İslam Düşünce Tarihi Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Umran ilminin amacı nedir?

A) İslâm medeniyetinin ortaya çıkışını anlamak B) İnsan davranışlarını açıklamak C) Tarihi-toplumsal varlık alanındaki değişimleri ve süreklilikleri tespit etmek D) Dini ve akli ilimlerin teşekkülünü anlamak E) Devletlerin yükseliş ve çöküşlerini açıklamak

Soru 2:

İslam düşünürleri tarafından, varlığın zihnimizde bir kavram ve imge aracılığı ile farklı bir gerçeklik olarak yer alması durumuna ne isim verilmiştir?

A) Ontik B) Histolojik C) Sosyolojik D) Ontolojik E) Fizyolojik

Soru 3:

İbn Sînâ’nın “Uçan Adam” kavramını aynen kullanan batılı filozof aşağıdakilerden hangisidir?

A) Spinoza B) Kant C) Descartes D) Hegel E) Alain

Soru 4:

İslâm ilim geleneğinde tarih düşüncesi bakımından en meşhur ve en etkili isim aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Haldun B) İbn Rüşd C) Bîrûnî D) Gazneli Mahmud E) İbn Miskeveyh

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi Mehmet Akif’in İslâmcı düşünceye geçişine vasıta olmuştur?

A) Muallim Nâci B) Tâhir Efendi C) Esad Dede D) İbn Rüşd E) Muhammed İkbal

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Dönemi’nde Sezgici yaklaşımı temsil eden düşünürlerden birisidir?

A) İbrahim Müteferrika B) Baha Tevfik C) Mustafa Şekip D) Kemal Paşazade (İbn Kemal) E) Katip Çelebi

Soru 7:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Arapça, Türkçe, İngilizce gibi diller, bu yönüyle, varlıkları ya da nesneleri bizim görüş alanımıza getirirler ve onunla irtibat kurmamıza yol açarlar. B) Ön-yargı kelimesi bir şeyi bizim görüş alanımıza getiren şeye işaret eder. C) Ön-yargı (varsayım) kelimesi, öncelikle bizimle anlaşılacak şey arasında bir tür köprü oluşturan hususu gösterir. D) Kur’an’ın edebi mucizesi şeklinde adlandırılan husus bir ölçüde Kur’an’ın Arapça’nın söyleme imkan ve gücünü en üst düzeye çıkarmasıyla ilgili değildir. E) Kültürel gelenekleri kendilerinde derleyip toparlayan diller, varlığa ve gerçekliğe yönelik perspektif oldukları kadar birer ön-yargı (varsayım) da oluştururlar.

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinin Batı’ya geçiş yollarından değildir?

A) Hıristiyanların Müslümanlarla Sicilya, Endülüs (İspanya) ve kısa süreli olarak Güney İtalya’nın fetihlerinde doğrudan teması B) Batılıların İslâm ülkelerine eğitim için gitmeleri C) İslâm eğitim kurumlarının taklit edilmesi D) Haçlı savaşları E) Batının eğitime bakış açısının İslam ülkelerinden farklı olması

Soru 9:

Batı’da Latinler arasında Alkindus olarak meşhur olan bilim adamı kimdir?

A) Kindî B) Farabi C) İbn Sînâ D) Gazzâlî E) İbn Bâcce

Soru 10:

Katolik Kilisesinin Filistin meselesi hakkındaki menfi tutumunun içyüzüne vakıf olduktan sonra İslâm’a girmeye karar veren, Türkçe’ye Jean Paul Sartre ve Marksizm, Sosyalizm ve Ahlak, İslâmiyet ve Sosyalizm adlı eserleri çeviren yazar kimdir?

A) Roger Garaudy B) Friedrich Nietzsche C) Johann Wolfgang Von Goethe D) Madan Sarup E) Thomas Samuel

Soru 11:

Aşağıdaki eserlerden hangisi Elmalılı Hamdi Yazır’a ait değildir?

A) Hak Dini Kur'an Dili B) İrşâdü'l-Ahlâf fî Ahkâmi'l-Evka C) Safahat D) Hz. Muhammed'in Dini İslâm E) Metâlib ve Mezâhib

Soru 12:

Bîrûnî’nin Sanskritçe’den Arapça'ya yaptığı çevirilerden günümüze ulaşan bir örnek aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tercümetü Kitabi Batencel B) El-Âsârü’l-bâkiye ani’l-kurûni’l-hâliye C) Tahkîk mâ li'l-Hind D) Tecâribü'l-ümem E) Mukaddime

Soru 13:

Tehâfütü’tTehâfût adlı eseriyle Gazzâlînin filozofları eleştirilerinde haksız olduğunu ortaya koyan Endülüslü filozof aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Sînâ B) İbn Ravendî C) İbn Rüşd D) Devvânî E) Fârâbî

Soru 14:

Filozofları küfürle itham eden düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Gazzali B) Kindi C) Gelibolulu Mustafa D) İbn Rüşd E) Molla Fenari

Soru 15:

İbn Haldun’un tavırlar nazariyesi bağlamında siyasi istikrarın sağlandığı dönem şeklinde ifade ettiği aşağıdakilerden hangisidir?

A) İmar dönemi B) Gücün şahsileşmesi dönemi C) Kuruluş ve zafer aşaması D) Sulh ve istikrar dönemi E) Çözülme ve yok oluş devresi

Soru 16:

İbn Sina’nın La Logique d’Avicenne adıyla Fransızcaya çevrilen eseri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hugues de Sienne B) Kitâbu’ş-Şifâ C) Kitâbu’n-Necât D) Kitâbu’n-Nefs E) Makâsidu’l-Felâsife

Soru 17:

İbn Bâcce’nin “Tedbîru’l-mütevahhid” adlı eseri aşağıdaki sorulardan hangisine cevap aramaktadır?

A) Erdemsiz bir toplumda erdemli bir şekilde yaşamak mümkün müdür? B) Erdemli bir toplumda mutluluk mümkün müdür? C) Doğru bilgiye ulaşmanın yolu nedir? D) Doğru yönetimin şartları nedir? E) Metafizik bilgiye nasıl ulaşılır?

Soru 18:

Fârâbî’nin nübüvvet görüşünün temelinde nefsin aşağıdaki güçlerinden hangisi yer alır?

A) Vehim B) Ortak Duyu C) Teorik akıl D) Muhayyile E) Hiçbiri