Seçmeli Ara Sınav - Çağdaş Düşünce Akımları

Soru 1:

أيّ عالم من العلماء الآتي ذكرهم ليس من علماء السلفية في تاريخ الفكر الإسلامي.

A) . المفكر جمال الدين الأفغاني B) البربهاريّ. C) عبد العزير بن باز. D) ناصر الدين الألباني. E) ابن قُدَامة

Soru 2:

ما التقاليد الدينية الأساسية الثلاثة التي كسبت استقلاليتها في المراحل التاريخية؟

A) التقليدية السلفية، التقليدية المدرسية، وتقليدية الطريقة B) التقليدية الاجتماعية، التقليدية السياسية، التقليدية المذهبية C) التقليدية التاريخية، التقليدية المعاصرة، التقليدية السلفية D) التقليدية الاجتماعية، التقليدية المعاصرة، التقليدية المدرسية E) تقليدية الطريقة، التقليدية السياسية، التقليدية المذهبية

Soru 3:

أي مما يلي كان من بين مؤسسي حزب الحرية والائتلاف وصار رئيسا لجمعية العلوم الإسلامية وتولى وظيفة المشيخة في حكومة داماد فريد؟

A) محمد إقبال B) محمد عاكف C) السيد احمد خان D) مصطفى صبري أفندي E) جمال الدين الأفغاني

Soru 4:

ما الوثيقة التي أقرها النبي صلى الله عليه وسلم والتي كانت تتضمن السلام بين المسلمين والقبائل اليهودية وأقرت المسؤوليات والحقوق وكيفية الإدارة ؟

A) وثيقة المنهاج B) وثيقة المدينة C) وثيقة العزم D) وثية الصلح E) الوثيقة المكية

Soru 5:

في عام 1926 تأسست في مصر ....... ذات الفكر السلفي وبدأت تنشر فكرها عبر الإعلام عن طريق (الطباعة والنشر) وتكوين حلقات علمية لنوعية الناس و أيضا العمل على إزالة البدع، لكنهم حرصوا بشكل كبير على الابتعاد عن السياسة و اتخذوا هذا الأسلوب منهجا لهم. أ كمل الفراغ الموجود في الفقرة أعلاه مما يلي من الجماعات الإسلامية؟

A) جماعة أنصار السنة المحمدية B) . جماعة تنظيم القاعدة C) جماعة التبليغ D) . جماعة السلفية الجهادية E) ــ. جماعة أنجماني أهل الحديث

Soru 6:

ي من الأمور التالية ليست من معتقدات السيد أحمد خان

A) . وافق على مبدأ "إطاعة الطبيعة" B) لم يتأثر بالفلسفة الطبيعية وعقلانية التنوير الأوروبي C) . الكائنات تدوم بعلاقات السبب والنتيجة تماما D) وبناء على الفقرة السابقة فإنّ لم يقبل المعجزات والكرامات و فسّر النصوص المتعلقة بالمعجزات موافقا للقوانين الطبيعة. E) لا يعتبر الأحكام الدنيوية في القرآن الكريم كجزء من الدين والذي طوَّر معايير الموافقة العقلانية والطبيعة لقبول الأحاديث الشريفة وردّ الأحاديث التي لم يجد فيها هذه المعايير قد اكتفى بالقرآن الكريم لفهم الدين.

Soru 7:

أيّ مما يلي ليست من إحدى المسائل الأساسية في خطاب المفكرين الإسلامويين؟

A) الإصلاح في التعليم B) عدم النظرة من الجانبين إلى التصوف C) الاجتهاد للترقي D) الإنتاج الكتابي E) الاتحاد الإسلامي

Soru 8:

أيّالفقرات التالية ليست من ضمن الانتقادات التي وُجِّهت على رسائل النور للشيخ سعيد النورسي؟.

A) . استخدم النورسي تعبيرات تُشْعر لقرائه بأنه قد كتب هذه الرسالات بالعناية الربانية. B) . زعم أن القرآن قد أشار إليه ورسالاته بحساب الجفر والجمّل C) . الشخصيات المتميزة مثل علي بن أبي طالب، وعبد القادر الجيلاني، والإمام الرباني أحمد السرهندي أشاروا إلى "الرسالات" في العصور التي عاشوا فيها. D) . أفاد النورسي أنه بُشّر بأن الطلبة الصادقين لرسالة النور سيرحلون من الحياة الدنيا بالإيمان وسيدخلون الجنة E) . كليات رسالة النور هو تفسير للقرآن الكريم

Soru 9:

