Seçmeli Ara Sınav - İslam Düşünce Tarihi

Soru 1:

Meşşâî filozoflara göre külli bilgiden sorumlu olan yeti aşağıdakilerden hangisidir?

A) Akıl B) Duyu C) Ortak Duyu D) Hayal E) Vehim

Soru 2:

İslâm düşünce tarihçileri tarafından ilk İslâm filozofu olarak kabul edilen kişi kimdir?

A) Kindi B) Vasık Billah C) Mutasım Billah D) Memun E) Abdülmesih b. Nâima el-Hımsî

Soru 3:

Damad İbrahim Paşa’nın dokuz kişiden oluşan tercüme heyetinin başında bulunan ilim adamı kimdir?

A) İbrahim Müteferrika B) Yirmisekiz Mehmed Çelebi C) İdris-i Bitlisi D) Hüseyin Hazarfen E) Yanyalı Esad Efendi

Soru 4:

İbn Rüşd’in din-felsefe ilişkisini ele aldığı eseri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hayy b.Yakzân B) Fasl'ul-Makal C) Tehâfütü Tehâfüti'l-felâsife D) Faslul-makâl fî-ma beyne'ş-şer’ia ve'l-hikme mine'l-ittişâl E) el-Keşf an menâhici'l-edille

Soru 5:

I. Hz. Peygamberin vefatı II. Kuran ve sünnetin anlaşılma çabaları III. Hz. Ali ve Mu'aviye arasındaki hilafet yüzünden ortaya çıkan olaylar IV. İç savaşlar Yukarıdakilerden hangisi/hangileri İslam düşüncesinin ortaya çıkış aşamasında etkili olmuştur?

A) Yalnız I B) I, II C) I, II, IV D) I, II, III, IV E) I, II, III

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Tufeyl’in eserlerindendir?

A) Bidâyetü'l-müctehid B) Nihayetü'l-muktesıd C) Tehâfütü Tehâfüti'l-felâsife D) El-Keşf an menâhici'1-edille E) Hay b. Yakzân

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi tabiatçı filozof ve ünlü hekim Ebû Bekir Zekeriyya erRâzî’nin varlığın meydana gelişini açıkladığı beş ezelî ilkeden biri değildir ?

A) Tanrı B) Ruh C) Mekan D) Evren E) Zaman

Soru 8:

“İnsan sanatlarının değer ve mertebe bakımından en üstünü felsefedir.” diyen İslam düşünürü kimdir?

A) Kîndî B) Farabi C) İbn Rüşd D) İbn Sînâ E) Gazzâli

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi İslam düşünce okullarından biridir?

A) Tabiatçılık B) Dehrilik C) Meşşailik D) İşrakilik E) Felsefe

Soru 10:

Fârâbî hangi felsefî akım veya ekole dahildir?

A) Rivakiyye B) İşrâkiyye C) Sofistaiyye D) Reybiyye E) Meşşâiyye

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi inanma eyleminin temel özelliklerinden biri değildir?

A) Açıklama B) İtaat C) Değer ve semboller D) Metin E) Anlama

Soru 12:

İslâm dünyasında 14. ve 15. yüzyıllarda Selefçilik yeniden canlanmıştır ve felsefenin gelişiminin duraklamasına neden olmuştur. Selefî ekolün en önde gelen temsilcisi kimdir?

A) İbn Teymiyye B) Gazzâlî C) İbn Sînâ D) Fârâbî E) İbn Rüşd

Soru 13:

Varlığın zihnimizde kendisini aşmışlık durumuna ne ad verilir?

A) Ontolojik B) Hakikat C) Ontik D) Değer E) Varlık

Soru 14:

Bünyesinde “Hüküm yalnızca Allah’ındır” şeklinde özetlenebilecek yaklaşımlarının gerisinde ‘Allah’ın kelamının anlaşılması için gereken her şey yine kelamın kendisindedir’ şeklindeki bir varsayımı bulunduran en dikkat çekici grup aşağıdakilerden hangisidir?

A) Cebriye B) Haricilik C) Zahirilik D) Mu'tezile E) Vehhâbîlik

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi “el-Munkiz” adlı eserin yazarıdır?

A) Gazzâli B) Sühreverdî C) Fârâbî D) İbn Haldûn E) İbn Rüşd

Soru 16:

Hangi hareketin Tanrı’yı dışlayarak evreni sadece tabiatın bir eseri olduğu iddiasında bulunmaktadır?

A) Dehrilik B) İlhad C) Tabiatçılık D) Brahmanizm E) Mecusilik

Soru 17:

İbn Bâcce’nin “Tedbîru’l-mütevahhid” adlı eseri aşağıdaki sorulardan hangisine cevap aramaktadır?

A) Erdemsiz bir toplumda erdemli bir şekilde yaşamak mümkün müdür? B) Erdemli bir toplumda mutluluk mümkün müdür? C) Doğru bilgiye ulaşmanın yolu nedir? D) Doğru yönetimin şartları nedir? E) Metafizik bilgiye nasıl ulaşılır?

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinin kapsamında değildir?

A) Pratik Felsefe B) Tarih Felsefesi C) Sanat Felsefesi D) Din Felsefesi E) Yaşam Felsefesi

Soru 19:

‘Hallac-ı Mansur’un Ene’l-Hak şeklindeki bir mistik sözü Allah’a şirk koşmak olarak ele alınmıştır.’ Bu durum aşağıdakilerden hangisi ile açıklanabilir?

A) Dinden çıkmak B) Hatalı yazım C) Dil oyunu D) Kendini büyük görmek E) Ruhunu yüceltmek