Seçmeli Ara Sınav - Hadis - sinavahazirlan.com

Soru 1:

Fıkhü’l-hadîs, “hadislerin mana ve maksadını anlamak ve hadislerden hareketle Hz. Peygamber’in gayesini kavramak" manasına gelir. Hadislerin anlaşılmasını ve onlardan hüküm çıkarılmasını konu edinen bu ilim dalı, .......................... tarafından “Fıkhü’l-hadîs, bu ilimlerin semeresidir. Dinin, varlığını devam ettirebilmesi de fıkhü’l-hadîse bağlıdır” diye nitelendirilir. Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

A) Hâkim Nîsâbûrî B) Taşköprülüzâde C) Aşıkpaşazâde D) Ahmed İbn-i Hanbel E) İmam ebu Hanife

Soru 2:

Hangisi Hz. Peygamber’in Kur’an’ı sadece tebliği edici değil aynı zamanda açıklayıcısı olduğunu ifade eden kavramdır?

A) Müfessir B) Mübelliğ C) Mübeyyin D) Müellif E) Müzzemmil

Soru 3:

Muvatta kimin eseridir?

A) Ahmed bin Hanbel B) Muhammed b. İdrîs eş-Şâfiî C) Mâlik b. Enes D) İmâm-ı A‘zam Ebû Hanîfe E) İmam-ı Mâtürîdî

Soru 4:

Hakikatin ortaya çıkması için yapılan tartışmaların esaslarını inceleyen ilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Garîbü’l-Hadîs B) İhtisas C) Esbâbü Vürûdi’l-Hadîs D) Tevakkuf E) Münâzara

Soru 5:

“İlim”le ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Amelden sonra, ihla^stan önce gelir. B) İbadetten üstündür. C) Hikmetin nu^rudur. D) Gıbtaya değerdir. E) Sadaka-i ca^riyedir.

Soru 6:

Hz. Osmân’ın halîfeliği döneminde hacc-ı temettu ve hacc-ı kırâna izin vermemesi kendisine sorulunca “Biz kimsenin sözüne dayanarak, Peygamber’in (s.a.v.) sözünü bırakacak değiliz” diyen sahabi kimdir?

A) Abdullah b. Mugaffel B) Mu’aviye b. Ebî Süfyân C) Hz. Abbas D) Abdullâh b. Ömer E) Hz. Ali

Soru 7:

Naklettiği hadise muhalif hareket etmekte ısrar ettiğini gördüğü yakınına “Sana Allah Resûlü’nün bu yaptığın şeyi yasakladığını naklediyorum ve sen hâlâ yapmaya devam ediyorsun. Seninle asla konuşmayacağım'' diyen sahâbe kimdir?

A) Amr Bin As B) Abdullâh b. Mugaffel C) Talha bin Ubeydullah D) Zeyd bin Hârise E) Hz. Ömer

Soru 8:

1907 tarihli “İlahiyatçı” isimli yağlıboya tablo kimindir?

A) Şeker Ahmet Paşa B) Osman Nuri Paşa C) Osman Hamdi Bey D) Mülfide Kadri E) Ressam Halil Paşa

Soru 9:

Hadis ile fıkıh arasındaki ilmi ilişkiyi gösterme noktasında Hadis âlimi el-A’meş’in (v. 148/765), Fıkıh âlimi İmam Ebû Hanîfe’ye (veya Ebû Yûsuf’a) ettiği hitap önemlidir. Aşağıdakilerden hangisinde bu hitab yer almaktadır?

A) “Sizler doktorsunuz, bizler ise eczacıyız!” B) “Sizler doktorsunuz, bizler ise hastayız!” C) “Sizler yarasınız, bizler ise merhemiz!” D) “Sizler ilaçsınız, bizler ise nebatız!” E) "Sizler akılsınız, bizler ise kalbiz!”