أي مما يلي ليس من الخواص الهامة والمظاهر الخاصة بالتقليدية؟

A) التقاليد لا تبدو ثابتة ولا متجمدة بل هي متطورة ومتغيرة B) في متابعة وتعقب التقليد يتم معاقبة المنسوبين للتقليد المهملين واللامبالين وغير المحترمين للتقليد بشكل مقصود C) يلعب التقليد بطرح بدائل عن الحداثيون دور الموازن والكابح في مراحل التغيير السريعة D) لكون التقليد قديم وذو استمرارية في نفس الوقت فهو يكسب الثقة لمنتسبي هذا التقليد E) النظر الى التغير والتطوير والحداثة والتجديد، حيث أن هذه المفاهيم تؤدي الى الابتعاد عن التقليدية أو الانسلاخ عنها

Soru 10:

ما الطريقة التي أتبعها الإسلامويون في استفادتهم من الغرب؟

A) الانتقائية B) الإعجاب C) التقليد D) الإنكار E) التعصب الأعمى

Soru 11:

أي مما يلي ليس من المميزات الأصلية للطريقة النقشبندية؟

A) الذكر والصحبات الخفية B) رعاية الشريعة C) إخلاص النية والصدق D) الاهتمام بالعلوم الظاهرية كالفقه الحنفي والشافعي والتفسير والحديث E) عدم الاهتمام بالعثمانيين

Soru 12:

في مواجهة أي حركة تأسست جماعة نهضة العلماء التي نشأت على المدارس التقليدية للمسلمين الإندونيسيين؟

A) حركة الإصلاحيين الحديثين "المحمديين" وبعض المنظمات السلفية B) حركة طالبان باكستان C) حركة تنظيم الدولة في العراق والشام D) الأشعرية E) النقشبندية

Soru 13:

في عام 1926 تأسست في مصر ....... ذات الفكر السلفي وبدأت تنشر فكرها عبر الإعلام عن طريق (الطباعة والنشر) وتكوين حلقات علمية لنوعية الناس و أيضا العمل على إزالة البدع، لكنهم حرصوا بشكل كبير على الابتعاد عن السياسة و اتخذوا هذا الأسلوب منهجا لهم أي مما يلي من الجماعات الإسلامية تكمل الفراغ أعلاه بشكل صحيح؟

A) جماعة أنصار السنة المحمدية B) جماعة تنظيم القاعدة C) جماعة التبليغ D) جماعة السلفية الجهادية E) جماعة أنجماني أهل الحديث

Soru 14:

من هو مؤسس جماعة البارلوية؟

A) أحمد رضا خان B) شهاب الدين محمود الآلوسي C) شاه آل الرسول المرهروي. D) محمد طاهر القادري. E) ــ . محمد أمين عابدين

Soru 15:

في أيّ مجال من المجالات الآتية يمكن للمسلمين الاستفادة من الغرب كي ينتج تقدما وازدهارا لا دمارا وخرابا؟

A) الأساليب العلمية والمدنية والتقنية B) الإيديولوجيات الأجنبية C) التفاهمات الأخلاقية D) القيم الدينية الغربية E) العادات والتقاليد الغربية

Soru 16:

من هو مؤسس المدرسة الديوبندية التقليدية؟

A) محمد قاسم نانوتوي وراشد أحمد رشيد أحمد الكنكوهي B) ولي الله الدهلوي C) الميرزا غلام أحمد D) أعظم طارق E) ضياء الرحمن فاروقي

Soru 17:

أي مما يلي من أفضل الأمثلة على التيار الإصلاحي الثقافي في العالم الإسلامي وهي حركة إصلاحية ثقافية وليست بسياسية؟

A) ندوة العلماء B) الحركة الثورية C) الحركة الاستقلالية D) حركة مللي كوروش E) حركة جماعة النور

Soru 18:

متى بدأت مقابلة طالبان بالعرب الأفغان وبالطائفة الإسلامية السلفية؟

A) 1996 B) 1910 C) 1998 D) 1950 E) 2000

Soru 19:

من مؤسس جماعة المحمدية؟

A) أحمد داحلان B) سعيد النورسي C) سليمان حلمي توناخان D) أحمد الغامدي E) مولانا وحيد الدين

Soru 20:

أي مفكر مما يلي اعتبر كسب الإنسان وإرادته في مسألة القدر أكثر من المذهب الأشعرية فاقترب إلى مذهب الماتريدية والمعتزلة؟

A) محمد عاكف B) محمد عبده C) محمد إقبال D) السيد أحمد خان E) يوسف النبهاني