İslam Ahlak Esasları Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Aşağıdaki İslam Çevre Ahlakı kuramlarından hangisi antroposentrik özelliktedir?

A) Koruma Etiği B) Bilgelik C) Erdemlilik D) Sorumluluk E) Yararlılık

Soru 2:

"Ahlâkı Olgunlaştırma" adlı eser aşağıdaki İslam alimlerinden hangisine aittir?

A) Ahmet Hamdi Akseki B) İbni Miskeveyh C) Gazali D) İbni Haldun E) Hoca Ahmed Yesevi

Soru 3:

aşağıdakilerden hangisi işçi ahlakıyla ilgili özelliklerden biri değildir?

A) haset etmemek B) haline şükretmek C) işbilir ve güvenilir olmak D) eğitimli olmak E) hakkaniyet ve mesuliyet sahibi olmak

Soru 4:

Akıl arzuların ve öfkelerin önünde tutulabiliyorsa, ahlaki anlamda denge yakalanmış demektir. Bunu başarmak, insan nefsinin hangi gücünü doğru kullanmakla ilgilidir?

A) İstikrar B) Arzu C) Düşünme D) Denge E) Öfke

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi İslam iş ahlakı ile ilgili dört temel esastan biri değildir?

A) çalışkanlık B) ihsan C) müsamaha D) adalet E) tevazu

Soru 6:

Manevî varlığımızı; kişiliğimizi, karakterimizi, değerlerimizi, kutsal bildiğimiz şeyleri korumaya yönelik olan güce ne ad verilir?

A) Arzu gücü B) Şehvet gücü C) Öfke gücü D) Düşünme gücü E) Sevgi gücü

Soru 7:

Bazı Batılı çevreciler, Müslümanların İslâm çevre ahlâkını geliştirmek ve bu ahlâkın kuramlarını ve ilkelerini yeniden ve acilen hayata geçirerek çevre sorunlarının çözümüne katkıda bulunmadıklarını belirtmektedirler. Bazı Batılı çevreciler, önce İslâm çevre ahlâkının büyük kuramlarının, daha sonra da bu kuramların vurguladığı en temel çevre etiği ilkelerinin ayetler ve hadisler eşliğinde irdelenmediğini ileri sürmektedirler. Bazı Batılı çevreciler, ‘dünyadaki varlıkların insanın hizmetine sunulduğu’ şeklinde Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslâm gibi dinlerin kutsal metinlerinde yer alan kimi ifadeleri çevre sorunlarının temel nedeni gibi göstermektedirler. Yukarıdakilerden hangisi ya da hangilerinde çevre konusunda dinlere yönelik yapılan suçlama doğru ifade edilmiştir?

A) Yalnız I B) I ve II C) II ve III D) Yalnız II E) Yalnız III

Soru 8:

İslâm ahlâkında reziletlerin iyileştirilmesinde onay mekanizmasının önemli olması hangi insanî fiil ile bu gerçekleştirilebilir?

A) Sevgi B) Adalet C) Yoksunluk D) Saadet E) İbadet

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi çocukların anne babaları üzerindeki hakları arasında yer almaz?

A) Güzel bir isim sahibi olmak B) Eşit muamele görme hakkı C) Çocuğun önünde pratik örnekler bulabilmesi D) Eğitim hakkı E) Büyük kardeşin küçük kardeşe örnek olması

Soru 10:

Üç kişinin oturduğu masaya iki çay geldiğinde bir kişinin, önüne gelen çayı arkadaşına ikram etmesi İslam ahlakında en doğru hangi kavram ile ifade edilir?

A) İkram B) Cömertlik C) Tercih D) Îsar E) Muhabbet

Soru 11:

I. Kocasına karşı nazik ve kibar davranmak, II. Onun şeref ve itibarına leke getirecek bir davranışta bulunmamak III. Onun istemediği kimseyi eve almamak IV. Evin bütçesini sarsacak aşırı harcamalardan kaçınmak V. Evin temizliği, çocuğun bakımı ve eğitimi ile ilgilenmek. Yukarıdakilerden hangileri hanımın, kocasına karşı görev ve sorumlulukları arasındadır?

