Final Sınavı - İslam Düşünce Tarihi

Soru 1:

Allah’ın düzenine uyum sağlayarak beşeri alanı düzenleyebilme faaliyetine ne denir?

A) Hikmet B) Teşhir C) İmar D) Anakronizm E) Sentez

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi daha çok İslâm Yeni-Eflâtunculuğuyla Augustinciliği birleştiren kelamcılardır?

A) Dominiken B) Empirik C) Fransisken D) Kartezyan E) Tabiatçılar

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi Kındi’nin İbraniceye çevrilen eseridir?

A) Tractatus de erroribus philosophorum B) Risâle fi Mahiyyati’n-Nevm ve’r-Rûyâ C) Risâle fi-İcaz ve İhtisar fi’l-Burhâni’l-Mantıkî D) Kiâbu’t-Tuffâha E) Fi’l-Cevâhiri’l-Hamse

Soru 4:

Muhammed Abduh’un üzerinde düşündüğü en önemli mesele aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kur'an'ı tamamıyla filoloji açısından ele almak B) Din ve felsefeyi birbirinden ayrı ele almak C) Kur'an'ı gramer açısından değerlendirmek D) Kur'an'ın lafzî anlamında takılıp kalmayıp özünü ve genel anlamını açıklamak E) Kur'an'ın farklı dillere tercümesinin yapılarak toplumlara kazandırmak

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlıların fizik ve metafizik araştırmalarına verdikleri addır?

A) Beşer B) Hikmet C) Cebir D) Göz E) Yazın

Soru 6:

Varlığın varlığın dış dünyada kendi başına bir gerçeklik olarak bulunması durumuna ne ad verilir?

A) Ontolojik B) Hakikat C) Ontik D) Değer E) Varlık

Soru 7:

Fârâbî’nin devletin menşei meselesi üzerinde durduğu ve devlet yapısı fikrinin insan topluluklarında nasıl oluştuğu meselesinde kafa yorduğu meşhur eserinin adı nedir?

A) Bilgili Devlet B) Adil Devlet C) Güçlü Devlet D) Erdemli Devlet E) Dengeli Devlet

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi Farabi’nin Katalancaya çevrilen eseridir?

A) Kitâbu fî’l-Akl B) De ortu scientarum C) el-Kavi fî Şerâiti’l-Yakîn D) Şerhu Kitâbi’l-Makûlat li Aristûtâlis E) Risâle fi’s-Safsata

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi Gazzâlî’nin filozofları niçin eleştirdiğini göstermektedir?

A) Filozofların belirlediği hakikati çürütmek B) Metafiziğe verilen değersizliği anlatmak C) Din ve Metafiziğin beraber yürümesini sağlamak D) Metafiziğin dini ilkelerle örtüşmediğini göstermek E) Metafizik önerme bilgilerinin yanlışlığını göstermek

Soru 10:

I. Diyalojik bir ortamdır. II. Entelektüel gelişimini mümkün kılar. III. İnsan kendisini üst düzeyde gerçekleştirebilir. Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri düşünürlere göre şehir ortamı için söylenebilir?

A) II B) II ve III C) I, II ve III D) I ve III E) I ve II

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi felsefeler ve kelamcılar sisteminde telif edilmek istenen unsurlardan biri değildir?

A) Alem ezeli ve ebedi midir? B) Allah’ın zatı ve sıfatları nelerdir? C) Kader ve Kaza inancı gerçek midir? D) Cesetler dirilir mi? E) Mucize mümkün müdür?

Soru 12:

Son Osmanlı düşünürlerini metafizik olarak felsefeye yönlendiren temel sorun aşağıdakilerden hangisidir?

A) Askeri yenilgiler B) Felsefenin okullarda yeniden yaygınlık kazanmaya başlaması C) Batıdan yapılan çeviriler D) İlmi açıdan Batının gelişmişliği E) Osmanlı toplumunun temel sorunlarına genel bir çözüm zemini bulabilmek

Soru 13:

“Benim amacım varlıkların hakikatini bilmektir. Bunun için öncelikle bilginin hakikatini, onun ne olduğunu araştırmak gerekir.” ifadesi aşağıdakilerden hangisine aittir?

A) Gazzâlî B) Kindî C) Fârâbî D) İbn Sinâ E) Aristo

Soru 14:

Gazzali’nin, Makâsidü’l-Felâsife eserini yazmasının sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Filozofların görüşlerini öğrenmek. B) Din ve felsefeyi karşılaştırmak. C) Filozofları eleştirmek. D) Felsefenin tarihçesini açıklamak. E) Felsefi eserleri incelemek.

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi Mehmet Akif’in İslâmcı düşünceye geçişine vasıta olmuştur?

A) Muallim Nâci B) Tâhir Efendi C) Esad Dede D) İbn Rüşd E) Muhammed İkbal

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi Kindî'nin fizik alanında yazdığı kitaplardan biridir?

A) El-Kavl fi’n-nefs B) Kitabu’l-ibane C) Kelam fi’n-nefs D) Risale fi’l-hile E) Kitâb fi’l-felsefeti’l-ûlâ

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi Batı felsefesine etki eden Müslüman filozoflardan değildir?

A) Farabi B) İbn Sina C) Hallac-ı Mansur D) Kindi E) Gazzali

Soru 18:

Aşağıdaki düşünürlerden hangisine göre İslam alemi manen Batı’ya süratle yol almaktadır?

A) Cemâleddin Afgânî B) Muhammed İkbal C) Muhammed Abduh D) Babanzâde Ahmet Naim E) İsmail Hakkı İzmirli

Soru 19:

I. Yaratılış, itibariyle felsefe için gerekli olan zekâ düzeyine sahip olamadıkları II. Düşünce alışkanlıklarına ve metodolojisine sahip olamadıkları III. Felsefe öğretim ve eğitim imkânlarına sahip olamadıkları IV. Objektiflik için gerekli ahlaki olgunluğa sahip olmadıkları İbn Rüşd’e göre insanlar yukarıda yer alan hangi sebeplerden ötürü felsefi çalışmalarda yanlışlar yaparlar?

A) I, II, III B) II, III, IV C) I, II, III, IV D) I, II, IV E) I, III, IV