Final Sınavı - Din Psikolojisi

Soru 1:

I. Dindarlık tek biçimli, değişmez sabit bir durumdur, kişi ve gruplara göre değişmeyen bir yapıdır. II. Kişi ve grupların din anlayışları belli değerlere ve uygulamalara verdikleri öneme göre farklılaşabilmektedir. III. Kişi ya da grupların dindarlığı hakkında yargıda bulunmak zordur IV. Dindarlık birey ve toplumun hayatında belli bir alanla sınırlı olmayıp hayatın her alanında etkisini gösterir. Yukarıdakilerden hangileri dindarlığın özelliklerindendir?

A) Yalnız I B) I ve II C) II, III ve IV D) I, II ve III E) I, II ve IV

Soru 2:

Aşağıdaki seçeneklerden hangisi bir dini topluluktur?

A) Hahamlık B) Hanefilik C) Papalık D) Vahiy E) Şeyh

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi ülkemizde yapılan çalışmalar kapsamında ele alındığında medeni hal ve dindarlık arasındaki ilişkiye örnek gösterilebilecek durumları dışında kalır?

A) Eşlerin ölümünden sonra dul insanların dine daha fazla yaklaşmaları B) Evli kadınların bekârlara göre daha dindar davranışlar sergilemeleri C) Dindar olmayan kişilerin boşanmaya daha kolay yönelmeleri D) İlerleyen yaşla birlikte dini aktivitelerde belirgin bir artışın söz konusu olması E) Evli yetişkinlerin bekâr yetişkinlerden daha dindar olması

Soru 4:

Aşağıdakilerden hangisi Tanrı tasavvurunun olumlu yönleri dışında kalır?

A) Tanrı tasavvuru birden fazla ise tutarlı bir dünya görüşüne katkıda bulunarak ağır basabilir ya da başka bir zamanda çatışan tasavvurlar karmaşaya yol açabilir. B) Tanrı tasavvuru sonsuz bir üzüntü ve keder duygusunun oluşmasına engel olur. C) Tanrı tasavvuru, ahlaki değerlerin kaynağıdır. D) Yetkin veya Kadir-i Mutlak bir Tanrı tasavvuru, her şeyin nedenini açıklamak için güçlü bir referans kaynağı sağlar. E) Tanrı tasavvuru, bütün bu çaresizlik, yetersizlik ve tehditlerin üstesinden gelmeyi sağlar.

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisin bireyi Yaradan'dan yardım talebinde bulunmaya yönelten güdülerin çeşitlilik göstermesini etkileyen faktörlerden biri değildir ?

A) Yaş B) Cinsiyet C) Eğitim D) Ekonomik durum E) Mezhep

Soru 6:

Günahkarlık ve suçluluk duygusu insanın hangi döneminde daha çok yaşanmaktadır?

A) Çocukluk döneminde B) Ergenlik döneminde C) Gençlik döneminde D) Olgunluk döneminde E) Yaşlılık döneminde

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi psikolojide Tanrı tasavvurunun sınırlı bir biçimde tanımlanma nedenlerinden biridir?

A) Araştırma yapılmadığı için B) Psikologlar Tanrı’ya inanmadıkları için C) Yeterince kaynak olmadığı için D) Gereksiz bulunduğu için E) Freud’un din ve Tanrı yaklaşımları olumsuz olduğu için

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi dini ritüellerin dışında kalır?

A) Hz. Peygamber’in doğumunu kutlama B) Resmi bayram törenleri C) Sünnet merasimi D) Mevlit okutma merasimi E) Yağmur duası

Soru 9:

Depresyon ve dini inanç ile ilgili bir çok araştırma yapan ve dini ibadetlere daha fazla katılan kişilerde depresyon belirtilerinin daha düşük olduğunu tespit eden araştırmacı aşağıdaki seçeneklerden hangisidir?

A) Koenig B) V. Frankl C) W. James D) Freud E) G. W. Allport

Soru 10:

İbadet insanı, olumsuz kişilik özelliklerinden uzaklaştırıp, olumlu kişilik özellikleri geliştirmesine yardımcı olur. Buna göre ibadet aşağıdaki kişilik özelliklerinden hangisinin gelişmesine katkı sağlar?

