Seçmeli Ara Sınav - Din Eğitimi Ve Din Hizmetlerinde Rehberlik

Soru 1:

İlahi dinlerdeki, Tanrı’ya ait “mekândan münezzeh oluş” ifadesi ne anlama gelmektedir?

A) Allah’ın bir olması B) Allah’ın sonradan vücud bulan varlıklara benzememesi C) Allah’ın her yerde olması D) Allahın her şeyi bilmesi E) Allahın yaratıcı olması

Soru 2:

Açıklayıcı, yorumlayıcı bir yaklaşımla kavram ve genellemelerin öğretildiği, konunun öğretmen tarafından öğrenmeye en uygun şekilde organize edilerek verildiği, öğretmen-öğrenci arasında yoğun bir etkileşimin yaşandığı öğretim stratejisi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Bahsetme yoluyla öğretim stratejisi B) Örneklem yoluyla öğretim stratejisi C) Buluş yoluyla öğretim stratejisi D) Araştırma yoluyla öğretim stratejisi E) Sunuş yoluyla öğretim stratejisi

Soru 3:

“Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kuluna açık açık ayetler indiren O’dur. Şüphesiz Allah size karşı çok şefkatli, çok merhametlidir .” (Hadid 57/9) verilen ayet hangi eğitimde hangi ilkenin gerekliliğini destekler niteliktedir?

A) Amaca dönüklük B) Bireysellik C) Bütünlük D) Açıklık E) Uyumluluk

Soru 4:

Batı medeniyetinin oluşumunda aşağıdaki unsurlardan hangisinin doğrudan etkisi yoktur?

A) Yahudilik B) Hıristiyanlık C) İsla^miyet D) Yunan kültürü E) Roma hukuku

Soru 5:

Nizamiye Medresesi kim tarafından kurulmuştur?

A) Nizamü’l-Mülk B) Harezmi^ C) Cabir b. Hayyan D) Kindi^ E) İbn-i Sina

Soru 6:

Din Eğitimi konusuna farklı yaklaşımlar bağlamında, aşağıdaki cümlelerden hangisi doğrudur?

A) Ateistler Tanrı konusunu dert edinmez. B) Teolojik din eğitimi yaklaşımında, anlatılan dine inanmak ve savunmak esastır. C) Eğitimin tarifleri felsefi düşüncelere göre değişmez. D) Socrates’in imtihanı bencillikle ilgili değildir. E) Eğitim mantığı açısından Fenomenolojik yaklaşım daha pedagojiktir.

Soru 7:

Türklerin İslamiyeti kabul ettikten sonra, ilk yazılı eser olma özelliğini taşıyan ‘Kutadgu Bilig’ kim tarafından yazılmıştır?

A) Kaşgarlı Mahmut B) Edip Ahmed Yükneki C) Hoca Ahmet Yesevi D) Süleyman Çelebi E) Yusuf Has Hacip

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi manevi kültür kapsamında değerlendirilebilir?

A) Teknolojik ürünler B) Mimari anlayış C) Yemek D) Kılık-kıyafet E) Ekonomi

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi Tevhid-i Tedrisat Kanunu’nun hazırlanış amaçları arasında sayılamaz?

A) Din eğitiminin kaldırılması B) Laik eğitime doğru adım atılması C) Daha nitelikli bir eğitim sisteminin kurulması D) Eğitimin yönetiminde birliğin sağlanması E) Eğitimde amaç birliğin sağlanması

Soru 10:

Bir kısım Filozoflara göre insan neyin ürünüdür?

A) Toprak B) Çevre C) Gelişme D) Hayat E) Zeka

Soru 11:

Kur’an-ı Kerim’de, “ Elest Meclisi ” diye bir antlaşma vardır. Bu antlaşmada bahsedilen konu nedir?

A) Din duygusu B) Sezme yeteneği C) Algılama yeteneği D) Ahiret E) Yakarış

Soru 12:

Sağlıklı bir din eğitiminin birey için önemi nedir?

