Seçmeli Ara Sınav - İslam Düşünce Tarihi

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi dinde inanma eyleminin kendine özgü karakteristik özelliklerinden birisidir?

A) Sebep-sonuç ilişkilerini dikkate alarak olayları açıklamak B) Soru sorarak gerçekliği tüm açıklığıyla kavramak C) Olan-bitenin nedenlerine ve muhtemel sonuçlarına dikkat kesilmek D) Dini metinlerin otoritesine itaat etmek E) Doğrudan düşünülebilir olana yönelmek

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi dört halife döneminde İslam topraklarına katılmış yerlerden biridir?

A) Katar B) İran C) Filistin D) Hindistan E) Endülüs

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi sembolik dil aracılığıyla kendi düşüncelerini halkın dikkatine sunmaya çalışmıştır?

A) İbn Sina B) Sühreverdî C) Fârâbî D) İbn Haldûn E) İbn Rüşd

Soru 4:

İbn Bâcce şerh yazım tekniklerinde kimi model almaktadır?

A) İbn Sînâ B) İbn Tufeyl C) Fârâbî D) İbn Rüşd E) Kindi

Soru 5:

“İslam felsefesi" tabiri kaçıncı yüzyıldan itibaren ve kimler tarafından kullanılmaya başlanmıştır?

A) 15. yy.- İranlılar B) 18. yy.- Hindliler C) 19. yy.- Batılılar D) 19. yy.- Türkler E) 19. yy.- Araplar

Soru 6:

Fârâbî’nin, İbn Sînâ ve İbn Bâcce’ye atıfta bulunmak için kullandığı ifade aşağıdakilerden hangisidir?

A) Yeniler B) Bilgeler C) Yalnızlar D) Çağdaşlar E) Elçiler

Soru 7:

Meşşâî filozoflara göre külli bilgiden sorumlu olan yeti aşağıdakilerden hangisidir?

A) Akıl B) Duyu C) Ortak Duyu D) Hayal E) Vehim

Soru 8:

İslâm düşünürlerinin en asli hedefi nedir?

A) İradeli hareket B) Hakikat C) Ontik D) Değer E) Varlık

Soru 9:

“ İnsanın gücü ölçüsünde varlığın hakikatini bilmesi” aşağıdakilerden hangisini ifade etmektedir?

A) Felsefe B) Kelam C) Nefs D) Vahiy E) Risale

Soru 10:

Aşağıdaki okullardan hangisi evrenin başlangıcı ile sonu olmadığını ve yaratılmadığını iddia etmektedir?

A) Tabiatçı B) Dehriyye C) Meşşai D) Kelam E) İşrâki

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi Meşşai dış duyu tasnifinde yer alır?

A) Hayal B) Hafıza C) Vehim D) Müfekkire E) Tatma

Soru 12:

İbn Bâcce'nin felsefesinin temel konusu nedir?

A) Akıl B) Sosyal yaşam C) Siyasal yaşam D) İnsan ve insanın mutluluğu E) İttisal

Soru 13:

Farabi hangi eserinde her bir ilimin teorik ve pratik açıdan değerini belirterek eğitim ve öğretimdeki önemine işaret etmiştir?

A) Risâle fî mâhiyeti’n-nefs B) Risâle fî meâni’l-akl C) Kitâb el-Mûsîka el-Kebîr D) es-Siyasetü’l Medeniyye E) İhsâu’l-ulum

Soru 14:

“Zulmün varlığı hakikattir ama hak değildir. Olması gereken şey zulmün ortadan kaldırılmasıdır, adalettir” diyerek hak ve hakikat arasında bir ayrım yapmış olan İslâm düşünürü kimdir?

A) İbn Tufeyl B) İbn Sînâ C) Fârâbî D) İbn Rüşd E) İbn Hazm

Soru 15:

Meşşâi okul için aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A) Meşşâî okula göre din ile felsefe arasında konu ve gaye birliği yoktur B) Meşşâî okul aristo felsefesini takip eder C) Meşşâî okul hakikatin kültürel faktörlere göre değişeceğini savunur D) Meşşâî okula göre peygamberlik kurumuna gerek yoktur. E) Meşşâî okulu boşluğun bulunduğu atomcu evren tasarımını savunur

Soru 16:

İnsanlık tarihinin bilinen en eski geleneği aşağıdakilerden hangisidir?

A) Zerdüşt geleneği B) Babil geleneği C) Yunan geleneği D) Mısır geleneği E) Hermes geleneği

Soru 17:

Yabancı eserlerin Arapça’ya tercümesi ile ilgili ilk sistematik tercüme faaliyeti olarak kabul edilen Me’mûn’un açtığı Beytü’l-Hikme (Bilgelik Evi) adlı tercüme okulu hangi şehirde hangi yılda açılmıştır?

A) Şam 930 B) İsfahan 880 C) Bağdat 830 D) Antakya 830 E) İskenderiye 880

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd’ün eserlerinde kullandığı tekniklerden biri değildir ?

A) Vurgu analizi B) Eleştiri C) Tarihsel birikim analizi D) Kavramsal analiz E) Otoriteye başvuru

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi Yunanca “hyle (heyula)” kavramının Arapça karşılığıdır?

A) Kuvve B) Bilfiil C) Fiiliyat D) Hakikat E) İmkân

Soru 20:

Din ile felsefeyi uzlaştırma çabalarına bir derinlik kazandıran, bu uzlaştırma çabasını metafizik, din, toplum ve siyaset felsefesi gibi alanlara ustaca yaymayı başaran kimdir?

A) Kindi B) Farabi C) İbn Sina D) İbn Haldun E) Evliya Çelebi