İslam İnanç Esasları Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

“ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ “ ما المعنى الذي تقدمه الآية الكريمة؟

A) إن الهدف الرئيسي والمعنى الحقيقي من خلق الكون هو استخلاف الإنسان B) مثلما خلق الله الناس وقدر لهم الحياة كذلك خلق الموت أيضا C) المغزى من خلق الحياة الدنيا وخلق الإنسان على أّنهما َلم ُيخلقا للعب أو للهو D) خلق الله العالم من عدم، وهو قادر على خلقه من جديد بعد إنهاء النظام الكوني E) إن الإيمان بوجود الآخرة من أسس العقيدة التي جُبِلت ( خُلِقت) عليها فطرت الإنسان

Soru 2:

أي واحدة من الجمل التالية خاطئة في حق القرآن الكريم؟

A) القرآن الكريم –وهو آخر ما نزل من الكتب الإلهية- منزل إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. B) القرآن نقل من عهد النبي إلى يومنا هذا بالتواتر دون تغير ولا تحريف. C) القرآن أكبر وأبقى معجزة يصدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم D) القرآن معجز بلفظه ومعناه. E) دون القرآن في عهد خلافة أبي بكر واستنسخ.

Soru 3:

: ”احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل لوأِّني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قَّدر الله وما شاء فعل”(مسلم،القدر:34) أي الخيارات التالية تعبر عن المعنى الذي يقدمه الحديث؟ [ اختاروا الإجابة الأصح]

A) على الإنسان أن يعيش الحياة الدينا بحذر وزُهد B) إن الإيمان بالقدر واجب وعني ألا يهتم الإنسان بالحياة الدنيا ويكتفي بالآخرة C) إن الإنسان مسير ومجبر على القيام بأفعال معينة D) على الإنسان ألا يندم على أفعاله لأن أفعاله مقدرة مسبقا قبل أن يفعلها E) كل ما يدور في الحياة من المقدرات وعلى الإنسان أن يحرص في عمله على ما ينفعه ويستعن في هذا بربه

Soru 4:

أيٌّ مما يلى ليست نوع من أنواع الإنكار؟

A) الإنكار المطلق B) كتمان الإيمان C) إستصغار أحكام الإيمان بسبب التكبر D) من يُقِرُّ أنه يؤمن رغم إنكاره قلباً E) فعل الآثام

Soru 5:

”العمل ليس بشرط للإيمان ولكن الإيمان شرط للعمل. قاعدة وضعها المعدلون من أهل السنة. أي الخيارات التالية لا تقع تحد هذه القاعدة؟

A) إن العمل نتيجة للإيمان ، وركنا مهما كذلك B) لا يؤمن الفرد من أجل أن يصلي أو يحج أو يعطي الزكاة، بل يؤدي العبادات ويقوم بالطاعة من أجل إيمانه C) العمل من أصل الإيمان، مع أهمية التشديد على القول بأن الذي لا يؤدي العبادات بصورة كافية يكون كافراً D) الإنسان الذي يهمل العبادات من أجلكسله أو ظروفه الاجتماعية والثقافية ، لا يخرج عن الإسلام E) التعبير عن الإيمان بالقول ليس داخلاً في ُكنه الإيمان كما أن العمل أيضاً ليس بجزء منه

Soru 6:

أي مما يلي أحد أسماء القيامة؟

A) يوم الحساب B) الموت C) الحياة D) الحشر E) البعث

Soru 7:

مذهبا الأشاعرة والماتريدية متقاربان في مسألة الإيمان بالقدر والقضاء ، أي الخيارات التالية المتعلقة بهده المسألة عند المدهبين صحيحة ؟

A) في ما يخص خلق الأفعال وعلاقتها بالقدر؛إن الإنسان يخلق إرادته وليس الله تعالى B) إن الله تعالى قد يغير ويبدل ما كُتِب في اللوح المحفوظ بحسب اختيارات الناس وتصرفاتهم C) ليس للإنسان حرية في إرادته ولا قدرة على أفعاله وذلك لأن علم الله وإرادته وخلقه تعمّ كل الموجودات والأحداث D) الله هو خالق لأفعال العباد أيضا بحسب اختياراتهم، فتكمن مسؤولية الإنسان في تعيين نوع أفعاله باستعمال إرادته وقدرته من حيث الكفر والإيمان E) “ الكسب”في الصطلاح لا صحة له؛ فهم لا يرون أن الناس ”مختارين في أفعالهم ظاهراً ومجبورين باطناً”

