Seçmeli Ara Sınav - İslam Ahlak Esasları

Soru 1:

“Müslüman diliyle ve eliyle Müslümanları incitmeyen kimsedir” hadisi aşağıdakilerden hangi ikisinin ilişkisine örnektir?

A) Din-Ahlak B) Din-Psikoloji C) Din-Etik D) Ahlak-Sosyoloji E) Psikoloji-Sosyoloji

Soru 2:

I. Aklın kendi başına herhangi bir şeyi ahlâki veya dini olarak vazife haline getiremeyeceği II. Akıl sadece olanı bilir; olması gerekeni, insanın ahlâki olarak neleri yapıp, nelerden uzak durması gerektiğini bilemez III. Allah’tan herhangi bir emir veya yasak varit olmasaydı, insan hiçbir şekilde herhangi bir yükümlülüğe tabi olmayacaktı Eş’arî mezhebinin özellikle üzerinde durduğu hususlar dikkate alındığında yukarıdakilerden hangisi söylenebilir?

A) I B) II C) III D) II, III E) I, II, III

Soru 3:

İnsanda iyilik cihetini anlamayı ve kabul etmeyi sağlayacak bir yatkınığın olması durumu aşağıdakilerden hangisi ile tanımlanır?

A) Hakk B) İhtiyar C) Sahih iman D) Sevk eden E) Bizzat hayır

Soru 4:

Yusuf Has Hâcib hikâyesinde saadeti temsil eden veziri neye benzetiyor?

A) Güneş B) Yıldız C) Uzay D) Ay E) Rüzgar

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi İslâm ahlâkında adalet erdeminin zıddıdır?

A) Korkaklık B) Zulüm C) Gurur D) Ahmaklık E) Kurnazlık

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi Müslümanın kararlarını alırken ve fiillerini gerçekleştirirken dikkate aldığı çerçeveyi ve ufku teşkil eder?

A) Özel ve iş hayatı B) Dünya ve ahiret hayatı C) Ev ve ahiret hayatı D) Meslek ve dünya hayatı E) Aile ve meslek hayatı

Soru 7:

"Hakiki din, insanların uydurduğu birbirine muhalif hayali kurgular değil, hakiki mebdei/Yaratıcıyı tanımak, O’nun kanun ve emirlerine uygun davranmayı vazife (görev) edinmektir." diyen islam alimi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Elmalılı Hamdi Yazır B) Hilmi Ziya Ülken C) Fahreddin er-Razşi D) Muhammed Ali essabuni E) Seyyid Kutup

Soru 8:

İnsan istese de istemese de belirli bir düzen içerisinde hayatını sürdürmek zorundadır. Bu düzenin tam ve insicamlı haline ne denilmektedir?

A) Din B) Felsefe C) Ahlak D) Ütopya E) Sistem

Soru 9:

Nassi ahlâk teorilerin ortak özellikleri dikkate alındığında aşağıdakilerden hangisi hukuki bir sonuç doğuracak bir davranış olabilir?

A) Namaz B) Oruç C) Kurban D) Kul Hakkı E) Zekat

Soru 10:

"Eşref-i Mahlûkat" ifadesi çoğunlukla hangi varlık için kullanılmaktadır?

A) Melek B) Düşünürler C) İnsan D) Devlet adamları E) Filozoflar

Soru 11:

Müslümanın davranış düzenine esas teşkil eden veya davranırken tabi olduğu kurallar neyi kasteder?

A) İslâm felsefesini B) İslâm fıtratını C) İslâm ahlâkını D) İslâm egosunu E) İslâm şartlarını

Soru 12:

"İslam Düşüncesinde Ahlak" adlı eserin yazarı kimdir?

A) A. Draz B) Nurettin Topçu C) Ömer Nasuhi Bilmen D) Mustafa Çağrıcı E) Ahmet Naim

Soru 13:

Bir ibadeti veya fiili yaparken estetik zevk tarafını da dikkate almaya ne denir?

A) Ahlak B) Etik C) Adap D) Ahlak İlmi E) İhtiyar

Soru 14:

"İnsanın hangi fiili yapacağına ve neyi tercih edeceğine kendisinin karar verebilmesi imkânı" tanımı aşağıdakilerden hangisi ile daha yakından ilgilidir?

A) İnsanın yeryüzündeki halife olması B) Eşref-i mahlûkat C) İrade özgürlüğü D) Ahiret İnancı E) Kader İnancı

Soru 15:

Cenab-ı Hakk’ın rahman ve rahim olduğunu söylemek, O’nun bütün mevcudatın yaratıcısı ve O’nun yaratmasının bütün varlığın kaynağı olduğunu dile getirmek hangi özelliği öne çıkartır?

A) Rahmet B) İlim C) Tekvin D) Kelam E) Beka

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi İslâm ahlâkının bir ilkesidir?

A) Bu dünyayı bir bütün olarak dikkate almadan, kavramları anlamak ve onlarla irtibat kurmak B) Bir fiili gerçekleştirirken, bir kararı alırken uhrevi ve dünyevi boyutu birlikte dikkate almak C) İnsanın, diğer insanlarla birlikte yaşarken, onlarla birlikte sürdürmeye yönelmesi D) İnsanın kendi güvenliğini güvenceye alması E) İnsanın kendi iradesiyle, özgür iradesiyle üstlenen insanların yetişmemesi

Soru 17:

"Hz. Peygamber'in hayatı müslümanlara güzel örnek olmuştur" Yukarıdaki cümlede "güzel örnek" yerine aşağıdakilerden hangisi kullanılabilir?

A) Bid'at B) Ashab C) Aşere-i Mübeşşere D) Usve hasene E) Sırat-ı Müstekim

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi mekasidü’ş-şeri’a dan biri değildir?

A) Aklı muhafaza B) Dini muhafaza C) Malı muhafaza D) Canı muhafaza E) Kalbi Muhafaza

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi "öteki hayat" anlamındadır?

A) Rabıta-i Telebbüsiyye B) Usve hasene C) Ka'de-i ahire D) Hayatü'l ahire E) Alem-i zahir

Soru 20:

Kuralcı ahlak teorilerinin ortak özelliği ahlaki davranışları; önermeler, emirler, yasaklar ya da iyi, kötü fiillerin tasviri şeklinde ifade etmeleridir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi kuralcı ahlak teorisiyle uyumlu olmamaktadır?

A) Akıl iyi ve kötüyü belirler. B) Hz. Peygamber muhatabı konuşurken onu dikkatlice dinlerdi. C) Yalan söyleme! D) Dosdoğru ol! E) Cömertlik iyidir.