A) I ve II B) I, II ve III C) II, III ve IV D) I, II, III ve IV E) I, II, III, IV ve V

Soru 12:

Toplumsal hayatı düzenleyen normların yazılı olanına ne ad verilir?

A) hukuk B) kültür C) örf D) din E) ahlak

Soru 13:

Başkasını korumayı, onun hakkını gözetmeyi, ona yardım etmeyi ve onu iyileştirmeyi ilke edinen bir ahlak anlayışının kurduğu medeniyet, aşağıdakilerden en fazla hangisi ile nitelenmeye layıktır?

A) “Başka" medeniyet B) Osmanlı medeniyeti C) "Diğer" medeniyet D) “Hayır” medeniyeti E) “İyi” medeniyet

Soru 14:

Nişanlılık dönemi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Nişanlılık, tarafların birbirini daha iyi tanımalarına yönelik, evliliğe hazırlık dönemidir B) Geleneklerime göre kız verilince nişan yapılarak tarafların sevinci ifade edilir ve aralarındaki bağ biraz daha güçlenir. C) Nişan ve düğün törenleri şekil olarak yöreden yöreye, ulustan ulusa değişebilir. D) Nişanlılık döneminde dini nikah kıyılması sakıncalı bir durum değildir. E) Bu dönemde nişanlılar evli gibi yaşayamazlar.

Soru 15:

“Bunları ne ticaret ve ne de alışveriş Allah’ı anmaktan, namaz kılmaktan, zekat vermekten alıkoyar. Bunlar, gönüllerin ve gözlerin döneceği günden korkarlar” (Nur/24: 37) ayeti ahlaklı işverenin hangi özelliğine dikkat çekmektedir?

A) Liyakatlı olması B) İş hırsıyla ibadetlerini terk etmemesi C) Çalışanlarını ailesi gibi görmesi D) Zekatını ve sadakasını vermesi E) Kendisini işçilerinden sorumlu hissetmesi

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi, çevre etiğinin incelenmesi bağlamında kuramlar hakkında bilgi sahibi olmayı önemli hale getiren etkenlerden değildir?

A) Etik kuramları, etik sorunları tartışmak ve anlayabilmek için ortak bir dil işlevi görürler. B) Geleneklerimizde önemli roller oynadıklarından, düşünme biçimlerimize de yansırlar. C) Münferid inançları ve şahsi değerleri açıklığa kavuşturur ve sistemleştirirler. D) Yol gösterici özelliklere sahiptirler. E) Düşünce tarzlarımızdaki örüntüleri ve varsayımları daha iyi tanıyabilir, görüşlerimizi daha iyi yansıtabilir ve onları daha iyi savunabiliriz.

Soru 17:

Hz. Peygamberin “Müslümanları bir bedene benzetmesi; Müslümanların birbirini sevmesini, birbirine merhamet etmesini, birbirini korumasını istemesi; Bedenin bir organı hastalandığı zaman, diğer organların da bu rahatsızlığı duyması ve bütün bedenin ateşlenmesi gibi Müslümanların da birbirinin derdi ile dertlenmesi gerektiğini ifade etmesi” daha çok hangi toplumsal ahlak ilkesi ile ilgilidir?

A) doğruluk B) dostluk ilişkileri C) akraba ilişkileri D) kardeşlik E) yardımlaşma

Soru 18:

“Uhud öyle bir dağdır ki, o bizi sever, biz de onu severiz.” hadisini hangi ilke çerçevesinde anlayabiliriz?

A) Muhabbet İlkesi B) Ayet İlkesi C) Emanet İlkesi D) Ubudiyet İlkesi E) Kudsiyet İlkesi

Soru 19:

"kim zerre kadar iyilik yapmışsa onu görür. kim de zerre kadar kötülük yapmışsa onu görür" Zilzal 99/7-8 ayeti İslam çevre kuramının hangi maddesiyle doğrudan bağlantılıdır?

A) Sorumluluk B) Yararlılık C) Erdemlik D) Bilgelik E) Hikmet

Soru 20:

Anne-babalar çocuklarına miras olarak neyi bırakmazlar?

A) Maddî birikimlerini B) Bilgi birikimlerini C) Hayat tecrübelerini D) Değerlerini E) Kimliklerini