Kelam'A Giriş Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Kelam ilmin tarifindeki “Allah’ın sıfatları”ndaki maksat aşağıdakilerden hangisidir?

A) O’nun başka hiçbir varlığa benzemeyen, ezelî ve ebedî mutlak varlığıdır B) Bu mutlak varlığa ait olan, dolayısıyla benzerleri hiçbir varlıkta bulunmayan vasıflarıdır C) Yer ve gök Allah tarafından yaratılmış D) O’nun başka hiçbir varlığa benzemeyen,varlığıdır E) Görünür-görünmez bu âlemde ve öte dünyada tamamı Allah tarafından yaratılmış ve yaratılacak ne kadar varlık var ise bunların hepsidir

Soru 2:

eşya hakkında düşünme ve bu yolla henüz bilgisine ulaşılamamış şeylerin bilgisine ulaşmak amacıyla zihinde önceden var olan bilgileri düzenlemek, bir araya getirmek ve böylece bir sonuca ulaşmak çabasına verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?

A) tevhid ve sıfatlar ilmi B) muamelat ve itikad ilmi C) asl ve fer' ilmi D) nazar ve istidlal ilmi E) ictihad ve istinbat ilmi

Soru 3:

Cehmiyye fırkasının kurucusu kimdir?

A) Ca‘d b. Dirhem B) Ma’bed el-Cühenî C) Amr b. Ubeyd D) Vâsıl b. Atâ E) Cehm b. Safvân

Soru 4:

Ehl-i sünnet’e göre, kendisinden sonra kimin halife olacağına dair Hz. Pey- gamber bir belirlemede bulunmamıştır. Dolayısıyla halifenin belirlenmesi seçimle gerçekleştirilir. Onun için Ashab istişare sonucunda Hz. Ebu^ Be- kir’i halife seçmiştir. S¸i^a’ya göre halifelik meselesi insanların seçimine bırakılabilecek bir iş de-ğildir. Halife nasla belirlenir. Hz. Peygamber Hz. Ali’yi kendisinden son- ra yerine halife olarak tayin etmiştir. Harici^lerin bu konu hakkındaki görüşleri Ehl-i sünnet ile aynıdır. Onlara göre de halifenin belirlenmesinde esas olan seçimdir. Halife ile ilgili görüşlerden hangisi veya hangileri doğrudur?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II D) II ve III E) I, II ve III

Soru 5:

akli ilimler nakli ilimler keşfi ilimler hangisi veya hangileri kelamın kaynağını doğru şekilde verir?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II D) II ve III E) I ve III

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi Mu‘tezile’nin görüşlerinden biri değildir?

A) Katil tarafından öldürülen birisi kendi eceliyle ölmüştür. B) Haram yiyecekler rızık değildir. C) Hüsün ve kubuh yani iyi ve kötü olan şeyler vahiy gelmeden akılla bilinir. D) Mu‘tezile’ye göre evliyanın kerameti diye bir şey yoktur. E) Sihrin aslı yoktur. Sihir denilen şey sadece göz boyamaktır.

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi “kırtas”ın kelime anlamıdır?

A) Kağıt B) Vahiy C) Hadis D) Ashap E) Hilafet

Soru 8:

Risâle fî istihsânu’l-havd fi imi’l-kelâm adlı eserin yazarı kimdir?

A) Ebû Ali el-Cübaî B) Ebû’l- Hasan el-Eş‘arî C) Ebü’l-Hasasn el-Bâhilî D) Bakıllânî E) İbn Fûrek

Soru 9:

“Dinin aslını, esasını oluşturan, dinin amel, ahlâk gibi diğer unsurlarının kendisi üzerine bina edildiği temel, yani imana, itikada taalluk eden konulardır. Kelâm ilmi, dinin aslını oluşturan akîdeyi, temel inanç ilkelerini kendisine konu edindiği için bu isimle adlandırılmıştır.” İfadesi kelamın isimlerinden hangisini anlatmaktadır?

A) El-fıkhu’l - ekber B) Akaid C) Tevhid ve sıfatlar ilmi D) Nazar ve istidlal ilmi E) Usulü’d-din

Soru 10:

Ebû’l-Yüsr el-Pezdevî’nin yazdığı Matüridilik ekolünün gelişmesine katkı sağladığı eseri hangisidir?

