Tefsir Tarihi ve Usulü Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

أي الآيات التالية ليست من الآيات التي قيل إنها آخر آية نزلت في القرآن الكريم؟

A) ﴿ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴾ B) ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ C) ﴿ إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (٢) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (٣) ﴾ D) ﴿ يَاأَيـَُّها الَِّذيَن آَمنُوا اتـَُّقوا اللَّهَ َوَذُروا َما بَِقَي ِمَن الِّربَا إِْن ُكْنتُْم ُمْؤِمنين ﴾ E) ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾

Soru 2:

أي العبارات أو الأدوات أو الموضوعات التالية ليست مِمَّ يقع ضمن “ التفسير المبهم” ؟

A) الملائكة والجن. B) بعض الخلق. C) بعض القواعد اللغوية: كاسم الإشارة. D) بعض الموضوعات الدينية: كالعبادات. E) أقوام وعشائر.

Soru 3:

يذكر السيوطي عدة علوم يحتاجها المفسر كشرط من شروط جواز تفسيره، أي العلوم التلاية ليست مما ذكر السيوطي ؟

A) النحو. B) التنجيم. C) أسباب النزول. D) الفقه. E) علم الموهبة.

Soru 4:

على ماذا تدل الآية الكريمة التالية؟ ﴿ إِِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾

A) أن الوحي حق ولا يمكن تكذيبه. B) أن الوحي جاء لرسول والمؤمنين. C) أن الرسُل مأمورين بتبليغ الوحي. D) أن السنة ( أو الحديث ) منشؤها الوحي. E) أن الوحي هي اللغة المشتركة بين الرسل والمؤمنين.

Soru 5:

على ماذا اعتمد “ زكريا بن يرحى بن زياد الفراء” في بيانه لمعنى لفظة “ القرآن” بأنه من كلمة” قرينة” ؟

A) أن لفظة القرآن تعني تقريب الشيء إلى الشيء. B) أن الآيات القرآنية بعضها يصدق بعضها وبعضها قرين الآخر وشبيه له. C) أن الحروف والكلمات والأقسام في القرآن الكريم متلاصقة ومتقاربة. D) أن القرآن كتاب قرين للكتب السماوية التي سبقته. E) أن القران قرين المؤمن يرشده ويهديه.

Soru 6:

أي الآيات التالية تصف شكلا من أشكال الوحي؟

A) ﴿قَْد َجاءَتُْكْم َمْوِعظَةٌ ِمْن َربُِّكْم َوِشَفاءٌ لِما ِفي ال ُّصُدوِر وهًدى ورْحمةٌ لِْلمْؤِمنِين﴾ B) ﴿ وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ C) ﴿إِنَّأ سنـْلِقي عليك قـولا ثِقيلا﴾ D) ﴿َولََق ْد َرآهُ نـَْزلَةَ أُ ْخَرى، عْن َد س ْدَرة المُْنتـََهى﴾ E) ﴿قُْل ُهَو لِلَِّذيَن آَمنُوا ُهًدى َوِشَفاء﴾

Soru 7:

أي الخيارات التالية حول تصنيف القرآن الكريم - من حيث طولها أو قصرها- خاطئة ؟

A) السبع الطوال. B) الميؤن. C) المثاني. D) القصص. E) الفصل.

Soru 8:

أي المناهج التالية في تفسير القرآن الكريم اتبعها الصحابة ؟

A) التوقف. B) تفسير المشكل. C) الاجتهاد. D) ذكر الناسخ والمنسوخ. E) بيان أسباب النزول.

Soru 9:

أي الأئمة التالية أسماءهم قال بأن التأويل يعني “ بيان منتهى الأمر” ؟

A) الرهوي B) الأشعري C) الكندي D) الماتردي E) ابن رشد

Soru 10:

أي الأسباب التالية حول عدم جمع القرآن الكريم في زمن النبي ﷺ صحيحة ؟

A) كانت الآيات محفوظة مرتبة بحسب نزولها. B) طول المدة بين اكتمال الوحي ووفاة النبي ﷺ. C) نشغال النبي ﷺ بالغزوات. D) استمرارية الوحي واحتمال نسخ آية أو أخرى. E) عدم نزول أمر من الله عز وجل بجمع القرآن الكريم.

Soru 11:

أي الخيارات التالية ليست من عناصر القرآن الكريم؟

A) البسملة. B) الآية. C) السورة. D) آي السجدة. E) الاستعاذة من الشيطان .

