Seçmeli Ara Sınav - Günümüz Fıkıh Problemleri

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi çağdaş fıkıh meseleleri/ problemleri konusu ile ilgili değildir ?

A) Kadâyâ mu‘âsıra B) Kadâyâ müstecedde C) Mesâil mu‘âsıra D) Fetâvâ mu‘âsıra E) Umum'ül belva

Soru 2:

İslam’da evliliği sonlandırma şekillerinden birisi boşamada karar idaresi kime aittir?

A) Anne B) Baba C) Koca D) Karı E) Akil kişi

Soru 3:

Klasik fıkıhta yenilip içilmesi haram olan maddelerle tedavi konusunda üç ayrı yaklaşım vardır. Aşağıda Hanbelîler'e ve onlarla aynı görüşü paylaşan bazı bilginlere göre haram maddelerle tedavi hususunda verilen bilgilerden hangisi doğrudur?

A) Şarap darda kalan ve zaruret haline düşen için mubahtır. B) Onlara göre açlık yüzünden dara düşmüş kimse zaruretinigidermek için haram kılınmış yiyeceklerden başka şeyler bulabilir. C) Bu görüş sahipleri hastalık halini haramları mubah kılan bir zaruret olarak kabul ederler. D) Hanbelîler'e ve onlarla aynı görüşü paylaşan bazı bilginlere göre haram maddelerle tedavi caizdir. E) Hanbelîler'e ve onlarla aynı görüşü paylaşan bazı bilginlere göre haram maddelerle tedavi caiz değildir.

Soru 4:

I. Ergenlik çağına gelmiş bir kız, kendi rızası olmadan da evlendirilebilir. II. Evliliğin geçerliliği için veli izni önemlidir. III. Meşru nikah akdi içinde evlilik hayatı yaşamış olan dul bir kadın, eşini seçme konusunda tek başına yetkilidir. IV. Kızın din ve dünya hayatı bakımından dengi olan birisiyle evlilik kararına velisi itirazda bulunabilir. V. Müslüman kadın gayrimüslim erkekle evlenemez. Yukarıda eş seçimi/nikahlanmaya dair verilen bilgilerden hangileri doğrudur?

A) I,II,V B) II,III,V C) II,IV,V D) III,IV,V E) II,III,IV,V

Soru 5:

Zararı sabit olarak görülen bir yiyeceğin hükmü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Helal B) Mübah C) Mekruh D) Haram E) Müstehap

Soru 6:

Üretim araçları ve bunların gelirini arazi ve arazi ürünlerine benzetmenin yanlış olacağını dile getiren görüş sahipleri Sınaî servetler için ne kadarlık zekatı uygun görmüşlerdir?

A) Brüt gelirden % 5 B) Giderler düşüldükten sonra net gelirden % 10 C) Sanayi sektöründe dönen sermaye + gelirin % 10’u D) Sanayi sektöründe dönen sermaye + gelirin % 5’i E) Sınaî servetlerin % 2,5’u

Soru 7:

Gündelik hayattaki bütün helal haramlar başta olmak üzere kişiler, kurumlar ve toplumlar arasındaki her türlü sosyal, ekonomik, siyasî ve hukukî ilişkileri kapsayan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbâdât B) Ukûbât C) Muâmelât D) Fıkıh E) İctihât

Soru 8:

İnsan cesedinin dıştan ve içten muayene edilmesine ne ad verilir?

A) Otopsi B) Biyopsi C) Sinapsis D) İnceleme E) Tıp etiği

Soru 9:

Aşağıdakilerin hangisi gıdalarla ilgili birçok fıkhî problemlerin dolaylı olarak ortaya çıkma nedenlerinden birisi değildir?

A) Farklı inanç ve kültürlere mensup insanların yoğun bir iletişim ve birliktelik içerisinde olmaları. B) Gıda üretiminde makineleşme ve seri üretime geçilmesi. C) Bir çok katkı maddesi içeren karma ürünler üretilmesi. D) Gıda üretiminde hijyenin ön planda olması. E) Ticarî endişe ve beklentilerin artış göstermesi.

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi "tefrik" kavramının anlamını vermektedir?

A) Karı-kocanın anlaşmasıyla evliliğe son verme B) Karının kocasına belli bir malî bedel ödeme teklifinde bulunması. C) Yargı yoluyla boşanma. D) Tek taraflı iradeyle kocanın boşaması. E) Boşama hakkının devri

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi dinin genel bir sınıflandırmayla kapsadığı boyutlardan biri değildir?

