Kelam'A Giriş Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Yenilenme hareketinin Türkiye’deki en önemli temsilcisi aşağıdakilerden hangisidir?

A) İzmirli İsmail Hakkı B) Namık Kemal C) Filibeli Ahmed Hilmi D) Abdüllatif el-Harpûtî E) Musa Carullâh

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Yeni İlm-i Kelâmın öncülerinden bir değildir?

A) Abdüllatif el-Harpûtî B) İzmirli İsmail Hakkı C) Seyyid Ahmed Han D) Muhammed Abduh E) İbn Fûrek

Soru 3:

Mu‘tezilî düşünceyi en ayrıntılı biçimde günümüze ulaştıran eser aşağıdakilerden hangisidir?

A) el-Muhtasar fî usûli’d-dîn B) el-Muğnî C) Fazlü’l-i’tizâl ve tabakâtü’l-Mu‘tezile D) Tesbîtü delâili’n-nübüvve E) el-Muğnî fî ebvâbi’t-tevhîd ve’ladl

Soru 4:

Allah’ın lutfu ile bazı perdelerin açılması ve kulun bilgilendirilmesine ne ad verilir?

A) Keşif B) İlham C) Veli D) Kadim bilgi E) Hadis bilgi

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi Kelamın kaynaklarından biridir?

A) Bilgi B) Hadis C) Haber D) Beş duyu E) Sünnet

Soru 6:

Hangisi el-İrşâd’ın kapsadığı konulardan değildir?

A) İlâhiyyât B) Nübüvvât C) İslâmın ilerleme ve medeniyet destekleyiciliği D) Ahiret hâlleri, isimler, hükümler E) Mürtekib-i kebîre, şefaat, tevbe.

Soru 7:

Hadisin anlamı aşağıdakilerin hangisinde doğru verilmiştir?

A) Sonradan var edilmiş B) Sonradan olma C) Önce olan D) Öncesi olmayan E) Öncesiz olması

Soru 8:

Kelâm alimleri öncesiz ve sonrasız anlamına gelen Allah ilmine ne ad vermişlerdir?

A) Bedihî bilgi B) Zarûrî bilgi C) Nazarî bilgi D) Hâdis bilgi E) Kadîm bilgi

Soru 9:

Bağdadî mezhepleri tasnif ettiği el-Fark beyne’l- fırak adlı eserinde Ehl-i sünnet olarak nitelendirilen sekiz guruptan bahseder. Aşağıdakilerden hangisi bu sekiz gruptan biri değildir ?

A) Ehl-i bid’ata meyletmeyen sarf, nahiv, lügat ve edebiyat âlimleri. B) Kur’ân’ı Ehl-i sünnetin anlayışına uygun olarak anlayan müfessirler ve kı- raat âlimleri. C) Benimsedikleri prensipleri şeriata bir ölçüde ters düşen sufiyye. D) Ehl-i sünnet itikadı üzere bulunan cihad ehli. E) Ehl-i sünnet akidesinin yayıldığı memleket ahalisi.

Soru 10:

Sufiler ve Selefler’ i ortak bir noktada buluşturan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nazar ve istidlâle dayanarak açıklamalar yapma ve hüküm vermeye karşı çıkmaları B) Kur’an ve istidlâle dayanarak açıklamalar yapma ve hüküm vermeye karşı çıkmaları C) Nazar ve Kur’ an’a dayanarak açıklamalar yapma ve hüküm vermeye karşı çıkmaları D) Kader ve istidlâle dayanarak açıklamalar yapma ve hüküm vermeye karşı çıkmaları E) Kader ve nazara dayanarak açıklamalar yapma ve hüküm vermeye karşı çıkmaları

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi varlığı sıfat olarak kabul eden alimlerden biridir?

A) Kâdı Abdulcebbâr B) Ebü’l-Hasan el-Eş‘arî C) Fahreddîn er-Râzî D) Bâkıllânî E) Cüveynî

Soru 12:

Allah’ın varlığı konusunda Mutezile, Eş‘arî ve Mâtürîdîler ortak bir noktada birleştikleri delillerden biri değildir ?

A) Hudus Delili B) İmkan Delili C) Gaye Delili D) Hikmet Delili E) Nizam Delili

Soru 13:

Alem hangi varlığı temsil eder?

A) Kendisiyle birlikte araz bulunur B) Yer kaplayandır C) Hariçte yani zihin dışında gerçekliği temsil eder D) Hâdis varlığı temsil eder. E) Zihin dışında gerçekliği bulunanlar

Soru 14:

Ebü’l-Hasan el-Eş‘arî’ nin Mu‘tezile’den ayrıldıktan sonra yazdığı ve itikadi ilkeleri içeren eseri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Risâle ilâ ehli’s-Seğr B) el-Has ale’l-bahs C) el-Lüma’ D) Mücerredü makâlâti’l-Eş‘arî E) Kitâbü’t-tevhîd

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi Kelâmda bilgi edinme yollarından biri değildir?

A) Beş Duyu B) Haber C) Akıl D) Keşif E) Hadis

Soru 16:

Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde âhâd haber ile ilgili doğru bir bilgi verilmiştir?

A) Kesinlik düzeyinin en üst noktasında bulunan haber türüdür. B) Yalanda birleşmeleri imkânsız görülen bir topluluğun verdiği haberdir. C) Bu yolla gelen bilgiler doğru ve kesin bilgi kabul edilir. D) Bu bilgiye dayanan hükümler de dinde vacip veya farz sayılır. E) Tek kişinin verdiği bir haberdir.

Soru 17:

Şerhu’l-Makâsıd ve Şerhu’l-Mevâkıf’da ele alınan ortak içerik ve konulardan birisidir?

A) İman ve küfür kavramları B) Cevherler C) Ölümden sonraki hayat D) İmamet meselesi E) Nübüvvet ve buna ilişki meseleler

Soru 18:

El-Fıkhü’l-ekber, kelâmî usul ve üslubun erken dönem habercisi niteliğini hangi özelliği sayesinde almıştır?

A) Ehl-i sünnet inancını ilgilendiren konuları içermesi B) Ehl-i beyti ilgilendiren konuları içermesi C) Ehl-i kitabı ilgilendiren konuları içermesi D) Ehl-i mümini ilgilendiren konuları içermesi E) Ehl-i ilmi ilgilendiren konuları içermesi

Soru 19:

Ontolojik, kozmolojik ve teleolojik delillerle Allah’ın varlığının ispatlanamayacağını iddia etmiş olan felsefi düşünür kimdir?

A) Descartes B) Kant C) David Hume D) Kopernik E) Bacon

Soru 20:

1.Kindî2.Fârâbî3.İbn SinâYukarıdakiler hangileri kelâmı doğuran etkenlerden tercüme faaliyetleri sonucunda yetişen ilk İslâm filozoflarındandır?

A) 2-3 B) 1-2-3 C) 1-3 D) 1-2 E) 3