A) Din eğitimi olmadan ahlaki açıdan eksik kalır B) Manevi dünyası tamamen boş kalır C) Hem dünya hem ahiret hayatı için elzemdir D) Din toplumu inşa eder E) Dini bilgilerden eksik kalan birey hayattan tat alamaz

Soru 13:

Hangi anlayışa göre, din olgusal temelde araştırılıp analiz edilmelidir ve bu görüş daha çok Batı dünyasının bir problemi olarak ortaya çıkmıştır?

A) Teolojik B) Fenomolojik C) Hümanist D) Pozitivist E) Politeist

Soru 14:

Yaratıcı ile de, yaratılmışlarla da barışıktır. Elinden ve dilinden kimseye zarar gelmez. İnsanların en hayırlısının, insanlara faydalı olan kişi olduğunu bilir. Kendisi için istediğini başkaları için de ister. Hakka, haklıya ve haklılığa daima itibar eder. Yukarıdakilerden hangisi iyi insanın özellikleri arasındadır?

A) Yalnız I B) I, II ve III C) I, II D) I, II ve IV E) I, II, III, IV ve V

Soru 15:

Okulöncesi dönemin, ileriki yıllarda yaşanacak olan dinî hayata bir hazırlık dönemi olduğu unutulmamalıdır. Aşağıdakilerden hangisi okul öncesi dönemde kazandırılması gereken alışkanlıklar arasında yer almaz?

A) Gözlem yapmak B) Dinlemek C) Olaylar arasında bağ kurmak D) İyi görebilmek E) Büyüklerin deneyimlerini sormak

Soru 16:

“Yaşanılan dünyaya olan ilgi ve bu dünyanın sırlarını merak duygusu oldukça güçlüdür. Nereden ve nasıl geldiğini düşünür ve sorar. Kendi varoluşuna dair bilgi sahibi olmak adeta vazgeçilmez bir duygudur. Bu dönemde Allah, melek, peygamber, cennet, cehennem, şeytan kavramları henüz sırlarla örtülüdür. Bu çağda en çok kullanılan ifadelerden biri ‘görmek istemek’ olur.” Yukarıda özellikleri verilen gelişim dönemi aşağıdakilerden hangisidir?

A) İlk çocukluk B) Son çocukluk C) Gençlik D) İlk yetişkinlik E) Son yetişkinlik

Soru 17:

Atabetü’l Hakayık kimin eseridir?

A) Kaşgarlı Mahmud B) Edip Ahmed Yükneki C) Hoca Ahmed Yesevi D) Mevlâna E) Süleyman Çelebi

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi toplumsal düzenlemede dinin referans alınmaması anlamına gelir?

A) Adalet B) İktidar C) Hukuk D) Laiklik E) Müsamaha

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi medreselerin kurulmasına zemin hazırlayan sebepler arasında değildir?

A) İleri düzeyde bilimsel çalışmaların yapılmaması nedeniyle böyle eğitim kurumlarına ihtiyaç duyulmaması B) Eğitim faaliyetlerinin giderek yoğunlaşması sonucu öğrenci sayısının artması. C) Camilerin dersler için yetersiz kalması yanında öğrencilerin barınma, beslenme ve temizlik ihtiyaçlarının düzenli olarak karşılanması ihtiyacının doğması. D) İtikadî görüşlerin savunulması, yanlış düşünce akımlarının ilim yolu ile engellenmeye çalışılması. E) Yönetim ve adalet işlerinde görev alacak eğitimli personele duyulan ihtiyacın artması.

Soru 20:

İslam öncesi Arap Yarımadası’nda çocuklara okuma-yazma öğretimi için bulunan kurumlara ne ad verilirdi ?

A) Suffa B) Mektep C) Darü-l Erkam D) Riyaziye-ül Mekan E) Küttab