Final Sınavı - İslam Düşünce Tarihi

Soru 1:

Mehmet Akif Ersoy’a ait olan İstiklal Marşı TBMM tarafından hangi tarihte millî marş olarak kabul edilmiştir?

A) 23 Nisan 1921 B) 18 Mayıs 1921 C) 12 Mart 1921 D) 12 Aralık 1923 E) 20 Ekim 1923

Soru 2:

Batı’da Avenpace veya Avempace olarak bilinen, eserleri XVI. yüzyılın ba ş langıcından itibaren Latince ve İ braniceye çevrilmeye ba ş lanan ve ruhların istilası teorisinin sahibi İslam filozofu kimdir?

A) İbn Bâcce B) İbn Tufeyl C) İbn Rüşd D) İbn Sînâ E) Fârâbî

Soru 3:

İbrahim Mütefferika ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) İlk matbaanın kurulmasına izin verilen bilim adamıdır. B) Kanun-i Kadime adlı yeni bir düzen getirmiştir. C) Risale-I İslamiye adlı eseri vardır. D) Aslen Avrupalıdır ve bir papazın oğludur. E) Kurduğu yeni düzende Amerika’nın keşfinin oluşmasında katkısı büyüktür.

Soru 4:

"Daha çok günümüz için geçerli olan bir takım kavram ya da anlayışları, bu kavram ya da anlayışların söz konusu olmadığı zaman dilimlerinde aramak" şeklinde ifade edilen düşünce hatası aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tarihselcilik B) Metafizik C) Sentez D) Ankronizm E) Bölümmüş Bilinç

Soru 5:

Osmanlı düşüncesinde materyalist yaklaşım aşağıdaki düşünürlerden hangisi tarafından benimsenmiştir?

A) Baha Tevfik B) Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi C) Rıza Tevfik D) Ziya Gökalp E) Mustafa Şekip

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı düşüncesinde kadın hareketleri bağlamında önemli isimlerdendir?

A) Rıza Tevfik B) Şinasi C) Fatma Aliye D) Elmalılı Hamdi Yazır E) Ziya Gökalp

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi tehâfüt geleneğini başlatmıştır?

A) Hassan Sabah B) Kindi C) Gazali D) Farabi E) İbn Sina

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi insanların hayvani bir yönünün bulunduğunu ve birbirlerine zarar verdiklerini, aralarında çatışma halinin bulunabildiğini, bundan dolayı da bir otoriteye ihtiyaç duyduklarını belirtir?

A) İbn Haldun B) Aristo C) Makyevel D) Hobbes E) Farabi

Soru 9:

Aşağıdaki düşünürlerden hangisi Cemâleddin Afgânî’yi savunan yazılar yazmıştır?

A) Necip Fazıl Kısakürek B) Sezai Karakoç C) Mehmet Âkif Ersoy D) İbn Bâcce E) İbn Tufeyl

Soru 10:

Geldiğimiz noktada Osmanlı düşünürlerinin temelde bir mimar anlayışıyla hareket ettiklerini görebiliriz. Bu anlayışın en önemli kaygısı ‘estetik’tir. Osmanlı düşünürleri için ihtiyaç duydukları estetik ahenk eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?

A) Zihnin estetik ahengi için tasavvufa B) Ruhun estetik ahengi için felsefeye C) Sözün estetik ahengi için şiire D) Kulağın estetik ahengi için kelama E) Eylemlerin estetik ahengi için mimariye

Soru 11:

Arapça' dan Latince'ye yaptığı tercümelerle İslâm tıbbını Avrupa'ya tanıtan ilk tercüman aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Sînâ B) İbn Rüşd C) Afrikalı Constantin D) Galen E) Hipokrat

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi Muhammed Abduh’un görüşleri arasında değildir ?

A) Kişinin bütün kayıtlardan bağımsız olarak düşünebilme, serbestçe araştırma yapabilme hakkını her zaman savunmuştur. B) İyi kavramını ortaya koyarken aklın rolünün öneminden bahsetmiştir. C) İlim ve felsefe terimlerinin mümkün olduğu ölçüde, İslâm Osmanlı felsefe-kelam-tasavvuf-dil geleneği hesaba katılarak üretilmesini savunmuştur. D) Mantık ve düşüncenin genelde bilimsel olan tabiatı yüksek bir ahlakî rol üstlenmesi gerektiğini savunmuştur. E) Hür irade konusuna son derece pragmatik yaklaşır.

Soru 13:

İslam dünyasında gerçek anlamda ilk filozof olarak kabul edilen düşünür kimdir?

A) İbn Sînâ B) İbn Bâcce C) Farabi D) Kindî E) İbn Rüşd

Soru 14:

Kitâbu’ş-Şifa hangi filozofun eseridir?

A) a) Kindi B) b) Farabi C) c) İbn Rüşdcü D) d) İbn Sina E) e) Gazzali

Soru 15:

‘Hallac-ı Mansur’un Ene’l-Hak şeklindeki bir mistik sözü Allah’a şirk koşmak olarak ele alınmıştır.’ Bu durum aşağıdakilerden hangisi ile açıklanabilir?

A) Dinden çıkmak B) Hatalı yazım C) Dil oyunu D) Kendini büyük görmek E) Ruhunu yüceltmek

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı düşünürlerinin temelde bir mimar anlayışıyla hareket etmeleri ile oluşan en önemli kaygıyı göstermektedir?

A) Nizam B) Kelam C) Estetik D) Ahenk E) Ahlak

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi bir şeyin zamanla öncelenmemiş olmasını gösterir?

A) Ezel B) Ahir C) Kadim D) Kıdem E) Geri

Soru 18:

Felsefi metotla dini savunanları kimler temsil etmektedir?

A) Dinciler B) Filozoflar C) Hacılar D) Kelamcılar E) Hocalar

Soru 19:

10. ve 11. yüzyıllarda İslâm tarih yazıcılığında hangi anlayış hâkimdir?

A) Araştırmacı B) Analizci C) Sistematik D) Bilimsel E) Rivayetçi

Soru 20:

İbn Sina’nın din felsefesi ile ilgili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi söylenemez?

A) İş toplumun kendisine bırakıldığında ortak ahlaki ve hukuki normlarda bir anlaşma sağlanabilir. B) İnsanların tek başlarına tüm ihtiyaçlarını karşılamaları mümkün değildir. C) Birlikte yaşayan insanların temel ihtiyaçlarını karşılamaları, kamu düzenini ve iç barışı sağlamaları ancak iş bölümüyle başarılabilir. D) Kamu düzeninin sağlanması için ilahi inayetle bir kişi peygamber olarak görevlendirilmiştir. E) İnsani tutkulara kapılmaktan koruma ve akla göre davranmaya yöneltmede dinin varlığı gerekli olup onun yerini başka bir şey tutamaz