Seçmeli Ara Sınav - Din Psikolojisi

Soru 1:

I. Ahlâkî yargı ve ahlaki davranışı öğütlemesi II. Vazifeye bağlılığı öğütlemesi III. Doğruluk, adalet ve şefkati öğütlemesi IV. Yardımlaşmayı öğütlemesi V. İyi olanı yapmayı öğütlemesi Yukarıdakilerden hangisi/hangileri dinin sosyal ilişkiler üzerinde etkisi olduğunu gösterir?

A) I ve II B) I, II ve III C) II, III, IV ve V D) I, III ve V E) I, II, III, IV ve V

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi, Glock ve Stark’ın ortaklaşa ve Stark’ın kendisinin yalnız olarak yaptığı araştırmalar sonucunda ortaya koydukları dindarlığın boyutları arasında değildir?

A) Etki Boyutu B) Törensel Boyut C) Tecrübe Boyutu D) Semantik Boyut E) Zihinsel Boyut

Soru 3:

Dini Tecrübenin Çeşitliliği isimli eseri din psikolojisinin klasiği olarak kabul edilen bilim adamı aşağıdaki seçeneklerden hangisidir?

A) W. James B) A. Maslow C) C.J. Jung D) S. Freud E) E. Fromm

Soru 4:

Gerçeklik, güzellik, mükemmellik ve adalet gibi üst manevi hedeflerin Tanrı kavramında bütünleştiğinin ifade eden din psikoloğu kimdir?

A) G. Allport B) W. James C) S. Freud D) C. G. Jung E) A. Maslow

Soru 5:

I. Dini yetenek ve eğilimler II. Dini yargılar III. Dini tasavvurlar IV. Dini duygu ve heyecanlar Yukarıdakilerden hangileri öznel bir gerçeklik olarak dini meydana getiren unsurlardandır?

A) Yalnız I B) I ve II C) I ve III D) II, III ve IV E) I, II, III ve IV

Soru 6:

Yaptıkları çalışmalar sonucunda yaş ilerledikçe genel dindarlık, sosyal dindarlık, Tanrı’ya adanmışlık ve tövbe etme eğilimlerinde artış gözlemleyen araştırmacılar aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru olarak verilmiştir?

A) Spilka ve arkadaşları B) Françis ve Subbs C) Beith-Hallahmi ve Argyle D) Kendler ve arkadaşları E) Glock ve Stark

Soru 7:

K.Kerim’de ve Hz Peygamber’in hadislerinde geçen “ doğal inanma yeteneği” anlamına gelen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ruh B) Nefs C) Kalb D) Fıtrat E) Akıl

Soru 8:

Sosyal demografik değişkenlerle dindarlık ilişkisini inceleyen araştırmalardan yola çakarak aşağıdakilerden hangisinin söylenmesi uygun olur?

A) Sosyal demografik değişkenler arasında kentsel-kırsal ayrımı dindarlığı etkileyen faktörler arasında değildir B) Sosyal demografik değişkenler arasında yaş ve cinsiyet ile dindarlık ilişkisi tutarlıdır C) Sosyal demografik değişkenler arasında gelir durumu ile dindarlık arasında pozitif yönlü ilişki vardır D) Sosyal demografik değişkenlerle dindarlık arasında ilişki bulunmamaktadır E) Sosyal demografik değişkenler arasında medeni durum ile dindarlık arasında karşılıklı bir etkileşim vardır

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi dinin öznel unsurlarından biridir?

A) Dinî şahıslar B) Dinî zaman ve mekânlar C) Dinî duygu ve heyecanlar D) Dinî törenler E) Dinî nesneler

Soru 10:

Statü, saygınlık, özgüven kaybı; başkalarıyla ilişki ve iletişim güçlüğü; iş ve meslek sorunları gibi yine insanın tek başına kolaylıkla aşamayacağı sosyal mahrumiyetler en çok toplumun hangi kesimini dini davranışlara yöneltir?

