Final Sınavı - Din Sosyolojisi

Soru 1:

“ Glokal” kavramı hangi iki kelimenin bir araya gelmesiyle türemiştir?

A) Global - Personal B) Gloater - Local C) Gloam - National D) Global - Local E) Glob - Logical

Soru 2:

“Kamusal alan, ahlâkî ve siyasal büyüklüğün, kahramanlığın ve seçkinliğin açığa çıktığı, gösterildiği ve diğerleriyle paylaşıldığı bir görünümler alanıdır. İnsanların tanınmak, üstün olmak ve itibar görmek için birbirleriyle rekabet ettiği, insani diye nitelenen her şeyin geçici olmaması için güvence aranan yerdir. Bu ise, Yunanlılarda kent devletinin Romalılarda kamu islerinin gördüğü işlev gibi, öncelikle bireysel hayatın geçiciliği ve boşunalığına karşı bir güvence ve kalıcılığa vurgu yapan bir alandır.” Yukarıda verilen kamusal alan yaklaşımı kime aittir?

A) Bruce Ackerman B) Jürgen Habermas C) Hannah Arendt D) Richard Sennett E) Aristo

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi terör kavramının tanımı ve açıklaması ile ilgili dört ana söylemin dışındadır?

A) Akademik/bilimsel yaklaşım B) Devletçi/resmi yaklaşım C) Dini yaklaşım D) Medyatik yaklaşım E) Şiddet yanlısı muhaliflerin yaklaşımı

Soru 4:

Ortaçağ Avrupasında Tanrı merkezli bir evren ve insan anlayışından, insan merkezli bir evren anlayışına geçişi anlatan sürece ne denir?

A) Aydınlanma B) Modernlik C) Postmodernlik D) Küreselleşme E) Yerelleşme

Soru 5:

I. Sosyo-politik II. Sosyo-kültürel III. Ekonomik Yukardakilerden hangisi ya da hangilerini soyutlayarak şiddet ve terör olaylarını anlamak ve yorumlamak çok sınırlı bir çerçevede mümkün olacaktır?

A) Yalnız I B) I ve II C) Yalnız II D) II ve III E) I, II ve III

Soru 6:

Aşağıdaki kavramlardan hangisi küreselleşmenin din açısından ortaya çıkardığı önemli sonuçlardan biridir?

A) Dayanışma ruhu B) Normatif ufuklar C) Euro-İslam kavramının ortaya çıkması D) Medeniyet yankısı E) Mahrumiyet duyarlılığı

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi terör hakkında genellemeler yapılmasına neden olmaktadır?

A) İnsan doğasındaki saldırganlık B) Toplumsal temellere ilişkin bilgi yetersizliği C) Bireyin ruhsal yapısı D) Bireyin zihinsel yapısı E) Hiçbiri

Soru 8:

Dinin temel etki alanı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Dil B) Yeme içme C) Zihniyet D) Mimari E) Dini nesneler

Soru 9:

Dinlerin en önemli sosyal işlevlerinden biri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Bütünleştirme B) Zihniyet ve ideoloji kazandırma işlevi C) Yapılandırma D) Hissizleştirme E) Düşünmeye itme

Soru 10:

Küreselleşmeyi daha çok “etki” ve “etkileşim” anahtar kavramları etrafında algılayan Bauman, bir karmaşıklığa vurgu yapmaktadır. Bauman’a göre, küreselleşme kavramından çıkan en derin anlam; dünya meselelerinin belirsiz, kuralsız ve kendi başına buyruk doğasıdır. Bir merkezin, bir kontrol masasının, bir yönetim kurulunun, bir idari büronun yokluğudur. Bauman’ın geliştirdiği bu teorinin adı nedir?

