Seçmeli Ara Sınav - Hadis - sinavahazirlan.com

Soru 1:

Bir din a^limi hangi durumda ilmini gizleyebilir?

A) İsla^mı tebliğ etmek gerektiğinde B) Farz ibadetleri ilgilendiren konuda C) Kendisi gibi başka biri daha varsa D) Mahrem bir konu sorulmuşsa E) Sadece kendisinin bildiği bir hususta

Soru 2:

Kur’an usûlüne göre boğazlanmamış hayvanların etlerini yemeyi haram kılmış. Hz. Peygamber’in bu genel haram kılma emrinden hangi hayvanı dışarıda tutmuştur?

A) Tavşan B) Sığır C) Koyun D) Tavuk E) Balık

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi insanoğluna yönelik ilâhî mesajda hedeflenen kemâl/olgunluk basamaklarından birisi değildir?

A) İman B) İlim C) Amel D) İhlas E) İbadet

Soru 4:

Medine valisi Ebû Bekr b. Hazm (120/738)’a gönderdiği ferman ile resmî anlamda ilk kez hadis toplama faaliyetini başlatan halife kimdir?

A) Ömer b. Abdilazîz B) Hz. Ebubekir C) Ebu'l-Abbas Seffah D) Halife Mansur E) Tarık bin Ziyad

Soru 5:

Görünüşte manaları birbirleriyle çelişen ancak dikkatle incelendiğinde araları uzlaştırılan ve zıtlık probleminin çözüm yolları gösterilen hadisleri konu alan ilme ne ad verilmektedir?

A) Rivâyetü’l-hadis B) İlmihal C) İhtilâfü’l-Hadîs D) Fıkhü’lhadis E) Dirâyetü’l-hadîs

Soru 6:

Rivâyetü’l-hadis ilminde ele alınan konu nedir?

A) İsnad zincirleri tetkik edilerek hadislerin Hz. Peygamber’e ulaşması ele alınır. B) Hadis metinlerinin mana ve maksatlarının anlaşılmasın ele alınır. C) Hüküm ve hikmetlerinin çıkarılmasına çalışılır. D) Hadislerin zamana göre sınıflandırılmasına çalışılır. E) Hadislerin mekana göre sınıflandırılmasına çalışılır.

Soru 7:

Hadis ilminin iki temel unsurundan biri olan “rivâyetü’l-hadîs” ne demektir?

A) Hz. Peygamber’e ait olması B) Kur’an’a ait olması C) Sahabilere ait olması D) Kur’an’da olmayan vahiylerden olması E) Tabiine ait olması

Soru 8:

“Hadislerin mana ve maksatlarını gereği gibi anlamak (...............) ilmin yarısıdır. Ricâl bilgisi ve hadislerin râvilerini tanımak ise ilmin diğer yarısıdır”. Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

A) İstizan B) Fehm C) İstinbat D) Tefakkuh E) Rivâyetü’l-hadîs

Soru 9:

Kur'an ile birlikte Kur'an'ın anlaşılması açısından Sünnetin otoritesini kabul etmek ........... emridir.

A) aklın B) fıtratın C) geleneğin D) felsefenin E) Kur'an'ın

Soru 10:

Hubâb b. Munzir hangi savaşta konaklanılan yerin vahiy kaynaklı mı yoksa Hz. Peygamber’in görüşü ile mi belirlendiğini sormuştur?

A) Tebuk Seferi B) Hayber’in Fethi C) Mekke’nin Fethi D) Hendek Gazvesi E) Bedir Gazvesi

Soru 11:

Dirâyetü’l-hadîs ilmini “Arap dili kuralları ve İslâm dinin genel prensipleri doğrultusunda, Hz. Peygamber’in hallerine uygun olarak, hadis metinlerinden anlaşılan mana, murad ve maksattan bahseden ilim” olarak tarif eden bilgin kişi kimdir?

A) Ali İbnü’l-Medînî B) Taşköprülüzâde C) Hâkim Nîsâbûrî D) El-Keşmîrî E) Abdülvahhâb eş-Şa‘rânî

Soru 12:

Kendilerine Ehl-i Kur’an diyenlerin aşağıdaki eleştirilere maruz kalması beklenmez ?

