Seçmeli Ara Sınav - Günümüz Fıkıh Problemleri

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi namaz vakitlerinin belirlenmesinde esas alınan durumlardan birisi değildir?

A) Güneşin doğması. B) Gölge uzunluğu. C) Ay’ın görünmesi. D) Şafağın belirmesi ve kaybolması. E) Fecrin doğması.

Soru 2:

"Bir kadın yanında kızıyla birlikte Allah Resulü’nün yanına geldi. Kızın elinde altından iki büyük bilezik vardı. Hz. Peygamber kadına, “Bu bileziklerin zekâtını veriyor musun?” diye sordu. Kadın “Hayır.” deyince, Allah Resulü “Allah’ın kıyamet günü sana bu iki bilezik yerine, ateşten iki bilezik takması hoşuna gider mi?" buyurdu (Ebû Dâvûd, “Zekât”, 4; Tirmizî, “Zekât”, 12). Bu olay hangi malın zekatına işaret etmektedir?

A) Tarım B) Emlak C) Ziynet eşyası D) Hayvanlar E) Binek araçlar

Soru 3:

Hastanın hayatının devamı için zorunlu olan tıbbî tedavinin durdurulması ve böylece ölüme terk edilmesi anlamına gelen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Zorunlu harakiri B) Aktif ötenazi C) Pasif ötenazi D) Aktif kamikaze E) Pasif kamikaze

Soru 4:

Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde haram maddelerle tedavi konusundaki görüşlere göre açıklamalar doğru şekilde sıralanmıştır? 1 Hanbelîler'e ve onlarla aynı görüşü paylaşan bazı bilginler 2 Zahirî bilginleri 3 İçinde Hanefî ve Şâfiîlerin de bulunduğu İslam bilginlerinin çoğunluğu a Haram maddelerle tedaviyi ilke olarak caiz görürler. b Haramla tedaviyi belli şartlarla caiz görürler. c haram maddelerle tedavi caiz değildir derler.

A) a b c B) a c b C) b c a D) c a b E) c b a

Soru 5:

Kurban ibadetinin amacı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sosyal yardımlaşma B) Fakirlere yardım C) Emre itaat D) Sadaka E) Paylaşma

Soru 6:

İslam bilginlerine göre hak dinin en geniş ve kapsamlı tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Din akıl sahibi insanları kendi tercihleriyle bizzat hayırlı olan şeylere götüren ilahî bir kanundur. B) Dinin muhatabı akıl ve irade sahibi insanlardır. C) Gerçek din özü itibariyle ilahî kaynaklı olup insanın kendi çabası ile ulaştığı beşeri bir olgu değildir. D) Din kişisel irade ve sorumluluğa dayalı bir tercih konusudur. E) Dinin aşkın ilahî gerçekliklere olan içsel ve bireysel inanç boyutunun yanında insan hayatını bütünüyle kuşatan bir davranış ve aksiyon boyutu da vardır.

Soru 7:

Fıkıhta niteliği gereği değişmeye kapalı alanlarla ilke olarak değişmeye ve farklı biçimlerde yorumlanmaya müsait alanları birbirinden kategorik olarak ayırmak önem taşımaktadır. Aşağıdakilerden hangi tür hükümler fıkhın değişime kapalı alanlarını oluşturmaktadır?

A) Şer`î B) Tabbudî C) Ta`lîlî D) Muâmelât E) Ukâbât

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi otopsinin caiz olması için gerekli şartlardan biridir ?

A) Ölünün yakınlarının rızasının gözetilmemesi B) Otopsinin uzman ttarafından yapılmaması C) Otopsinin maddi bir menfaat karşılığında yapılmaması D) Otopsi yapılacak kişinin ölümünün tam olarak gerçekleşmiş bulunmaması E) Ölünün saygınlığını ihlal etmeyecek bir şekilde yapılmaması

Soru 9:

Tahâret, namaz, oruç, zekât ve hac gibi bütün ibadetleri içine alan terim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Muâmelât B) İbâdât C) Ukûbât D) Uluhiyyet E) Uhuvvet

Soru 10:

Talak suresinde belirlenen, kadınlar için boşanma sonrası bekleme (evlenememe) süresi ne kadardır?

