Seçmeli Ara Sınav - Klasik Sosyoloji Tarihi

Soru 1:

“Sosyoloji” terimini ilk kez kullanan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Immanuel Kant B) Noam Chomsky C) