Din Psikolojisi Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

I. Bireyin kişisel eğilimleri II. Dini kabuller ve dinden beklentiler III. İnanılan dinin mahiyeti IV. Dinin toplumsal etkisi V. Kültürün dine yüklediği anlam Yukarıdakilerden hangisi/hangileri cinsiyetle dindarlık arasındaki ilişkiyi etkileyen psiko-sosyal faktörler arasında sayılabilir?

A) Yalnız V B) I, II, IV ve V C) III, IV ve V D) I, IV ve V E) I, II, III, IV ve V

Soru 2:

Dini inançlar, insanın narsist bir bakış açısıyla kendini ölümsüz görme düşüncesini hangi açıdan tatmin edebilir?

A) Dinî inançlar, insanın ölümsüzlük düşüncesinin muhtevasını doldurarak, ahiret inancıyla bu eğilimin tatminine katkı sağlar. B) İnsanlar, hayatlarını inandıkları değerler istikametinde geçirmeye çalıştıklarından, ahiret hayatında kendilerine sunulacak olan mükâfatlara ulaşacaklarını ümit ettiklerinden, eksikliklerinden dolayı bağışlanacaklarını umduklarından dolayı ölümü bir yokluk olarak algılamamaktadırlar. Bu açıdan dinî inançlar, insanın ölümsüzlük duygusunu tatmin edebilir. C) Dini inançlar, dindar insanları hayatın tasarımı konusunda yönlendirmekte bu nedenle de onlar, ölümün hakikat olduğuna, bütün insanların önceden tayin edilmiş ecelleri bulunduğuna ve vakti geldiğinde hepsinin öleceğine inanarak ölüme daha gerçekçi bir açıdan bakabilmekte ve ölümsüzlük duygusunu belli bir ölçüde törpüleyebilmektedir. D) Dini inançlarını içselleştiren insanların daha az korkma eğilimi gösterebileceklerini söylemek mümkün olduğundan ölüm fikrine de daha az korkuyla baktıkları söylenebilir. Bu açıdan dini inançlar ölümsüzlük düşüncesini tatmin edebilir. E) Dini inançlar, Tanrının affediciliğini vurgulayarak, hayatta yaptıkları kötülüklerin karşılığı olarak ölümden sonra cezalandırılacağını düşünen insanlarda oluşabilecek olumsuzlukların bir nebze önüne geçer. Bu nedenle dini inançlar, ölüm ve ahiret korkusunu azaltarak arzu edilen o ölümsüzlük duygusunu tatmin edebilir.

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’da inanç ile ilgili olarak olumlu nitelemeler arasında bulunmaktadır?

A) İman B) Yalanlama C) İnkâr D) Ortak koşma E) Terk etme

Soru 4:

Genel olarak cinsiyet-din ilişkisiyle ilgili bulguların farklı çıkmasında aşağıdaki etkenlerden hangisi rol oynamaz?

A) Örneklem farklılığı B) Medeni durum C) Dinin cinsiyet vurgusu D) Ölçeklerin farklılığı E) Yaş

Soru 5:

Özellikle üstünlük ve aşağılık duygularına kapılmayı önlemede ve kontrol altında tutmada, bireye katkı sağlayan bir ibadet aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hac B) Oruç C) Namaz D) Zikir E) Dua

Soru 6:

I. duyusal-motor dönem II. işlem öncesi dönem III. somut işlemler dönemi IV. soyut işlemler dönemi "Tanrı tasavvurunun oluşumu konusundaki yaygın tezlerden biri, Piaget’nin kuramını temel alan bilişsel tezdir." Bu bilgi ışığında hangi bilişsel dönemde veya dönemlerde çocuğun Tanrı tasavvurunun tamamıyla insanbiçimci ve somut olduğu söylenebilir?

A) Yalnız I B) Yalnız III C) I, II ve III D) I ve IV E) II, III, IV

Soru 7:

Bireyler hangi yaş grubundayken Tanrı’nın özelliklerini iyilik ve adalet olarak düşünürler?

A) 9-10 B) 15-16 C) 7-8 D) 19-20 E) 12-13

Soru 8:

Belli bir dinin inanç ve öğretilerinin belli bir zaman ve şartlarda belli bir kişi, grup ya da toplum tarafından yaşanmasına ne ad verilir?

A) Dindarlık B) Manevi yaşam C) Dinî inanç D) Dinî kültür E) Dinî tecrübe

Soru 9:

İslam geleneğinde “İslam dinini terk ederek, bir başka dine geçiş yapma” durumunu anlatmak için aşağıda yer alan kavramlardan hangisi kullanılır?

