Final Sınavı - Din Sosyolojisi

Soru 1:

Rappa’ya göre, aşağıdakilerden hangisi kamusal alanın boyutlarından biri değildir?

A) İnsan faaliyetlerinin oluşturduğu metafor alanıdır. B) Her türlü ilişki ve tartışmaların yapıldığı mekandır. C) Kamusal alan insanlar arası iletişim ve karşılıklı etkileşimin gerçekleştiği alandır. D) Özel alan ve kamusal alan birbirine dönüşebilen alanlardır. E) Gerek devlet gerekse devlet dışı oluşumların politikalarının gerçekleştirildiği alandır.

Soru 2:

Halk dini kavramına ilişkin aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Dinî kuruluşların veya ilahiyatçıların söylemlerinin yanında dinin gelenek içinde aldığı biçimini tanımlar. B) Paralel din olarak da tanımlanır. C) Resmi söylemlerin dışında bazı inanç ve uygulamaları da içermektedir. D) Halk dini ve kitabi din birbirinden tamamen farklıdır. E) Yaşanan dinin iç-içe geçmiş iki katmanından biridir.

Soru 3:

Küreselleşme kavramını “modern dünya-sistemi” ile tanımlayan kişi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Immanuel Wallerstein B) Anthony Giddens C) Roland Robertson D) Zygmunt Bauman E) Karl Marks

Soru 4:

Aşağıdakilerden hangisi sosyo-kültürel yapının dini inanç üzerindeki etkisini gösterir?

A) Şükür için hatim merasimi yapılması B) Teravih namazı kılınması C) Regaib gecesi otuz rekatlık namaz kılınması D) İğrenç olan şeylerin yenmesi caiz olmaması E) Mezarda yatan kişilerden yardım dilemek

Soru 5:

Avrupa Birliği temel olarak hangi küreselleşme düzleminin içinde yer almaktadır?

A) İletişimde Küreselleşme B) Ekonomik Küreselleşme C) Kültürel Küreselleşme D) Politik Küreselleşme E) Küreselleşmede Ekolojik Boyut

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi tarihsel süreçte kamusal alanın oluşumunda katkısı olan toplumsal sınıflardan biridir?

A) Ruhban sınıfı B) Monarklar C) Soylular D) Derebeyleri E) Burjuvazi

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi/hangileri sosyo-kültürel yapının din üzerindeki etkisine örnektir? I) Ölmüşlerin ruhlarından yardım dilemek II) Hatim merasimleri III) Helallik istemek

A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve II E) II ve III

Soru 8:

I) Sekülerizm karşıtlığı II) Tavizsiz akide III) Ahlaki prensipler IV) Dini bir otorite Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Batı’da ortaya çıkan ve dünyayı reddeden yeni hareketlerin özellikleridir?

A) I ve IV B) II ve IV C) I ve III D) II ve III E) I, II, III ve IV

Soru 9:

Seçeneklerden hangisi kamusal alanda sivillik tartışmalarının çıkmasına neden olmuştur?

A) Modern ulus-devletin homojen ve tektipçi yapısı B) Aydınlanma Dönemi düşünürleri C) Yunan felsefesinin önemli isimleri D) Batı toplumlarındaki farklı ideolojilere saygı anlayışı E) Modern ulus-devletlerde demokratikleşme

Soru 10:

Hangisi küreselleşmenin boyutlarındandır?

A) Modernliğin Küreselleşmesi B) Glokalleşme C) Küresel Dünya Düzensizliği D) Kültürel Küreselleşme E) Modern Dünya Düzensizliği

Soru 11:

Hangisi elektronik karşılıklı bağımlılıktan (internet gibi) yola çıkarak dünyayı “küresel bir köy” olarak tanımlamaktadır?

A) Marshall Mcluhan B) David Harvey C) Roland Robertson D) Zygmunt Bauman E) Jonathan Friedman

Soru 12:

“İslâm dini, animist ve putperest inanç ve uygulamaların yer aldığı geleneksel Mekke toplumunda şiddetli tepkilerle karşılaşmış, Peygamber’in önderliğinde on yıllık bir mücadele, sadece Hicaz yöresinin değil, hemen hemen bütün Arabistan’ın yeni dini, sosyo-kültürel, ekonomik ve siyasal oluşumun nüfuz dairesine girmesi ile sonuçlanmıştır.” Bu olay dinin hangi özelliğini yansıtmaktadır?

