Final Sınavı - Modern Sosyoloji Tarihi

Soru 1:

Aşağıdaki şeçeneklerden hangisinde Toplumsal İnşacılık yaklaşımına göre, gerçekliğin toplumsal inşasındaki süreçler sırasıyla ve doğru olarak verilmiştir?

A) İçselleştirme-dışsallaştırma-nesnelleştirme B) Dışsallaştırma-nesnelleştirme-içselleştirme C) Kurumsallaştırma-nesnelleştirme-meşrulaştırma D) İçselleştirme-kurumsallaştırma-dışsallaştırma E) Nesnelleştirme-meşrulaştırma-dışsallaştırma

Soru 2:

Aşağıdaki seçeneklerden hangisi Garfinkel'in toplumsal düzen anlayışı tanımıdır?

A) Toplumsal düzen, kapitalist üst kesiminde yer alan belli bir grubun istek ve beklentilerine göre şekillenmektedir. B) Üyeler, toplumsal düzeni yaşayarak öğrenmeleri gerekmektedir. C) Düzeni kurgulayan durum, insan yaşantısının öncelikli ihtiyaçlarına göre şekillenmektedir. D) Toplumsal yaşantıda düzen, üyelerin önceden belirlediği kurallara göre gerçekleşmemektedir. E) Sosyolojik açıdan kabul edilebilecek tek düzen, eyleme katılanların tanıdığı ve eylem sürecinde yaratılan düzendir.

Soru 3:

Max Horkheimer hangi yıllar arasında yaşamıştır?

A) 1888-1970 B) 1885-1965 C) 1895-1973 D) 1890-1970 E) 1889-1962

Soru 4:

Aşağıdakilerden hangisi Frankfurt Okulu’nun önemli bir ismi değildir?

A) Thedor W. Adorno B) Max Horkheimer C) Franz Neumann D) Raymond Williams E) Jurgen Habermas

Soru 5:

Kadınların güçlü, reaktif, geniş çaplı bir çevrimiçi hareket inşa etmelerini sağlayan dijital araçlarla tanımlanan internet temelli feminist dalga aşağıdakilerden hangisidir?

A) Postmodern feminizm B) Birinci dalga feminizm C) İkinci dalga feminizm D) Üçüncü dalga feminizm E) Dördüncü dalga feminizm

Soru 6:

Garfinkel’e göre herhangi bir nesnenin ya da etkinliğin anlamının, kendi bağlamından türetildiği, yani belirli bir bağlama endekslendiği (dizinlendiği) anlamına gelen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Belgeleme yöntemi B) Fenomenoloji C) Sağduyu bilgisi D) Dizinsellik E) Refleksivite

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi fenomenolojik sosyolojinin özelliklerinden biridir?

A) Sosyolojide 1800'lerin sonunda etkili olmuş bir yaklaşımdır. B) Pozitivist yaklaşımın yöntemini benimsemese de toplum anlayışını paylaşır. C) İnsan davranışının dış güçler tarafından yönetildiğini savunur. D) Weber’in yorumlayıcı sosyolojisinde yer alan öznel anlama kavramını olduğu gibi benimser. E) Toplumu diğer insanlarla paylaştığımız varsayımlar aracılığıyla yarattığımızı, bu nedenle toplumsal dünyayı diğer insanlarla ortak bir şekilde tanıdığımızı savunur.

Soru 8:

Bireyin dünyada deneyimlediği bütün nesneler, olaylar ve eylemler içinde tipik olanları seçerek aynı tipte olanları bir araya getirmesidir. Sağduyu bilgisi tipleştirme süreciyle oluşur ve birikir. Gündelik hayatta etramızdaki nesne ya da olayların bize tanıdık gelmesinin temel nedenidir. Her birey farklı şekilde tipleştirme yapmaktadır. Schutz’un tipleştirme kavramıyla ilgili yukarıda verilenlerden hangisi yanlıştır?

A) Yalnız I B) Yalnız III C) Yalnız IV D) I ve IV E) II ve III

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi endoktrinasyon (beyin yıkama) ve toplumsal denetim aracı olarak yukarıdan dayatılan ve yönetilen bir kültürü ifade eder?