A) İnanç B) Davranış C) İbadet D) Muâmelât E) Fıkıh

Soru 12:

İslam fıkıh bilginlerinden bazıları yolculuk, yağmur, çamur, hastalık, korku gibi durumlarda yaşanan sıkıntı ve zorluklar sebebiyle aşağıdaki hangi namazlar birleştirilerek (cem edilerek) kılınabilir?

A) Sabah-Öğlen B) Öğlen-İkindi C) İkindi-Yatsı D) Yatsı-Akşam E) Akşam-Sabah

Soru 13:

Başlıca kuruluş amacı dünyanın her tarafındaki Müslümanların karşılaştıkları çağdaş dinî problemlere çözümler üretmek olan kuruluş hangisidir?

A) İslam Araştırmaları Akademisi B) Dünya İslam Birliği Fıkıh Akademisi C) İslam Konferansı Teşkilatı Fıkıh Akademisi D) Avrupa Fetva ve Araştırma Kurulu E) Türkiye Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu

Soru 14:

I. Hz. Peygamber’in Hz. Âişe ve Esma binti Humeys’a hitaben söylemiş olduğu: “Kâbe’yi tavaf dışında, hacıların yaptığı bütün amelleri yapabilirsin” hadisi. II. “Hz. Peygamber’in Mekke’ye geldiğinde, önce abdest alıp, sonra tavaf yaptığı”na dair hadis (Buhârî, “Hac”, 78). III. “Kâbe’yi tavaf bir namazdır, ancak Allah burada konuşmayı helal kılmıştır, tavaf esnasında konuşacak olan hayır konuşsun.” hadisi. Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri kadınların özel günlerinde tavaf yapamayacağını söyleyenlerin, görüşlerini ispat etmek için delil olarak sundukları hadislerdendir?

A) Yalnız I B) I ve II C) I, II ve III D) I ve III E) II ve III

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi Ebu Hanife’ye göre” şafak” vaktinin tanımıdır?

A) İkinci fecrin doğuşundan güneş doğana kadar geçen süredir. B) Güneş battıktan sonra ufukta kızartı sonrası oluşan beyazlıktır. C) Güneş battıktan sonra oluşan ufuktaki kızartıdır. D) Ufkun karardığı zamandır. E) Güneş’in doğuşundan az önce beliren aydınlıktır.

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi canlıdan canlıya organ nakli açısından gerekli şartlar arasında yer almaz ?

A) Bir zaruretin bulunması. B) Vericinin izin ve rızasının bulunması. C) Organın alınmasının vericinin hayatını riske sokması D) Yeterli tıbbî ve teknik şartların bulunması. E) Organ vermenin ücret veya belli bir çıkar karşılığında olmaması.

Soru 17:

Nikaha dair verilen ifadelerden hangisi yanlıştır ?

A) İbadet mahiyetindedir. B) Medeni bir sözleşmedir. C) Dört şahit ile gerçekleşir. D) Hak ve sorumluluklar doğurur. E) Aile bireylerinin haklarını güvenceye alır.

Soru 18:

domuz veya "meyte" nin etiyle ilgili yasağın fıkhi ıstılahtaki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?

A) İllet B) İstihale C) Li aynihi haram D) Li gayrihi haram E) Habais

Soru 19:

Çoğunluğun görüşüne göre; özel günlerinde kadınlar tavaf hariç haccın diğer rükünlerini yerine getirebilirler. Buna mukabil farz, vacip ve nafile tavaflarını ise yerine getiremeyeceklerdir. Kadınlar özel hallerinde ziyaret tavafını yapamadıklarında bir süre daha Mekke’de kalıp hükmen temiz olduklarında bu tavafı yerine getirmelidirler. Eğer bekleme imkânları yoksa hükmen temiz oldukları bir zamanda Mekke’ye tekrar gelerek tavaflarını yapmalıdırlar. Bekleme ve tekrar gelme imkânları olmayan kadınların zaruret ilkesi ve bunun mümkün olabileceğini söyleyenlerin görüşlerine uyarak bu halde iken tavaflarını yapmaları önerilebilir. Kadınların özel günlerinde tavaf yapmamaları altında yatan sebep aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ayet B) Hadis C) Mezhep kararı D) Hastalık E) Zorluk

Soru 20:

Kur'an-ı Kerim'de aile sorunlarının çözüme kavuşturulmasında önerilen yöntem aşağıdakilerden hangisidir?

A) Eşlerin belirlediği akil kişilerin hakemliğine başvurması B) Eşlerin birlikte sorunu konuşması C) Eşlerin yönetime başvurması D) Eşlerin çocuklarına danışması E) Eşlerin sorunu görmezden gelmesi