Soru 8:

أي الخيارات التالية تَصِف حال المنافقين ؟

A) عدم قبول المرء بقلبه مع شعوره بالله ورسوله وما جاء بي. B) معرفة المرء أولوهية الله بقلبه دون إقرار ذلك بلسانه C) إقرار المرء ما يجب الإيمان به بلسانه ولكن لا يصدقه قلبه D) إنكار المرء أحكام الدين من أوامر ونواهي بسبب جهله مع إيمانه بالله ورسوله E) معرفة المرء ربه والحقيقة بقلبه مع الإقرار بلسانه لكن تظهر عليه علامات عدم القبول بسبب بعض العوارض

Soru 9:

الإيمان بالقدر من الأمور التي أنكرها المشركون؛ أي الآيات التالية كان سبب نزولها هو نقاش مشركي مكة النبي ﷺ بخصوص القدر؟

A) “ الذي خَلَقَ فَسَوَّى وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى” B) “ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ” C) “ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ” D) “ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا” E) “ الشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ “

Soru 10:

أي من الخيارات التالية هو التعريف الصحيح لكلمة "الفطرة"؟

A) الولادة كمسلم B) الخلق الجميل C) كوننا مسلمين D) العيش كمسلم E) التصديق بالله والقدرة على استيعابه

Soru 11:

" إن الإنسان كالريشة في مهب الريح أمام إرادة الله، لا اختيار له ألبتة " أي مذهب من المذاهب التالية يوافق الرأي المنكر "للإرادة البشرية " المذكور أعلاه؟

A) المعتزلة B) الجبرية C) الأشعرية D) الماتريدية E) الشيعة

Soru 12:

“ مَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ” أي أمر تقصده الآية الكريمة؟

A) قبض روح الإنسان B) انتقال الإنسان من الحياة إلى البرزخ بعد الممات C) عذاب القبر للكافرين المنكرين لجود الله تعالى D) قيام الساعة وبعث البشر E) قيام الحساب ومرور الإنسان على الصراط

Soru 13:

من هم الناس الذين هداهم الله؟

A) الناس الناكرون الله B) الناس المؤمنون بالله C) الناس العاصون عن أوامر الله D) الناس المصاحبون للشيطان E) الناس السيؤون

Soru 14:

أيٌّ مما يلى ليس هو أحد من التيارات الإلحادية المعاصرة ؟

A) المادِّية B) الفلسفة الوضعية C) ما بعد الحداثة D) الداروينية E) فلسفة علم النفس

Soru 15:

" هم الذين لا يؤدون أوامر الله، و لا يجتنبون محارمه." التعريف أعلاه هو تعريف أي من المفاهيم التالية؟

A) المراؤون B) الآثمون أو الفاسقون C) المخلصون D) الواعون بالمسؤولية E) المنافقون

Soru 16:

" هي حركة تَستبعِدُ مَنطِقةَ الحدود الحسية تماماً وتربط معلومات الواقع بنتائج التجارب والملاحظات." التعريف الموجود أعلاه هو تعريف أي من المفاهيم التالية؟

A) ما بعد الحداثة B) المادّية C) الداروينية D) الفلسفة الوضعية E) فلسفة علم النفس

Soru 17:

أي مما يلي يدل على من يقوم بوظيفة النبوة؟

A) مبعوث B) نبي C) صادق D) أمين E) مرسل إليه

Soru 18:

ينقسم أحد أنواع الكفر إلى قسمين: الاعتقادي والعملي؛ أي نوع هذا؟

A) الجحود B) الشرك C) النفاق D) الإنكار E) الارتداد

Soru 19:

“ عاقب من كان يتذرع بالقدر على الذنوب التي يرتكبها. “ من كان هذا الصحابي؟

A) أبو بكر الصديق B) عمر بن الخطاب C) خالد بن الوليد D) أبو عبيدة عامر بن الجراح E) عثمان بن عفان

Soru 20:

أي من الخيارات التالية ليست ضمن تقسيم الناس حسب تصرفاتهم الدينية؟

A) الواعون بالمسؤولية أمام الله B) العاملون المخلصون وكأنهم يرون الله C) المنافقون D) الآثمون E) المراؤون