A) İletişimsel eylem B) Meşruiyet krizi C) Yaşantı dünyası ve sistem D) Kültür endüstrisi ile kitle kültürü E) Negatif diyalektik

Soru 10:

Frankfurt Okulunun üçüncü dönemi hangi yıllar arasındadır?

A) 1900-1920 B) 1930-1940 C) 1950-1960 D) 1960-1970 E) 1950-1970

Soru 11:

Schutz’un fenomenolojik sosyolojisinin temel amacı aşağıdakilerden hangisi değildir?

A) Gündelik yaşamı analiz etmektir. B) Yaşam dünyasını analiz etmektir. C) Yaşam dünyasının bilinçle ilişkili olan durumlarını betimlemek ve analiz etmektir. D) Gündelik yaşamdan ziyade geçmiş yaşamı analiz etmektir. E) Schutz’a göre sosyolojinin görevi anlamanın ideal tiplerini oluşurmaktır.

Soru 12:

Garfinkel’e göre bir durum ya da bağlamın özelliklerinden bazılarının seçilip belirli bir şekilde tanımlanarak ilgili durumun ya da bağlamın altında yatan bir kalıbın kanıtı olarak kabul edilmesi ve sonra bu sürecin tersine çevrilerek kalıbın özelliklerinin kalıbın varlığı olarak kullanılması aşağıdakilerden hangisi olarak adlandırılır?

A) Sağduyu bilgisi B) Dizinsellik C) Belgeleme yöntemi D) Tipleştirme E) Refleksivite

Soru 13:

Bireylerin gündelik yaşam dünyasındaki düzeni ifade etmek için kullandıkları ifadeler hangi tür ifadelerdir?

A) Nesnel B) Öznel C) Biyolojik D) Objektif E) Bilimsel

Soru 14:

Aşağıdakilerin hangisinin sürecinde insanlar bir yandan teknoloji ve teknik araçlar üreterek nesnel kültürü, bir yandan da dil, imaj ve değerler üreterek belirleyici kültürü yaratılır?

A) Dışsallaştırma B) İçselleştirme C) Nesnelleştirme D) Kurumsallaştırma E) Meşrulaştırma

Soru 15:

“Bir şeyin kendi kendine geri dönmesini ifade eden kavram “ seçeneklerden hangisidir?

A) Belgeleme yöntemi B) Dizinsellik C) Anlamın bağlama- gönderimliliği D) Refleksivite E) Üyelik

Soru 16:

“.........tüketicilerin kasten ve tepeden bütünleştirilmesidir.” Boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelebilir?

A) Kültür Endüstrisi B) Tüketim Endüstrisi C) Üretim Endüstrisi D) Sosyolog Endüstrisi E) Sanat Endüstrisi

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi yorumlayıcı sosyolojik yaklaşımlardan biri değildir?

A) Sembolik etkileşimcilik B) Fenomenolojik sosyoloji C) Etnometodoloji D) Max Weber’in yaklaşımı E) Yapısalcılık

Soru 18:

Sosyolojide başka insanların eylemlerinin öznel anlamını anlamaya çalışırken kullanılan en önemli kavramlardan biri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Genelleştirilmiş öteki B) Benlik C) Güdü D) Rol alma E) Yönelimsellik

Soru 19:

İdeoloji Olarak Teknik ve Bilim kitabının yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Eric Fromm B) Herbert Marcuse C) Theodor W. Adorno D) Max Horkheimer E) Jürgen Habermas

Soru 20:

Sağduyu bilgisi için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Sağduyu bilgisi gündelik yaşamın görünüşteki düzenini yaratır. B) Sağduyu bilgisi hiç değişmeden yüzyıllar boyunca aynı içerikle kalır. C) Sağduyu bilgisi sayesinde insanlar birbirlerinin eylemlerini anlayabilirler. D) Sağduyu bilgisi öznelerarasında paylaşılan bir bilgidir. E) Sağduyu bilgisi sayesinde insanlar kendilerini dünyada düzenli, alışılmış, belirli kurallara bağlı kalıplar olduğuna ikna edebilirler.