Final Sınavı - Kelam'A Giriş - sinavahazirlan.com

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi Ebkâru’l-efkâr’ının tertibinden biri değildir ?

A) Bilgi problemi B) Nübüvvet ve buna ilişkin meseleler C) Ölümden sonraki hayat ve ahiret hâlleri. D) İmamet/hilafet meselesi E) Nübüvvât

Soru 2:

Batıda Ortaya Çıkan Akımlardan biri olan “Pozitivizm” hakkında aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Pozitivizm, Auguste Comte (1798-1857) tarafından XIX. yüzyılda ortaya atılan felsefi düşüncenin adıdır. B) Comte insanlık tarihini, dinî ve metafizik olmak üzere iki evreye ayırdı. C) Ona göre dinî evre fenomenlerin Tanrı ya da manevi nedenlerle açıklandığı evredir. D) Dinî evrede insanlar her şeyi din ile açıklamaya çalışırlar ki bu evre Orta Çağ’a kadar devam eder. E) Metafizik evrede ise olaylar soyut kuvvetlerle açıklanır, eşitlik, özgürlük gibi. Bu evre Orta çağ’dan başlayıp 1789 Fransız ihtilaline kadar devam eder.

Soru 3:

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî’nin hangi eseri bilgiyi bir teori olarak ele alan ilk eser olması özelliğine sahiptir?

A) Kitâbü’t-tevhîd B) Te’vîlâtü Ehli’s-sünne C) Te’vîlâtü’l- Mâtürîdiyye D) Te’vîlâtü’l-Kur’ân E) Mücerredü makâlâti’l-Eş‘arî

Soru 4:

Kelâm alanında eser yazımı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) İnanç konuları üzerinde kelâmî tartışmalar ile başlamıştır. B) Peygamber Efendimiz döneminde henüz bir eser verilmemiştir. C) Vahyin devam ettiği dönemde eser verilmemiştir. D) Peygamber Efendimiz döneminde teşekkül sürecini tamamlamış tek İslâmî ilimdir. E) Problemlerin çözümü için ayet ve hadislerin yeterli olması eser yazımını gereksiz kılmıştır.

Soru 5:

Kelam ilminin isminin verilmesine en önemli neden hangisidir?

A) Allah’ın sıfatları meselesi anlaşılmaya çalışılırken bu çerçevede üzerinde en çok tartışma yapılan sıfat kelâm sıfatı olduğundan B) Öğrenilmesi ve öğretilmesi gereken bilgiler ilk defa sözle öğretilir ve öğrenilir olduğundan. C) Bu ilmin konuların dindeki yeri ve önemine binâen, onlar hakkında insanın aklına çok çeşitli sualler geldiğinden dolayı karşılıklı, çok ve dikkatli konuşmayı, yani kelâmı gerektiğinden D) Kur’an’ın, kelâmullah yani, Allah’ın sözü, O’nun kelâmı olduğundan E) Bu ilimde kullanılan naklî ve aklî delillerin kuvvetinden dolayı, diğer ilimlere nazaran “artık kelâm dediğin işte budur, diğerleri değil” anlamında geldiğinden

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi peygamberlik mucizeleriyle ilgili Hint alt kıtasındaki görüşlerden biri değildir?

A) Allah’ın koyduğu âdetlerin bozulması ve mucizeninhârikulâdeolması düşüncesi doğru kabul edilemez B) Peygamberlik Allah vergisi ile elde edilir ve çalışıp kazanma ile gerçekleşemez. C) Allah tarafından takdir edilen ‘adetler yani tabiat kanunları değişmez. D) Hadîslerde geçen hissî mucizeleri tamamen gerçek değildir ve inkar edilebilir. E) Kur’ân’da geçen mucizlere yoruma açıktır ve farklı anlamlar verilebilir.

Soru 7:

Maddeyi değişmez, aktif ve dinamik bir prensip olarak kabul eden, ruh ve düşünce gibi cevherlerin bu maddenin bir tezahürü olduğunu iddia eden ya da bunları inkar eden düşünce akımı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Materyalizm B) Darwinizm C) Freudizm D) Pozitivizm E) Rasyonalizm

Soru 8:

Kelâm ilminin zaman ve zemine göre değişebilen vesâilinin değişmesi gerekirdi. Bu ihtiyacı dile getiren bir çok âlim ortaya çıkmıştır. Aşağıdakilerden hangisi Hint alt kıtasında çıkan âlimlerden biri değildir ?