A) Mevzuatul ulüm B) Kitâbu’t-tevhîd C) Tevilâtu’l-Kur’ân D) Usûlü’d-dîn E) İrşâdu’l- muhtedî

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi İslam dininin inanç ilkeleri içerisinde yer almaz?

A) İlahi Kitaplar B) Peygamberler C) Allah inancı D) Dünya hayatı E) Melekler

Soru 12:

I. Allah, ahirette müminler tarafından görülecektir.II. Allah, arşa istiva etmiştir.III. Kadınlardan peygamber gönderilmemiştir.IV. Büyük günah işleyen kimse münafıktır. V. İnsanlar, fiillerinde özgür iradeye sahip değillerdir.Yukarıdaki görüşlerden hangisi/hangileri Hasan-ı Basrî’ye aittir?

A) I B) II C) II-IV D) I-II-IV-V E) I-II-III-IV

Soru 13:

Ehl-i Sünnet kelâmının kurulmasına zemin hazırlamış müctehid kimdir?

A) Ebû Hanîfe B) Zeyd b. Ali C) Hasan-ı Basrî D) Ebû Yûsuf E) Atâ b. Ebî Rebâh

Soru 14:

I. Ma’bed el-Cühenî II. Gaylân edDımaşkî III. Ebû HanîfeIV. Cehm b. SafvânV. Ahmed b. Hanbel Yukarıdakilerinden hangisi-hangileri İslam coğrafyasının genişlemesine paralel olarak ortaya çıkan fikrî gelişmelere paralel olarak kaderin olmadığı, ezelde kulların fillerinin belirlenmediği fikrini toplumda yüksek sesle ilk ortaya atan kelamcılardandır?

A) I-II B) I C) I-III-V D) IV-V E) II

Soru 15:

Vasıl b. Ata,aşağıdaki mezheplerden hangisinin kurucusudur?

A) Mu’ tezile B) Zahiriyye C) Selefilik D) Şia E) Hariciyye

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi kela^m ilminin amaçlarından biri değildir?

A) İsla^m inancını müdafaa etmek B) Tüm mahlu^kata karşı görev ve sorumluluklarını bilen insan yetiştirmek C) İmanı taklitten tahki^ke ulaştırmak D) Dinin ameli^ yönüne dair emir ve yasakları yorumlamak E) İnsanı dünya ve a^hiret mutluluğuna ulaştırmak

Soru 17:

I. El-Âlim ve’l-müteallim II. El-Fıkhu’l-ekber III. El-Fıkhu’l-ebsat IV. Er-Risâle V. El-Vasıyye Yukarıda adı geçen risalelerinden hangileri Ebû Hanîfe’nin talebeleri tarafından onun görüşlerini nakletmek için hazırlanmıştır?

A) Hepsi B) Yalnız I C) Yalnız IV D) I,II ve III E) III ve V

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi Mu‘tezile ekolünün özelliklerindne biri değildir?

A) Mu‘tezile, Bağdat ve Basra gibi eski medeniyet mensuplarının bulunduğu çok kültürlü bir ortamda zuhur etmiştir. B) Mu‘tezile, İslam dünyasında dinî ve tabiî ilimlerin gelişmesine katkıda bulunmuştur. C) Mu‘tezile, hürriyetçidir; serbest düşünceye ve insanın irade özgürlüğüne büyük önem vermektedir. D) Ehl-i Sünnet ile ciddi anlamda ihtilafları bulunmaktadır ve bu sebeple Mu‘tezile, Sünni kelâma tesir edememiştir. E) Mu‘tezilî alimler, daha çok yunan felsefesinin tesirinde kalmışlardır.

Soru 19:

“Allah’ın varlığı, birliği, sıfatları ve fiilleri, yani yaratıp var etmesi ve tüm varlık âlemiyle ilişkisi konu edilmesi” açıklaması aşağıdakilerden hangi terime aittir?

A) İlahiyat B) Nübbüvat C) Semiyyat D) Mesail E) Makasıd

Soru 20:

I. Allah’ın zâtî ve fiilî sıfatları vardır.II. Kur’ân mahlûk değildir.III. Büyük günah işlemek kişiyi dinden çıkarmaz.IV. İman artmaz ve eksilmez. V. Allah’ın vech ve yed gibi sıfatları te’vil edilmelidir.Yukarıdaki ifadelerdeki görüşlerden hangisi/hangileri Ebû Hanîfe’ye aittir?

A) I B) II-III C) I-II-III D) I-II-III-IV E) V