Seçmeli Ara Sınav - Tefsir Tarihi ve Usulü

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi tefsir tür ve eğilimlerinden biri olamaz?

A) Keyfi çıkarımları esas alan tefsir türü B) Dil temelli tefsir türü C) Ahkâm ayetlerine dayalı tefsir türü D) Kıssaları esas alan tefsiri türü E) Rivayet temelli tefsir türü

Soru 2:

Avrupa’da Kur’ân’ın meâli ilk olarak hangi yılda basılmıştır?

A) 1050 B) 1171 C) 1453 D) 1543 E) 1643

Soru 3:

Aşağıdaki şıkların hangisinde tefsir ilminin gayesi net bir şekilde belirtilmiştir?

A) Kur’an’ın sahip olduğu bilgileri yorumlamak B) Kur’an’da bulunan gizli manaları belirlemek C) Kur’an’ın içerdiği nükteli ifadeleri betimlemek D) Kur’an’da bulunan yüce manaları açıklığa kavuşturmak E) Kur’an’ın anlamsal olarak incelenmesini sağlamak

Soru 4:

“Ey Peygamber! Sana Rabbinden gönderileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan O’nun yüklediği elçilik görevini (insanlara) ulaştırmamış olursun” (Mâide (5), 67); “Sana Kur’ân’ı gönderdik ki insanlara indirileni onlara açıklayasın” (Nahl (16), 44) Yukarıdaki ayetlerin her ikisinde de Hz. Peygamber'in hangi görevini vurgulanmaktadır?

A) Ayetleri tefsir etme B) İnsanları uyarma C) İnsanlara örnek olma D) Kuran okuma E) Peygamberliğini ilan etme

Soru 5:

Kur’ân’ın kelimelerinin eda keyfiyetlerini ve ihtilaflarını nakledenlerine isnat ederek bilmek anlamına gelen terim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Te’vîl, B) Kırâat C) Dirâyet D) Müteşabih E) Nezâir

Soru 6:

Aşağıdaki terimlerden hangisi Vahy kelimesinin anlamlarından birisi değildir?

A) Seslenmek B) Gizli Konuşmak C) Telkin Etmek D) İçgüdü E) Okumak

Soru 7:

İlk tefsîr mektebi nerede kurulmuştur?

A) Mekke B) Medine C) Kûfe D) Şam E) Bağdat

Soru 8:

Cebrail’in asli suretiyle görünerek vahiy getirmesine işaret eden sure aşağıdakilerden hangisidir?

A) Necm B) İnşirâh C) Bakara D) Müddesir E) Münâfikûn

Soru 9:

I. Hadis II. Kırâat III. Nahiv IV. İştikak Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri süyûtî bir müfessirin sahip olması gereken ilimlerdendir?

A) I ve II B) III ve IV C) I, II, III D) II, III, IV E) I, II, III, IV

Soru 10:

İbn Mes’ûd’un oluşturduğu tefsir ekolüne ne denilmektedir?

A) Mekki ekol B) Mezhebi ekol C) İçtimaî ekol D) Rey ekolü E) Sûfî ekol

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi sahabe tefsirinin özelliklerinden biri değildir?

A) Yaptığı açıklamalar muğlak, müphem ve mücmel lafızlarla sınırlıydı. B) Kur’an’ı ayet ayet baştan sona tefsir etmişlerdir. C) Ahkâm ayetlerinden hüküm istinbatında bulunmadılar. D) Tefsir bu dönemde henüz tedvin edilmemişti. E) Ayetlerin nüzul sebeplerini açıklarlardı.

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangileri vahyin parça parça inmesinin hikmetlerindendir? I. Müslümanlara kolaylık sağlaması II. İnanmayanların iç yüzünün açığa çıkması III. Hz.Peygamber’in yaptığı hataların zamanında düzeltilmesi

A) I B) I-II C) I-III D) II-III E) I-II-III

Soru 13:

İncil (Kitâb-ı Mukaddes) ile Kur’ân kıyaslanırsa aşağıda verilenlerden hangisinin yanlış olduğu söylenebilir?

A) Kur’ân’la Kitâb-ı Mukaddes arasında, kâinatın ve insanın yaratılışı, cennetten çıkarılış, Nûh tufanı gibi konularda benzerlikler vardır. B) Kur’ân’da ise zaman ve mekân boyutuna inilerek belirtilmekte Kitâb-ı Mukaddes’de ise belirtilmemektedir. C) Günümüzdeki İnciller doğrudan Hz. İsa’dan sonra bir tarih kitabı üslubuyla yazılmıştır. D) Kur’ân ile diğer kutsal kitaplar arasında vahyedilme, kayda geçirilme, günümüze gelme, üslûp gibi farklar belirgindir. E) Hıristiyanlık Hz. Îsâ üzerine temellenmiştir. İslâm mukaddes kitaba öncelik tanımıştır.

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi dirayet tefsiri yönteminde uyulması gereken noktalardan biri olamaz?

A) Nüzul sebeplerini gözetmek B) Ayetlerin siyak ve sibakını dikkate almak C) Ayetlerin vahyediliş gayesini göz ardı etmek D) Hakikat-mecaz ayırımına dikkat etmek E) İsrâiliyyât ve uydurma hadis zikretmekten kaçınmak

Soru 15:

Kur’an Kitab-ı Mukaddes’le mukayese edildiğinde aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

A) Tevrat ve İncil’deki pek çok kıssa ve konu Kur’an’ın kapsamı dışında kalmıştır B) Kur’ân, Tevrat, Zebur ve İncil’i kuşatıcı bir mahiyet arz etmektedir. C) Kuran önceki peygamberlere inanmayı şart koşmaktadır. D) İslam başlangıçtan itibaren kitaba dayalı bir din olmuştur. E) İncil’in yazımına Hz. İsa’dan en az 30 yıl sonra başlanmıştır.

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangileri Kur’an kelimesinin kökeni hakkında İslam âlimleri tarafından ileri sürülen görüşlerdendir? I. Hemzesiz ve türemiş olduğu II.Hemzeli ve türemiş olduğu III. Hemzesiz, türememiş ve alem-i menkul olduğu

A) I B) I-II C) I-III D) II-III E) I-II-III

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi sünnetin Kur’an’ı açıklamada dikkate aldığı şekil ve usullerden biri değildir?

A) mücmelin tebyini B) mübhemin tafsili C) gaybin tasrihi D) mutlakın takyidi E) müşkilin te’lifi

Soru 18:

Hz. Peygamber yatağında iken nâzil olan vahiy çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?

A) El-Ardî B) Eş-Şitâî C) El-Firâşî D) Es-Sayf E) El-Hadarî

Soru 19:

Kur’ân’ın resmî olarak bir cilt halinde toplanması ve çoğaltılması süreci dikkate alındığında hangi ifadenin doğru olduğu söylenebilir?

A) Hz. Osman döneminde resmî olarak bir cilt haline getirilmiştir. B) Hz. Ebû Bekir döneminde nüshalar halinde çoğaltılmıştır. C) Resmî olarak bir cilt halinde toplanması Hz. Ali’nin döneminde olmuştur. D) Resmî olarak bir cilt haline getirilmesi Hz. Ebû Bekir döneminde olmuştur. E) Hz. Peygamber hayatta iken resmî olarak cilt haline getirilmiştir.

Soru 20:

Müslüman olmayıp Kur’ân’a inanmayanlar Kur’ân kelimesinin kökünün hangi dillerden geldiğini söylerler?

A) Süryanice veya İbrânice B) Habeşçe veya Berberice C) Arapça veya Farsça D) Berberice veya Grekçe E) Türkçe veya Arapça