetlerin kıssalarıyla yetiştirmek E) Akla ve kalbe hitap ederek yetiştirmek ve eğitmek

Soru 10:

Bir kelimenin özel bir bilim ve sanat dalında kazanmış olduğu terim anlamında kullanımına ne ad verilir?

A) luğavî hakikat B) dinî hakikat C) umumî örfî hakikat D) hususî örfî hakikat E) aklî mecaz

Soru 11:

Hz. Muhammed’e gelen vahylerden tehdîd ve vaîd ifade eden âyet ve sûrelere mahsus olanları hangi vahy şekli ile gelirdi?

A) Cebrâil’in insan suretine girerek vahiy getirmesi. B) Cebrâîl’in aslî suretiyle görünerek vahiy getirmesi. C) Cebrâil’in görünmeden çıngırak sesine benzer bir sesle vahiy getirmesi. D) Meleğin Hz. Peygamber’in kalbine ilâhî vahyi ilkâ etmesi. “ E) Hz. Peygamber’in uyurken gördüğü sâdık rüyalar.

Soru 12:

Kur’an’da az kullanılması, farklı lehçe ve dillerden alınması sebebiyle manası sözlüklere veya ilgili mercilere başvurulmadan anlaşılmayan kapalı lafızlara ne ad verilir?

A) mübhemâtü’l-Kur’an B) mücmel-mübeyyen C) muhassıs D) garîbu’l-Kur’an E) mufassal

Soru 13:

"Hak Dini Kur'an Dili" adlı tefsir çalışması kime aittir?

A) Hasan Basri Çantay B) Ömer Rıza Doğrul C) Elmalılı Hamdi Yazır D) Konyalı Vehbi Efendi E) Ömer Nasuhi Bilmen

Soru 14:

Müterâdif Lafızlar denildiğinde aşağıdakilerden hangisi anlaşılmalıdır?

A) Eşanlamlılık B) Ayrı Anlamlılık C) Yakınanlamlılık D) Çokanlamlılık E) Zıt Anlamlılık

Soru 15:

Nüzul sebepleriyle ilgili aşağıdaki verilen bilgilerden hangisinin doğruluğu kesindir?

A) Hükümlerinin genel olduğu doğru değildir B) Hz. Peygamberden sonraki dönemleri de kapsamaktadır C) Kur’an’ın iniş sürecinde vuku bulan olaylarla ilgili bir kavramdır D) Hz. Peygamberin hicrete başladığı dönemden itibaren gelişen konularla ilgili bir durumdur E) Hz. Peygamberden önceki dönemlerde gelişen olaylarla ilgili bir kavramdır

Soru 16:

İsti’âre sözlükte hangi anlama gelir?

A) “Ayrıntılı olarak açıklanmamış lafız, anahatlarıyla sunulan söz, muğlak/kapalı” B) “Birinden bir şeyi ödünç almak” C) “Bilinmeyen, az bilinen, kapalı, tek/nadir, yabancı, tuhaf ” D) “Gerçek, öz, temel, asıl” E) “Bir şeyi aşmak, geçmek”

Soru 17:

Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde Arap dilinde lafızları farklı, anlamları ise aynı olan kelimelere ne isim verildiği doğru bir şekilde verilmiştir?

A) Müteradif B) Mütekarib C) Müşterek D) Mütezad E) Mütebayin

Soru 18:

İctimâî tefsir ekolünün ilk çıktığı yer neresidir?

A) Mısır B) Suriye C) Irak D) Suudi Arabistan E) İran

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi daha çok bilgi azlığı nedeniyle uyanan vehimleri giderip tatmin edici cevaplar hazırlayan ilim dalıdır?

A) İ’rabu’l-Kur’ân B) Üslûbu’l-Kur’ân C) İ’câzu’l-Kur’ân D) Müşkilü’l-Kur’ân E) Hurûf-ı Mukatta’a

Soru 20:

Aşağıda verilen akımlardan hangisi çağdaş tefsir ekollerine örnek olarak gösterilmektedir?

A) İşari B) Mutezile C) Şia D) Fıkhi E) İçtimai