İslam Ahlak Esasları Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

“Fiziki dünyadaki nesnelerde veya herhangi bir hareket olarak bir fiilde iyilik veya kötülük vasfı yoktur. İyilik ve kötülük, nesneler ve fiillerin insan fiilleri ile irtibatı, insan hayatının bir insan hayatının bir parçası olması ile, bu nesnelere vefiillere “yüklenmektedir” cümlesi ne anlama gelmektedir?

A) Fiiller ve nesnelerin ilişki düzenleri değişince iyilik ya da kötülük sıfatları da değişebilmektedir. B) Nesneler kadar fiillerin de iyi ya da kötü olarak verilebilecek bir vasfı vardır. C) Bir şeyi almak kendinde iyi ya da kötüdür. D) Bir fiil kendinde ya iyidir ya da kötüdür. E) Bir nesne kendinde ya iyidir ya da kötüdür.

Soru 2:

İdeal başkan olarak Peygamber'i gören ahlakçı filozof kimdir?

A) Kadı Abdulcabbar B) Eş'ari C) Gazali D) Farabi E) İbn Haldun

Soru 3:

I. Allah'ın sıfatlarının insanda görünmesi II. Allah'ın isimlerinin insanda görünmesi III. İnsanın iradeli bir varlık olması Yukarıdakilerden hangisi insanın Allah'ın halifesi olduğu savını destekleyen ifadeler arasında yer alır?

A) I, II, III B) I, II C) I D) II E) III

Soru 4:

Yeryüzünde Allah'ı temsil eden varlık aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sahabeler B) Erenler C) Evliya D) Nebat E) İnsan

Soru 5:

Davranış düzenleri arasında makul bir tercih yapılamayacağını iddia eden, insanların bütün kararlarının nihai olarak eşdeğer/değersiz olduğunu savunan tavra ne ad verilir?

A) Sezgicilik B) Mükemmeliyetçilik C) Duyguculuk D) İdealizm E) Ahlâki görecilik/ahlâki rölativizm

Soru 6:

Ahlaki değerler ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

A) Meleklerin fiilleri ahlaken değerlendirilebilir. B) Allah'ın fiilleri ahlaki değerlendirmenin konusu değildir. C) Ahlaki değer ifadeleri insan fiillerini ilgilendirmez. D) İnsanın ibadetleri ahlaki değerlendirmenin dışındadır. E) Allah'ın fiilleri ahlaki değerlendirmenin konusudur.

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi “Hayrı, iyiyi ve varlığa yakın olanı tercihe yatkınlık” anlamına gelmektedir?

A) Akıl B) İhtiyar C) Sevgi D) İrade E) Hürriyet

Soru 8:

Peygamber Efendimizi işaret eden ve onda insanlar için “üsve-i hasene” (en güzel örnek) olduğunu söyleyen ayet hangisidir?

A) Yasin B) Bakara C) Ahzab D) Araf E) Yunus

Soru 9:

Farabi, İbn Sina ve Gazali'nin en uygun ahlak tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ahlak, örf ve adete uygun davranmaktır. B) Ahlak, insan nefsinden düşünüp taşınmaya gerek kalmaksızın iyi fiillerin ortaya çıkmasını sağlayan melekedir. C) Ahlak, kötüyle mücadele etmektir. D) Ahlak, uzun bir nefis mücadelesinden sonra insandan bir takım fiillerin ortaya çıkmasını sağlayan melekedir. E) Ahlak, konulmuş olan ahlaki kurallara sadece uygun davranmaktan ibarettir.

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi, insanda ahlâk şuurunun gelişmesine katkıda bulunmaktadır?

A) Cinler B) Şeytan C) Melekler D) İblis E) Ruhlar

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi Ahlaki Şuur'un temelini oluşturur niteliktedir?

A) İnsanın öncelikle kendisi için pragmatist bir şuur oluşturması B) Herhangi semavi bir dine mensup olması C) İnsanın kendisinin, diğer insanların, buna bağlı olarak kâinatın önemini fark etmesi D) Sahabe hayatlarından bazı önemli olayları kendi hayatına tatbik etmesi E) Tasavvufi bir yaşamı benimsemiş olması

Soru 12:

I. İsm II. Birr III. Seyyie IV. Hasene V. Maruf VI. Münker Yukarıdaki tabirlerden hangileri Kur'an-ı Kerim'de iyiyi ifade etmek için kullanılır?

A) I,II,IV B) II,IV,V C) II,III,VI D) III,IV,V E) IV,V,VI

Soru 13:

Mu’tezile’nin ahlâk anlayışı bu ekoldeki hangi prensibe dayandırılmaktadır?

A) Cömertlik B) Mutluluk C) Adalet D) Şecaat E) İyilik