Final Sınavı - İslam Düşünce Tarihi

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi tarihin sadece rivayetleri nakletmek olmadığını aynı zamanda yorum olduğunu belirtmektedir?

A) Farabi B) İbn Haldun C) Biruni D) Khan E) İbn Miskeyevh

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Dönemi’nde Materyalist yaklaşımı temsil eden düşünürlerden birisidir?

A) İbrahim Müteferrika B) Baha Tevfik C) Molla Fenari D) Kemal Paşazade (İbn Kemal) E) Katip Çelebi

Soru 3:

G.Cardano’nun hangi eserinde Kindi’nin kendi devrine kadar gelip geçen dünyanın en meşhur oniki harikasından biri olduğunu zikredilir?

A) De Somno et Vigilia B) Tractatus de erroribus philosophorum C) Risâle fi Mâhiyeti’l-Akl D) Arabic Science in the West E) De Subtilitate

Soru 4:

Bîrûnî’nin Sanskritçe’den Arapça'ya yaptığı çevirilerden günümüze ulaşan bir örnek aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tercümetü Kitabi Batencel B) El-Âsârü’l-bâkiye ani’l-kurûni’l-hâliye C) Tahkîk mâ li'1-Hind D) Tecâribü'l-ümem E) Mukaddime

Soru 5:

Aşağıdaki düşünürlerden hangisi sadece akıl yürütmenin ve araştırmanın en yüksek yetkinlik derecesine ulaşmak için yeterli olmadığını savunmaktadır?

A) İbn Bâcce B) İbn Tufeyl C) İbn Rüşd D) Muhammed Abduh E) İsmail Hakkı İzmirli

Soru 6:

İslam düşüncesinin yabancı kaynaklarını oluşturacak olan yabancı eserlerin Arapça’ya tercüme girişimi ilk defa hangi hükümdar zamanında olmuştur?

A) Hz. Osman B) Hz. Muhammed C) Hz. Ali D) Hz. Ebubekir E) Hz. Ömer

Soru 7:

Gazzali ile başlayan tehafut geleneği hangi düşünüre kadar devam etmiştir?

A) Ali et-Tûsî B) Hocazâde C) Musa Kazım Efendi D) İbn Rüşd E) İbn Tufeyl

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd’ün kullandığı yorum tekniklerinden değildir?

A) Kavramsal analiz B) Sistematik olarak eleştirinin kullanılması C) Sistem içi vurguların değiştirilmesi D) Yapısal analiz E) Aristo sonrası tarihsel birikimin analizi ve otoritelere başvuruş

Soru 9:

Aşağıdaki düşünürlerden hangisi metafizik olarak felsefe yapmamış fakat Batı düşüncesi ile irtibat halinde İslam düşüncesine katkı yapmıştır?

A) Ziya Gökalp B) Baha Tevfik C) Rıza Tevfik D) Elmalılı Hamdi Yazır E) Mustafa Şekip

Soru 10:

İslâm ilim geleneğinde tarih düşüncesi bakımından en meşhur ve en etkili isim aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Haldun B) İbn Rüşd C) Bîrûnî D) Gazneli Mahmud E) İbn Miskeveyh

Soru 11:

Felsefe, tasavvuf ve kelam alanlarını kapsayan “Vâridat” adlı eser kime aittir?

A) Bedreddin Simavi B) İbn Arabi C) Farabi D) İbn Sina E) Ebu’l-Berekat

Soru 12:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) En temelde İslâm düşüncesinin sorulan sorulara göre ortaya çıkabildiğini ve gelişebildiğini söylemeliyiz. B) Şayet düşünmeye ve hatta inanmaya yol açan şey temelde sorular ise, bu durumda yukarıdaki sorular hem Kur’an’daki inanma ve düşünme ile ilgili ayetleri, hem İslâm düşünce tarihinin temel motivasyonlarını hem de kendimizi daha iyi anlayabilmek için önemli rol üstlenirler. C) İslâm düşüncesi tarihi, tabir caizse, kendiliğinden cereyan eden bir tarihsel süreç değildir. D) Çağdaş İslâm düşüncesi, tam da bu nedenle, kendisini mümkün kılan unsurları rasyonel bilincin gelişim safhalarını ve boyutlarını, kendisi için değişmeyen temel sorun alanlarını sürekli irdelemek durumundadır. E) Sorular olmaksızın bir varlığın farklı açılardan ve ayrıntılı biçimde insan bilincinde kendisini açması mümkündür.

Soru 13:

Endülüslü filozofların insan mutluluğunu öncelikli bir sorun olarak ele almalarının sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Siyasetin toplumda çok önemli olması. B) Felsefenin dini çevreler tarafından meşru görülmemesi. C) Siyasal gücün ön planda olması. D) Eğitime yeterince önem verilmemesi. E) Tasavvufun gereklerinin yerine getirilmemesi.

Soru 14:

Kindi’nin felsefe alanında yazdığı en hacimli eser hangisidir?

A) Risale fî hudûdi’l-eşyâ ve rusûmihâ B) Akıl Üzerine C) Kitâb fi’l-felsefeti’l-ûlâ D) Kitabu’l-ibane E) El-Kavl fi’n-nefs

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd’ten etkilenen Hristiyan filozoflardan değildir?

A) Michel Scot B) Hermann I’Allemand C) Amaury de Bene D) Moise de Narbonne E) David de Dinant

Soru 16:

Osmanlı'nın İznik'teki ilk medresesinde uzun süre müderrislik yapan ve vahdet-i vücudçu olan Osmanlı düşünürü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kayserili Davud B) Bedreddin Simavi C) Molla Fenari D) Kemal Paşazade E) Müeyyedzade

Soru 17:

"Genel ve en yalın tanımıyla İslâm düşüncesi, Müslüman düşünürlerin ve filozofların ortaya koydukları düşüncelerin ortak adıdır. Bu düşünceye “İslâm Düşüncesi” adının verilmesi sadece düşünürlerin Müslüman olmasından değil, aynı zamanda .................. ve ............... gibi İslâm dininin en temel iki kaynağının böyle bir düşüncenin oluşumuna ve gelişimine doğrudan ve dolaylı etkide bulunmasındandır." Yukarıda verilen cümlede boşluklara sırasıyla aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

A) Peygamberler ve din alimleri B) Kur'an ve peygamberler C) Kur'an ve İbadet D) Kur'an ve sünnet E) Peygamberler ve sünnet

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi, Meşşa'i filozofları Gazzali'den sonra da tenkid eden filozoflardan biridir?

A) Ebu'l- Berakat el-Bağdadi B) İbn Haldun C) İbn Miskeveyh D) Ali İbn Rıdvan E) Ebu Bekr Zekkeriya er-Razi

Soru 19:

İbn Bâcce'ye göre insan mutluluğa nasıl ulaşılabilir?

A) Maddi varlıklarla B) Soyut varlıklarla C) Akli bilgiyle D) Toplumla içi içe olmayla E) Entelektüel kabiliyetlerle