A) Modern Dünya Sistemi B) Modernliğin Küreselleşmesi C) Glokalleşme D) Küresel Köy E) Küresel Dünya Düzensizliği

Soru 11:

İlk sistematik din sosyolojisi eserinin yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mensching B) Joachim Wach C) Herbert Spencer D) Max Weber E) Auguste Comte

Soru 12:

Cumhuriyet ve sivil yaşamın erdem üzerine oturduğu geleneklerde ortak olan kamu anlayışı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Agonistik B) Liberal C) Söylemsel D) Biçimsel E) Demokratik

Soru 13:

Küreselleşme kavramını “modern dünya-sistemi” olarak tanımlatan ve bu sistem için “insanlık tarihinde ilk defa, yeryüzünde sadece bir tek tarihsel sistem bulunmaktadır” diyen teorisyen kimdir?

A) Roland Robertson B) Zygmun Bauman C) Immanuel Wallerstein D) Anthony Giddens E) Marshall McLuhan

Soru 14:

Neyin iyi ve ahlâkî olduğu sorusu yerine, ortak yaşamın akla uygun olarak nasıl gerçekleştirileceği problemin ikâme ettiği kamu yaklaşımı hangisidir?

A) Ahlaki Kamu Yaklaşımı B) Liberal Kamu Yaklaşımı C) Agonistik Kamu Yaklaşımı D) Söylemsel Kamu Yaklaşımı E) Siyasi Kamu Yaklaşımı

Soru 15:

Demografya, göç ve şehirleşme ile kendini gösteren değişimin, Türkiye’de ve Ortadoğu’da dindarlaşma, cemaatleşme, dini örgütlenme, dini gruplaşma, yönünde etkili olmuştur. Bu durumda toplumsal değişim ve din arasında ne gibi bir etkileşim oluşmuştur?

A) Dini meşrulaştırmıştır. B) Dini olumsuz yönde etkilemiştir. C) Dini olumlu yönde etkilemiştir. D) Din toplumsal değişime takviye sağlamıştır. E) Din toplumsal değişimin önünü açmıştır.

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi terör kavramının tanımı ve açıklaması içinde yer alan dört ana söylemden biri değildir?

A) Akademik/bilimsel yaklaşım B) Devletçi/resmi yaklaşım C) Medyatik yaklaşım D) İletişimsel yaklaşım E) Şiddet yanlısı muhaliflerin yaklaşımı

Soru 17:

I) Bireylere anlam dünyası sunması II) Objektifleşmek III) Bütünleştiricilik Yukarıdakilerden hangisi/hangileri dinin, kültür belirleyici gücünün özelliklerindendir?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve II E) I, II ve III

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisinde küreselleşmeye giden yol doğru olarak verilmiştir?

A) Aydınlanma- Modernlik- Ulus Devlet- Postmodernlik B) Ulus Devlet-Aydınlanma- Modernlik- Postmodernlik C) Modernlik- Aydınlanma- Ulus Devlet- Postmodernlik D) Aydınlanma- Modernlik- Postmodernlik- Ulus Devlet E) Ulus Devlet- Modernlik- Postmodernlik- Aydınlanmma

Soru 19:

Pozitif yöntemin bilimler için zorunlu olduğunu, gözleme, deneye ve yasaların tespitine dayanan bu yöntemin, teolojik ve metafizik alanlara da yayılması gerektiğini savunan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Emile Durkheim B) Karl Marx C) Max Weber D) Auguste Comte E) Ludwig Andreas Feuerbach

Soru 20:

“Şiddetin yenilenmesi” süreciyle ilgili olarak hangisi doğrudur?

A) Çocuklukta öğrenilen saldırganlık normal eğitimle törpülenebilir. B) Şiddet ortamında büyüyenler, şiddete nadiren başvurur. C) Şiddet ve çatışma kuşaklarında zamanla mağdur/kurban algısı gelişir. D) Ergenlik döneminde şiddet ortamında bulunanların silahlı gruplara katılma oranları çok düşüktür. E) Şiddet ve terör, bir davranış biçimi olarak öğrenilemez ve taklit edilemez.