A) Muttaki B) İrtidat C) Sadakat D) Tazir E) Yobaz

Soru 10:

11-18 yaş arası öğrenciler üzerinde yapılan bir araştırmaya göre, öğrencilerin Allah'a dua etmelerindeki en önemli sebep aşağıdakilerden hangisidir?

A) Maddi sıkıntılar B) Mutluluk anları C) Tabiatın güzelliği D) Manevi sıkıntılar E) Allah’ın yüceliğine duyulan hayranlığın vurgulanması

Soru 11:

Rizzuto’ya göre aşağıdakilerden hangisi tanrı tasavvur sürecinin özelliklerinden biridir?

A) Tanrı tasavvuru süreci statiktir B) Tanrı tasavvurunun izlenebilir ilk bileşeni anne yüzüdür C) Çocuk tanrı tasavvuru sürecinde özgür değildir D) Tanrı tasavvuru süreci yetişkinlikte son bulur E) Tanrı tasavvuru süreci didaktik bir süreçtir

Soru 12:

Bireyin, kendini benimsemesi, onaylaması, kendine değer vermesi ve saygı duyması’ olarak tanımlanan ve daha çok kendini algılamaya yönelik bir kavram olan terim hangisidir?

A) Öz Sevgi B) Kişinin kendini algılama ironisi C) İçe dönük değer tanımlama D) Öz eleştiri E) Benlik saygısı

Soru 13:

Yaş ve dindarlık ilişkisi çeşitlilik göstermektedir. Bununla birlikte, görece tek düze hayatın sürdüğü kırsal bölgelerde veya kapalı ailelerde başlangıçtan beri temel çizgisi değişmeden süren dindarlık tipinden söz edilmektedir. Aşağıdaki kuramlarından hangisi bu dindarlık tipine uygundur?

A) İlgisizlik kuramı B) Kararlılık kuramı C) Geleneksel kuram D) Bilişsel gelişim kuramı E) Ahlak gelişimi kuramı

Soru 14:

Halk arasında beddua (kötü dua) denen bir dua da vardır. Beddua eden kişi kötülerin, zalimlerin cezalandırılmasını Allah’tan talep etmektedir. Kur’an’da bazı ayetlerde kâfirlere, münafıklara ve zalimlere dönük beddua ve lanet ifadeleri yer almaktadır. Bu konuda hangi sure en önemli örnektir ?

A) Tebbet suresi B) Tebareke suresi C) Kafirun suresi D) Felak suresi E) Tevbe suresi

Soru 15:

Dindarlığın yerel kültür ve toplum yapılarına bağlı şekilleri ve evrensel görünüm ve anlamlarını anlamada din psikologları aşağıdaki bilim alanlarından hangisine başvurmaktadır?

A) Din antropolojisi B) Din felsefesi C) Din sosyolojisi D) Dinler tarihi E) Din fenomenolojisi

Soru 16:

Beyin yıkama ve sosyal baskı gibi zorlamalar sonucu meydana gelen din değiştirme tipi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Entelektüel tip B) Yeniden uyanış tipi C) Cebri tip D) Duygusal tip E) Mistik tip

Soru 17:

İbadetin zihin dünyasına etkisi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

A) İbadet eşitlik duygusunu besler. B) İbadetle olumsuz istek ve arzular frenlenir. C) İbadet günlük alışkanlıkların devamına katkı sağlar. D) İbadet insanı hayata iyimser bakmaya yöneltir. E) İbadet öz güveni artırır.

Soru 18:

Sinir sistemi, beyin kimyası ile dini ve ahlaki deneyimler arasındaki bağlantıları inceleyerek, İlk defa ‘Tanrı Noktası’ üzerinde araştırmalar yapan bilim adamı kimdir?

A) M. Persinger B) A.Newberg C) E. D’Aquili D) D. Hamer E) L. Koneig

Soru 19:

Eleştiri ve itiraz niyeti olmaksızın, dinî bilgi ve kavramların gerçekliğini ve sebeplerini araştırma ve tatminkâr cevaplar bulma arzusuyla ortaya çıkan ve daha çok çocukluk döneminde görülen dini şüphe çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Bencillik şüphesi B) Sadakat şüphesi C) Arayış şüphesi D) Bilimsel şüphe E) Kavramsal şüphe

Soru 20:

Dinin insan üzerindeki etkileri göz önünde bulundurulduğunda, insanın aşağıdaki alanlardan hangisi açısından daha çok etkileneceği düşünülebilir?

A) Fizyolojik B) Psikolojik C) Sosyal D) Demografik E) Kültürel