A) Emir Ali B) Muhammed İkbal C) S¸iblî Nu’manî D) Abdüllatif el-Harpûtî E) Seyyid Ahmed Han

Soru 9:

Hangisi erken dönem mu‘tezile eserlerinin üzerinde durduğu konulardan değildir?

A) Bilgi teorisi B) Kelâm yöntemi C) Tabiat felsefesi D) Hilafet meselesi E) Peygamberlik konusu

Soru 10:

Bir haberin mütevatir haber olabilmesi için aşağıdaki şartlardan hangisi ya da hangilerine sahip olması gerekir? I. Bir topluluk olmalı II. Topluluğun yalanda birleşmelerinin imkansız olmalı III. Güvenilir bir topluluk olmalı

A) I ve II B) I ve III C) Yalnız I D) Yalnız II E) Hepsi

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi kelâm ilminin doğuşuna tesir eden öncelikli temelkaynaktır?

A) İlk fikri hareketler ve ihtilaflar devri B) Aydınlanma dönemi C) Müslümanlar’ın diğer din, kültür ve medeniyetlerle karşılaşması D) Kırtas hâdisesi ve halife seçimi gibi ilk ihtilaflar E) Kur’ân ve hadisler

Soru 12:

“Ona göre genel olarak dinî ilimler felsefî ilimlerden üstündür, çünkü dinî ilimlerin kaynağı peygamberler, felsefî ilimlerin kaynağı ise filozoflardır” aşağıdaki kişilerden hangisi söylemiştir?

A) Gazzâlî B) Kindî C) Fârâbî D) İbn Rüşd E) Âmirî

Soru 13:

Yalanda birleşmeleri imkânsız görülen bir topluluğun verdiği haber aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mütevatir haber B) Vahiy C) Vacip D) Farz E) Ahâd haber

Soru 14:

Aşağıdaki sıfatların hangisi Allah’ın selbî sıfatlarından biridir?

A) İradê B) Tekvin C) Kelâm D) Kudret E) Vahdâniyet

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi İslâm felsefesinin en önemli temsilcileri olan Fârâbî ve İbn Sînâ’nın konu edindiği temel meselelerden biridir?

A) Fıkıh B) Hadis C) Felsefe D) Ahiret E) Allahın sıfatları

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi Mısır’da kelâm ilminin problemleriyle uğ- raşan ve bu ilmin daha verimli hale gelmesi için gayret gösteren âlimlerin başında gelmektedir?

A) Abdüllatif el-Harpûtî B) Cemaleddin Efgânî C) Filibeli Ahmed Hilmi D) Hidiv İsmail E) Muhammed Abdûh

Soru 17:

Batıda düşünce, sanat ve bilimde meydana gelen değişim ve dönüşümlerin İslam dünyasını etkisine almasında aşağıdaki hangi bilim insanının katkısı olmamıştır?

A) Kopernik B) Kepler C) Newton D) Faraday E) Galile

Soru 18:

Kelâm ilminin kendisine konu seçtiği alan İslâm dininin akîde alanının kaynağı aşağıdakilerden hangisidir?

A) İcma B) Kur’an C) Sünnet D) Hadis E) Kıyas

Soru 19:

Hangisi kadîm ve hâdis varlık için doğrudur?

A) Hariçte yani zihin dışında gerçekliği bulunandır B) Allah, kadîm varlık, âlem ise hâdis varlıktır. C) Olması imkânsız ve şu anda olmayan gelecekte gerçekleşecek olandır. D) Varlığında şüphe duyulmayan, algılayan kişiden bağımsız olarak bulunabilen ve dış dünyaya da gerçekliği olandır. E) Sadece zihinde olan varlık ve zihin dışında gerçekliği bulunan varlıklardır.

Soru 20:

Tarihi materyalizm akımının öncüsü kimdir?

A) Darwin B) Hegel C) Marx D) Comte E) Kant