İslam Düşünce Tarihi Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Batı İslâm dünyasında yetişen ilk Müslüman filozof aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Bâcce B) Farabi C) İbn Sina D) İbn Rüşd E) İbn Tufeyl

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Hermenötik öğretinin son temsilcisidir?

A) Antakya Mektebi B) Harran mektebi C) Cündişapur Mektebi D) Urfa Mektebi E) İskenderiye Mektebi

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi Kindi’ye göre aklın türlerinden bir değildir ?

A) Sürekli Fiil Halindeki Akıl B) Güç Halindeki Akıl C) Fiil Alanına Çıkan Müstefâd Akıl D) Beyânî veya Zâhir Akıl E) İhtiyari Akıl

Soru 4:

İslam düşünürleri tarafından, bir varlığın zihnimizde bir kavram ve imge aracılığı ile farklı bir gerçeklik olarak yer alması durumuna ne isim verilmiştir?

A) Ontik B) Histolojik C) Sosyolojik D) Ontolojik E) Fizyolojik

Soru 5:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır ?

A) Eski ve çağdaş kültürler içinde yer alan mitolojiler, anlatılar, kıssalar, entelektüel ve bilimsel birikimler, tarihsel tecrübeler vs. içinde dile geldikleri dillerin önyargılarını oluştururlar. B) Düşünme eylemi, kaçınılmaz olarak mevcut kültürel diller içinde ortaya çıktığı için, dillerin ön-yargılarını da tevarüs eder. C) Düşünme eylemini ayrıcalıklı kılan şey, yukarıda kısmen değindiğimiz üzere soru sorma ve sorgulama yoluyla ilerlemektir. D) Müslüman düşünürlerin, her zaman içinde bulundukları kültürel gelenekleri (en başta dili) İslâm inancına uygun olup olmaması, rasyonel düşüncenin taleplerine uygun düşüp düşmemesi, ahlaki ilkelerle çelişip çelişmemesi, kozmik gerçeklere uyum sağlayıp sağlamaması gibi hususlarla bir analize ve eleştiriye tabi tuttuklarını görmekteyiz. E) İbn Hazm, mensubu olduğu mezhebin (Zahirilik) adından da anlaşılacağı üzere, İslâm düşüncesinin içinde yeşermekte olduğu tüm kültürel gelenekleri Kur’an ve hadislerin zahiri (görünür, açıkça bilinebilir, fenomenal) anlamına nispetle eleştiriye tabi tutmamaktadır.

Soru 6:

İbn Sina'ya göre "üstün yeteneklere sahip olan peygamberlerin mazhar oldukları vasıtasız bilgi" hangi bilgi teorisine girmektedir?

A) Kuvve halinde akıl B) Meleke halinde akıl C) Fiil halinde akıl D) Kutsî aklı E) Müstefâd akıl

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi ıssız bir adada hayata gelen bir insanı temsil etmektedir?

A) Salaman B) Absal C) Kebir D) Mürşid E) Hay

Soru 8:

Aşağıdakilerden İbn Rüşd’ün Orta Şerhlerinin özelliklerinden biri değildir ?

A) Aristo’nun metinleri gibi düzensizlik ve dağınıklardır. B) Fârâbî ve İbn Sînâ’ya sıklıkla atıfta bulunurlar. C) Kısa cümleler halinde doğrudan Aristo metninden alıntılar bulunur. D) İlk dönem Yunan Aristo şairlerinden alıntılar bulunur. E) Pagan kültürüne ait unsurlar yer almaktadır.

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi İslam düşünce tarihinde bilinçli itaat anlamına gelen bir kelimedir?

A) Tahkiki iman B) Kör itaat C) Taklidi iman D) Taassup E) Tevekkül

Soru 10:

Evrenin başlangıcı ile sonunun olmadığını ve yaratılmadığını iddia eden okul aşağıdakilerden hangisidir?

A) Dehriyye B) Tasavvuf C) Kelam D) Meşşai E) Tabiatçı

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi Farabi’nin faziletlerinden değildir?

A) Nazari faziletler B) Fikri faziletler C) Ahlaki faziletler D) Dünyevi faziletler E) Ameli faziletler

Soru 12:

Kaçıncı yüzyıla kadar İslâm Dünyasında en yaygın felsefe okulu Meşşâilikti?

A) 11 B) 12 C) 13 D) 14 E) 15

Soru 13:

İ slâm dü ş üncesinde, Fârâbî’nin de tespit etti ğ i üzere “savunma” rolünü oynamıştı r. Bir yandan İ slâm inanç esasları na yöneltilen ele ş tirileri aklî yöntemlerle cevaplandırmıştır . Di ğ er yandan da ele ş tirilerden de is tifade ederek İ slâm inancını tutarlı bir aklî sistem haline getirmeye çalışmıştır. Yukarıdaki verilenler aşağıdakilerden hangisi için söylenebilir?

A) Tasavvuf B) Kelam C) Felsefe D) Hadis E) Dehrilik

Soru 14:

İbn Tufeyl’in felsefesi hakkında bilgi edindiğimiz tek eser hangisidir?

A) Tedbîrü'lmütevahhid B) Hay b. Yakzân C) Fi'l-gâyeti'l-insâniyye D) Risâle fî meâni’l-akl E) Kitâb el-Mûsîka el-Kebîr

Soru 15:

Aşağıdaki düşünürlerden hangisi Sadece akıl yürütmenin ve araştırmanın en yüksek yetkinlik derecesine ulaşmak için yeterli olmadığını savunmaktadır?

A) İbn Bâcce B) İbn Tufeyl C) İbn Rüşd D) Muhammed Abduh E) İsmail Hakkı İzmirli

Soru 16:

Kindi’nin metafiziği ile ilgili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi söylenemez ?

A) Alemin ezeli olduğunu savunmuştur B) Varlığı nedensellik içinde açıklamıştır C) Felsefesinde Tanrı etken nedendir. D) En değerli disiplin alanı olarak görür E) Nedenler dizisi sonludur

Soru 17:

738 senesinde Müslümanların eline geçen Abbasîler devrine kadar varlığını koruyan tıp ve felsefe mektebinin adı nedir?

A) Antakya Mektebi B) Harran Mektebi C) Cündişapur Mektebi D) Urfa Mektebi E) Nusaybin Mektebi

Soru 18:

Kindî, aklı dörde ayırmıştır. Bu sınıflandırmada, insana dışardan etki eden bir güç olmayıp, nefsin fonksiyonu olan tümel kavramlardan ibaret olan akıl türü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Güç Halindeki Akıl B) Fiil Alanına Çıkan Müstefâd Akıl C) Sürekli Fiil Halindeki Akıl D) Beyânî Akıl E) Zâhir Akıl

Soru 19:

İbn Bâcce felsefesinde erdemsiz toplumda erdemli yaşamaya çalışan insan şeklinde tanımladığı, toplumun geneli gibi yaşamayan aykırı ve sıradışı kişiyi hangi isimle ifade etmiştir?

A) Sessiz Adam B) Yalnız Adam C) Bilge Adam D) Aykırı Adam E) Güçlü Adam

Soru 20:

Kindî'nin sınıflandırmasına göre insana dışardan etki eden bir güç olmayıp, nefsin fonksiyonu olan tümel kavramlardan ibaret olan akıl türü aşağıdakilerden hangisidir?