Soru 10:

Allah, Kur’ân-ı Kerîm’i de tek başına kullarına göndermemiş onu hayata geçirecek ve nasıl uygulanacağını bizatihî kendi tatbikâtıyla gösterecek bir ............ göndermiştir. Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

A) Kitap B) Melek C) Halife D) Peygamber E) İmam

Soru 11:

Hadis usûl ilminin ilk sistematik mahsüllerinden sayılan el-Muhaddisü’l-fâsıl adlı eserinin hemen girişinde, yaşadığı coğrafyada ehl-i hadis ile ehl-i fıkhı karşı karşıya getiren dengesizliği, yani bazı râvilerin dirâyetten kopuk salt bir rivâyet, bazı fakihlerin de rivâyetten uzak salt bir dirâyet anlayışını eleştirerek söz konusu çözüm yolunu öneren hadisçi kimdir?

A) İbn Hazm B) Ebû Ca’fer Tahâvî C) Zehebî D) Râmhürmüzî E) Hattâbî

Soru 12:

Hangisi Müsteşriklerin Hz. Peygamber’in (s.a.v.) sünnetinin bağlayıcılığı konusunu araştırırken hadis kaynaklarında sık sık düştüğü hatadır?

A) Kur’an’i lafız B) Şer’i usûl C) Nebevî sünnet D) İlmi hakikat E) Nebevî usûl

Soru 13:

Hangisi “Bir râvinin herhangi bir musannif veya hocanın kendi el yazısıyla yazılmış kitabını veya bazı hadislerini ihtiva eden mecmuasını bulup ele geçirmesi” anlamında kullanılan kelimedir?

A) Hedy B) Ceyyid C) Mevkuf D) Vicâde E) Rikâz

Soru 14:

Aşağıdaki yazar-eserlerden hangisi fikhü’l-hadîs ilmine yönelik çalışmalar arasında değildir?

A) Ebû Ca’fer Tahâvî’nin -Şerhu ma‘âni’l-âsâr B) İbn Hazm’ın -el-Muhallâ C) BeyhakÎ-Hüsrevcird D) İbn Abdilberr’in - et-Temhîd E) Şâh Veliyyullah ed-Dihlevî’nin -Huccetullâhi’l-bâliğa

Soru 15:

Sonraki zamanlarda ve günümüzde Allah Resulüne itaat ............ ile mümkündür. boşluğa gelecek kavram/kavramlar hangisinde doğru olarak verilmiştir?

A) ilmihal kitaplarına sarılmakta B) bize miras bıraktığı sünnete uymakta C) yalnızca Kur'an'a ittiba etmekte D) hadis kitaplarını okumakta E) tefsir kitaplarını okumakta

Soru 16:

Muksirûn ne demektir?

A) Çok güzel huylu sahâbî B) Çok güzel konuşan sahâbî C) Çok seyahat eden sahâbî D) Çok ibadet eden sahâbî E) Çok hadis rivâyet eden sahâbî

Soru 17:

Seferî namazını bulamadığından yakınan bir şahsa “Ey kardeşim! Biz hiçbir şey bilmiyorken Allah bize Muhammed’i -sallallâhü aleyhi vesellem- gönderdi. O ne yaptıysa biz de aynısını yapıyoruz” diyen sahabi kimdir?

A) Abdullah b. Mes’ud B) Abdullah b. Abbas C) Abdullah b. Selâm D) Abdullah b. Ömer E) Abdullah b. Ravaha

Soru 18:

Çağımızda anlama konusundaki farklılıklar .......... dair gerekli ilmi alt yapı eksikliklerinden kaynaklanmaktadır. boşluğa gelecek kavram/kavramlar hangisinde doğru olarak verilmiştir?

A) Fıkha B) Kelama C) Usüle D) Hadise E) Tefsire

Soru 19:

Sünnet için aşağıdaki kavramlardan hangisinin kullanılması yanlıştır?

A) Vahy-i gayri metlüv B) Vahy-i metlüv C) Hadis D) Merfu^ E) Eser

Soru 20:

Hangi konuda Abdullâh b. Ömer oğluna “Ben sana Resûlullâh’tan hadis naklediyorum, sen hâlâ men edeceğini söylüyorsun” diyerek kızdığı bilinmektedir?

A) Hanımların dışarıya çıkması men edilmemesi B) Hanımların mescide gitmekten men edilmemesi C) Nafile namazların evde kılınmaması D) Hanımların evde çalıştırılmaması E) Hanımlara hizmetçi tutulmaması