A) 1 ay B) 2 ay C) 3 ay D) 4 ay E) 5 ay

Soru 11:

Evlilik, karakteristik özellikleri itibariyle nasıl bir mahiyete sahip medeni sözleşmedir?

A) Ekonomik B) İbadet C) Kültürel D) Siyasi E) Kamusal

Soru 12:

Açlıktan bunalıp çaresiz kalanların ihtiyaç miktarını aşmamak şartıyla haram olan şeyleri tüketebilmesinin hükmü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Haram B) Helal C) Mekruh D) Mübah E) Vacip

Soru 13:

"Fakihin şer`î-amelî bir meselenin hükmünü ilgili delillerden çıkarabilmek için olanca gayretini sarfetmesi” şeklinde tanımlanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hayat B) İbâdât C) Tahâret D) Muâmelât E) İctihât

Soru 14:

''Haramlarda asıl olan taabbudîliktir'' ifadesindeki ''taabbud'' kelimesi ne anlama gelmektedir?

A) Haram maddelerin tedavide kullanılma ilkesi. B) İlahî talep ve yasakların Allah’a gönülden bağlılığın test edileceği kulluk sınavı mahiyeti taşıması. C) Dinî bir belirleme bulunmadığı sürece yasaktan ve haramdan söz edilememesi. D) Gıda ve bağımlılıklar konusundaki yasakların, fayda-zarar ilişkisi çerçevesinde ele alınması. E) Gıdalarla ilgili haramların aklî gerekçelerinin bulunması.

Soru 15:

Müslüman aile doğru yaşam için hangi referansı kullanır?

A) Anne ve baba B) Öğretmen ve okul C) Arkadaşlar ve dostlar D) Allah ve Resulü E) Kendiniz ve Tanrı

Soru 16:

Hiçbir şeyin olmadığı bir dağda kaybolan ve açlıktan ölmek üzere olan bir kişi az ileride ölmüş bir hayvan görmüş ve bu hayvanın etinden hayatta kalacak kadar yemiştir. Bu durumda bu kişinin işlediği fiilin hükmü nedir?

A) Haram B) Helal C) Mekruh D) Müstehap E) Farz

Soru 17:

Hayvan kesimi ile ilgili aşağıda verilenlerden hangisi yanlıştır ?

A) İlahi kaynağa dayalı bir dine mensup olmayan birinin kestiği hayvanın eti yenmez. B) Hristiyan kimsenin Allah adına kestiği hayvanın eti yenebilir. C) Müslüman kimsenin Allah'tan başkası adına kestiği hayvanın eti haramdır. D) Müslüman kimse kesim sırasında Alla'ı anmayı unutursa o hayvanın eti haram olmaz. E) Yahudi kimse kesim sırasında Allah'ın adını anmayı unutursa o et haram hale gelir.

Soru 18:

Hangi mezhebe göre yetişkin kızların velilerinden izin almadan evlenebilecekleri hükmü vardır?

A) Hanefi B) Şafii C) Maliki D) Hanbeli E) Zahiri

Soru 19:

Domuz etinin haramlığı ayetlerde hangi kavramlarla ele alınmaktadır?

A) Fısk ve rics B) İllet ve istihale C) Li aynihi haram D) Necis ve haram E) Haram ve gazap

Soru 20:

"Mecelletü Mecma‘i'l-Fıkhi'l-İslâmî" dergisini hangi kuruluş çıkarmaktadır?

A) Dünya İslam Birliği Fıkıh Akademisi B) Avrupa Fetva ve Araştırma Kurulu C) İslam Araştırmaları Akademisi D) Türkiye Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu E) İslam Konferansı Teşkilatı Fıkıh Akademisi