Soru 12:

أي الأسباب التالية التي دفعت الصحابة لحفظ القرآن الكريم خاطئة ؟

A) ضعف الذاكرة والخوف من ضياع القرآن الكريم. B) ضرورة الالتزام بأوامر ونواهي القرآن الكريم. C) اشتغال الرسول ﷺ بنفسه بتدريس القرآن الكريم. D) قراءة آيات معلومة من القرآن الكريم في الصلاة. E) وجود أجر ومكافآت من تلاوة القرآن الكريم.

Soru 13:

أي الخارات التالية ليست من أنواع القراءت بحسب المسانيد؟

A) القراءة المشهورة. B) القراءة المقطوعة. C) القراءة المتواترة. D) قراءة الآحاد. E) القراءة الشاذة.

Soru 14:

أي المراجع التالية ليس من مراجع تفسير الصحابة للقرآن الكريم ؟

A) تفسير القرآن بالقرآن. B) الاستفادة من ثقافة اليهود والنصارى. C) آراءهم واجتهادهم. D) تفسير القرآن بالسنة. E) تفسير القرآن بالالهام.

Soru 15:

أي الصحابة التالية أسماءهم كان أقل من نُقل عنه تفيسر القرآن الكريم ؟

A) عمر بن الخطاب. B) عبدالله بن عباس. C) عبدالله بن مسعود. D) أُبي بن كعب. E) علي بن أبي طالب.

Soru 16:

أي الخيارات التالية حول ما استدل به ابن تيمية أن النبي ﷺ فسره القرآن كله خاطئة ؟

A) أن هناك آثار تقول إن الصحابة إذا تعلموا عشر آيات لم يتجاوزوها إلى أخرى، ما لم يفهموها علماً وعملاً. B) بأن أي كتاب ألف في علم أو تخصص ما، فلا بد أنه يحتاج إلى شرح وإيضاح وإذا وضعنا هذا نصب أعيننا فليس من المعقول أن يعتقد أن القرآن لا يحتاج إلى التفسير البتة C) أن الله تعالى أمر في مواضع كثيرة من القرآن بالتفكر والتدبر في الآيات والتدبر والتفكر يحتاجان إلى تفسير كلي. D) أن الله تعلى قد أمر النبي تفسير القرآن في الآية ﴿ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ أن لفظ البيان الوارد في الآية السابقة يعم جميع آيات القرآن، فكان تفسير القرآن كله من واجب عليه. E) أن الأحاديث النبوية كلها احتوت على تفسير كل القرآن ليس بعضه فلا توجد آية إلا ووجد تفيسرها في الحديث.

Soru 17:

قال الإمام الشافعي ” إن ما نقل عن ابن عباس من الروايات الصحيحة لا يعدّى مائة رواية”، أي الخيارات التالية حول ما قصده الإمام الشافعي صحيحة ؟

A) الإشارة إلى الروايات الموضوعة. B) الإشارة إلى انتشار الإسرائيليات. C) الإشارة إلى خطر الرأي في التفسير. D) الإشارة إلى الإسراف في ذكر المتن دون السند. E) الإشارة إلى المبالغة بالأخذ برأي أهل الكتاب.

Soru 18:

أي المعلومات التالية حول مقايسة القرآن الكريم بالكتب المقدسة صحيحة ؟

A) يوجد بين الكتب المقدسة والقرآن الكريم تشابه في المضمون. B) لا يوجد فروق بين القرآن والكتب المقدسة قبله من حيث الوحي والكتابة والإتيان. C) تستخدم طريقة الحفظ عن ظهر قلب لحفظ الكتب المقدسة وانتقالها عبر الأزمنة. D) إن اليهودية بنيت على موسى عليه السلام ولم تعطِ الأولوية للكتاب القدس كما الحال في النصرانية والإسلام. E) إن الكتب المقدسة تكونت بعد نهاية زمن طويل ديني وتاريخي. كما القرآن الكريم.

Soru 19:

﴿وماكنت تـتـلو ِمن قـبلِِه ِمن كِتاب ولا َتخطُّه بِيِمينِك إِذا لارتاب المب ِطلون﴾، على ماذا تدل هذه الآية الكريمة ؟

A) اهتمام النبي ﷺ بكتابة القزان بدقة. B) وحي الله تعالى بكتابة القرآن. C) أمية النبي ﷺ. D) سعي النبي ﷺ لجمع القران الكريم. E) أجر كتاب الوحي من الله تعالى.