A) Nebevî uygulamanın dikkate almama B) Herhangi bir usûle dayanmadan sadece Kur’ân’ı referans alma C) Peygamber’in dinin anlaşılmasındaki vazgeçilmez rolünü göz ardı D) Sünneti Kur’ân’dan ve Kur’ân’ı Sünnetten ayırmama E) Sünneti/hadisi dikkate almadan dini anlamaya çalışma

Soru 13:

Sahâbenin Hz. Peygamber’in huzurunda yaptığı ve reddedilmeyen/onaylanan davranışlarına ne ad verilmektedir?

A) Tabi’un B) Takdir C) Mülâki D) Musennefât E) Takrîr

Soru 14:

Vali olarak tayin olduğu yere giderken bir sorunla karşılaştığında sırasıyla Kur’an, sünnet ve içtihad ile hükmedeceğini söyleyen Muaz b. Cebel nereye vali olarak tayin olmuştur?

A) Bağdat B) Basra C) Kûfe D) Yemen E) Şam

Soru 15:

Abdullah b. Amr b. el-Âs (r.a.)’ın naklettiği rivayete göre Hz. Peygamber mescitte oturan iki gruptan ilim öğrenen ve öğretenlerin yanına oturmuştur. Bu rivayete göre diğer gruptaki sahabiler ne ile meşguldürler?

A) Münâzara B) Kur’ân okumak C) Günlük meseleleri konuşmak D) Geçmiş olayları konuşmak E) Öylece durmak

Soru 16:

“Şüphesiz Allah Resûlünde sizin için, Allah’a ve âhiret gününe ulaşmayı umanlar ve Allah’ı çokça zikredenler için güzel bir örnek vardır" (Ahzab, 33/21) ayeti Hz. Peygamber’e ve onun sünnetine uyulması gerektiğine dair âyetlerden hangi gruba girmektedir?

A) Allah Resûlü’nün Kur’ân’ı açıkladığını belirten âyetler B) Peygamber’i örnek almayı emreden âyetler C) Allah’ın Resûlü’ne helâl ve haram kılma yetkisi verdiğini belirten âyetler D) Peygamber’e itaat etmenin zorunlu olduğunu söyleyen âyetler E) Hüküm ayetleri

Soru 17:

Peygamberin mübeyyin sıfatı ne ile ilgilidir?

A) Allah’ın emirlerini tebliğ etmek B) Kur’an ayetlerini iletmek C) Kur’an’ı beyan etmek D) Cebrail ile görüşmek E) Sadık haber verici olmak

Soru 18:

Hz. Peygamber’in hadislerinde sâlih amel kapsamına giren ve müslüman kimliğini oluşturan güzel davranışların tümünü bir arada değerlendirmek için okunabilecek olan kitaplardan birisi olan “Kur'ân ve Sünnet'e Göre Müslüman Şahsiyeti” adlı eser kimindir?

A) M. Ali Haşimî B) M. Zekeriyya Kandehlevî C) Nurettin Gemici D) Fazlı Arslan E) Bekir Kuzudişli

Soru 19:

Üsâme b. Zeyd b. Hârise radiyallâhü anhümâ, Resûlullah sallallâhü aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken işittiğini haber vermektedir: “Kıyâmet günü bir adam getirilir ve Cehennem ateşine atılır. Bağırsakları karnından dışarı çıkar ve onlarla birlikte değirmen döndüren merkep gibi döner durur. Cehennem halkı onun yanına toplanırlar ve: ‘Ey filân! Sana ne oldu? Sen iyiliği emredip kötülükten nehyetmez miydin?’ derler. O kişi bu suale ne cevap verecektir?

A) 'Hayır ben iyilği emretmedim de yapmadım da o sebeple Allah'ın gazabı benimledir.' B) 'Hayır, ben iyiliği emretmekte başarısız oldum. Kötülük Yaptım'. C) 'Ben namaz kılmaz, kılana mani olurdum'. D) 'Ben toplum içinde fitne yayardım. O sebeple cezalandırıldım'. E) ‘Evet, iyiliği (ma’rûfu) emrederdim, fakat kendim yapmazdım, kötülükten (münkerden) nehyederdim, fakat kendim yapardım’

Soru 20:

Kur'an'ın İlahi iradeye uygun biçimde anlaşılması aşağıdakilerden hangisine bağlıdır?

A) Furû fıkıh bilgisine B) Tefsir usulü bilgisine C) Hz. Peygamberin sünnetinin/hadislerinin ve yaşayış tarzının iyi bilinmesine D) İlmi gelişmelerden elde edilen verilere E) Fıkıh usulü bilgisine