A) Ölüm korkusu olanları B) Yoksul kesimi C) Gençleri D) Engelli ve hasta bireyleri E) Zengin kesimi

Soru 11:

Dinin evrensel bir olgu olarak dünyanın her yerindeki toplumlarda var olduğu gerçeği, onun bir ölçüye kadar biyolojik bir alın yazısı olup olmadığı düşüncelerini de beraberinde getirmiştir. Bu çerçevede son birkaç yıldır, insanda bir tür Tanrı Geninin mevcut olduğuna yönelik görüşler ortaya atılmıştır. 2004 yılında konuyla ilgilenen ve Tanrı Geni (The God Gene) adlı çalışmasıyla maneviyatın genini bulduğunu iddia eden bilim adamı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Koenig B) Frankl C) Hamer D) Argyle E) Nergy

Soru 12:

Hangi kuramda yaş ve dindarlık arasında ters orantılı bir değişmenin söz konusu olduğu iddia edilmektedir ?

A) İlgisizlik kuramı B) Tutarsızlık Kuramı C) Kararlılık Kuramı D) Çağdaş Kuram E) Bağlanma Kuramı

Soru 13:

"Tanrı geni" ile ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır ?

A) Maneviyatın etkili ve evrensel bir güç olması genetik karakterine bağlanmıştır. B) Maneviyat, muhtemelen tek bir genle ilişkilidir. C) D. Hamer tarafından ortaya atılmıştır. D) Birebir geleneksel dini eğilimlerle ilgili olmaktan çok, insanın mistik bir güce inanmasıyla ilgili manevi seviyesini belirleyen biyokimyasal bir şifredir. E) Çevresel etkiler en az genetik kadar önemlidir.

Soru 14:

I. Din Sosyolojisi II. Din Fenomenolojisi III. Dini İnanç ve Öğretileri IV. Din Felsefesi V. Dini Mezhep ve Cemaat farklılıkları Din Bilimleri, İlâhiyat İlimleri ile İnsan Bilimlerinin kesiştikleri bir ortak noktada yer alan bir dizi bilim dalıdır. Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri din bilimlerinin başlıca çalışma alanlarındandır?

A) Yalnız IV B) I ve II C) III ve V D) III, IV ve V E) I, II ve IV

Soru 15:

Dinler hayatı üst seviyede düzenleyen ve kontrol eden, insanın çözemediğini çözebilen yüce ve güçlü varlıklardan bahseder. Dinin psikolojik kaynakları arasında hangisi dinlerin bu özelliğine karşılık gelir?

A) Ölümsüzlük arzusu B) Engellenme ve çaresizlik duygusu C) Günahkarlık duygusu D) Anlama E) Anlam arayışı

Soru 16:

Dinin hem önyargıların gelişmesine zemin hazırladığını hem de önyargıların toplum içinde doğurabileceği olumsuz etkileri azaltabileceğini ileri süren düşünür aşağıdakilerden hangidir?

A) Kindi B) Belhi C) E. Carl D) Koenig E) Allport

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi dini inancın azalttığı durumlar arasında sayılamaz ?

A) Benlik saygısı B) Depresyon C) Ölüm kaygısı D) Yalnızlık duygusu E) Stres

Soru 18:

Bazı araştırmacılar tarafından, kadınların erkeklere göre daha dindar olmalarını açıklayan birtakım görüşler bulunmaktadır. Aşağıdakilerden hangisi bu görüşlerden biri değildir?

A) Kadınlara has bazı kişilik özellikleri onları dindar olmaya yöneltmektedir. B) Ataerkil toplumsal cinsiyet anlayışı, kızların ve erkeklerin yetiştirilme biçimlerini farklılaştırmaktadır. C) Kadınlar, etkilenmeye ve ikna edilebilirliğe daha açık bir tabiattadır. D) Kadının iş hayatında yer alıp almamasına, yani çalışıp çalışmamasına göre dindarlık düzeyinin farklılaştığı sonucu yanlıştır. E) Mahrumiyet-telafi görüşüne göre kadınların engellenmişlik duygusu, onları telâfi mekanizması işlevi gören dine yönlendirebilmektedir.

Soru 19:

“ Tabiat üstü (aşkın; müteâl) ilahi ve kutsal bir varlık (Tanrı, Allah, ilah..) ile ilişkili olan inançların, tasavvurların, tecrübelerin, duyguların, işaretlerin, dilin ve davranışların bütünü” olarak tanımlanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) din B) mezhep C) protestanlık D) yahudilik E) hristiyanlık

Soru 20:

Beynin yan tarafları ile dini inanç arasında anlamlı bir ilişki olduğunu akla getiren, özellikle beynin sağ bölgesi ile mistik konular arasında bir bağ olabileceğini savunan yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nörobiyoloji B) Nöropsikoloji C) Nöroteoloji D) Nöroşirurji E) Nöropsikiyatri