A) Toplumsal değişimin temel etkeni olan B) Toplumsal değişimi yavaşlatan C) Toplumsal değişime takviye olan D) Toplumsal değişim engelleyen E) Toplumsal değişimi bütünleyen

Soru 13:

Şiddet ve terör olaylarında dini inanç ve sembollerin başlıca rolü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Eylemcileri cesaretlendirmek B) Araçsallık ve eylemleri meşrulaştırma C) Eylemler için hedef belirleme D) Eylem stratejileri belirleme E) Eylemin etkisini artırmak

Soru 14:

1930 yılında ABD’ye taşınan Wallace D. Fard’ın kurduğu ve “ilk insan siyahtı ve siyahlar Arabistan-Mısır coğrafyasında yaşıyorlardı. Beyaz ırk sonradan ortaya çıkmıştı ve kıyamet beyaz ırkın üstünlüğünün sona ermesi demektir.” inancını paylaşan yeni dini hareket hangisidir?

A) Hare Krişna B) Yehova Şahitleri C) Mormonlar D) İslam Milleti E) Tanrı’nın Çocukları

Soru 15:

I. Farklı tarzda insanların ortak mekanıdır. II. Doğayı da ortak mekân olarak içine alır. III. Her şey herkes tarafından görülebilir. IV. İnsanlar arası etkileşim vardır. Yukarıdaki maddelerin hangileri kamusal alanla ilgili doğru bilgi içerir?

A) I ve II B) II, III ve IV C) II D) I, II ve III E) I, III ve IV

Soru 16:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi liberal kamu anlayışı ile örtüşmemektedir?

A) Herkesin kabullenmesini sağlayan değersel bir ‘iyi’ fikrinin tespiti ve sabitleştirilmesine karşıdır. B) Aşkın, yani vahyi ya da dini bir ahlakilik ya da iyilik düşüncesi ve önerisini kabul edemez. C) Tüm iyileri temsil edecek nötr ve objektif bir ahlak görüşünü savunur. D) Aşkın y da vahyi bir ‘iyi’ için referans ta bulunmamayı insanı için bir ön koşul olarak kabul eder. E) Dini kaynaklı ‘iyi’lere kapalıdır.

Soru 17:

Aşağıdaki durumların hangisi terör eylemi gönüllüsü bir birey oluşmasına neden değildir?

A) Sürtüşme ve çatışmanın sürekli olduğu çevreler B) Kurban edilmişlik algısı C) Otoriteye karşı direnç D) Eğitim seviyesinin yüksek olduğu çevreler E) Şiddetin günlük hayatın parçası olduğu sosyal ortamlar

Soru 18:

Din, toplumun bünyesine dahil olup kökleştiğinde hangi kültürün bir parçası haline gelir?

A) Çağdaş kültür B) Meta kültür C) Geleneksel kültür D) Gündelik kültür E) Yerel kültür

Soru 19:

Daha çok boş zaman faaliyetlerine veya tüketim eylemlerine yönelik olarak belirli üreticiler tarafından bir meta olarak ortaya konulan, dolayısıyla elde edilmesi için belirli bir ücret ödenen ve hızla değişiklik gösteren kültür biçimine ne ad verilir?

A) Geleneksel kültür B) Meta kültür C) Kitle kültürü D) Eğlence kültürü E) Popüler kültür

Soru 20:

Şiddet ve terör olgusuna bir yurttaş, ideolog ve güvenlik uzmanı olmaktan ziyade bir araştırmacı olarak yaklaşma eğiliminde olan ve şiddetle doğrudan karşı karşıya gelen güvenlik kuvvetlerinden veya konuya taraf olan aktörlerinkinden farklı bir bakış açısı üreten yaklaşım hangisidir?

A) Akademik/bilimsel yaklaşım B) Devletçi/resmi yaklaşım C) Medyatik yaklaşım D) Şiddet yanlısı muhaliflerin yaklaşımı E) Genel yaklaşım