A) Kıskançlık B) Kötümserlik C) Dürüstlük D) Korkaklık E) Bencillik

Soru 11:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi dine daha çok bağlı olan kişilerde görülmesi beklenen durumlar arasında yer almaktadır?

A) Depresyon yaşamaları B) Toplumsal dışlanmışlık C) İntihara daha az yönelme D) Amaçsız bir yaşam E) Yalnızlık

Soru 12:

Biyolojik temeli esas alan görüşe göre imanın kaynağı aşağıdakilerden hangisidir?

A) İçgüdü B) İnsani bir gelişim C) Sonsuzluk duygusu D) Sonu olanı idrak E) Varlığı idrak

Soru 13:

“İnanan kişinin Allah ile iletişim kurması, O’na yalvarışı ve yakarışı, O’ndan yardım dilemesi” şeklinde tanımlanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbadet B) Ritüel C) Ayin D) Dua E) Tasavvur

Soru 14:

Din psikolojisinin başlıca alanlarından olan Erdem psikolojisinin konuları aşağıdakilerden hangisidir?

A) Farklı bilinç yapıları ve ben ötesi deneyimler; dini ve mistik tecrübe B) Sevgi, diğerkâmlık, bağışlayıcılık gibi temel değerlerin psikolojik yansımaları C) Denetim odağı, dogmatizm, otoritecilik, köktencilik D) Dini kurumlar ve organizasyonlar, dini liderlik E) Dindarlığın fizik ve ruh sağlığına etkileri, psiko sosyal uyum

Soru 15:

İslam’da dinî değişim olaylarının en yaygın olanı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tövbe B) Günah C) Din değiştirme D) Dua E) Namaz

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi din dili kapsamında yer almaz?

A) Dua B) Yakarış C) Tövbe D) Öneri E) Şükür

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi Din Psikolojisinde Tanrı tasavvuru konusunda Bilişsel Tezin ileri sürdüğü varsayımlardan biridir?

A) Doğumdan başlayıp ergenliğe kadar devam eden beş ardışık dönem vardır B) 7-12 yaş soyut işlemler dönemidir C) Dini kavramlar ancak en son dönemde tam olarak kavranabilir D) İşlem öncesi dönem sonrasında duyusal motor dönem gelmektedir E) Tanrı tasavvuru duyuşsal düzeye bağlı olarak şekillenmektedir.

Soru 18:

İslam dünyasında psikolojik bakış açısı ile insanın iç hayatını inceleyen ilk bilgin aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kindi B) Farabi C) İbn-i Sina D) Haris el- Muhasibi E) Ebu Bekir Razi

Soru 19:

Ergenin hayatında din, hayatın çatışma halindeki istek ve ihtiyaçlarıyla ilgilenme girişimindeki genel başa çıkma örüntüsünün bir parçası olarak anlaşılabilir. Bazı din psikologları (Cole ve Hall) dinin ergenlik döneminde en az üç ihtiyacın karşılanmasında özellikle faydalı olduğuna işaret etmiştir. Aşağıdakilerden hangisi bu ihtiyaçlardandır? I. Hayat felsefesi II. Güvenlik III. Günahkârlık duygusunun hafifletilmesi IV. Bağlanma

A) Yalnız I B) I ve III C) I, II ve III D) Yalnız IV E) Hepsi

Soru 20:

Türkiye’de Din Psikoloji eğitimi hakkında aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

A) İlk kuruluşundan itibaren ilahiyat fakültelerinin ders programlarında yer almaya başlamıştır. B) İlahiyat meslek yüksekokulları programında din hizmetleri psikolojisi adı altında yer almıştır. C) Çok sayıda ilahiyatçı olmayan araştırmacılar da bu alanda araştırmalarını sürdürmektedirler. D) İlahiyat fakültelerinde felsefe ve din bilimlerine bağlı bir anabilim dalı olarak yer alır E) Lisans ve lisansüstü düzeyde dersler yürütülmektedir.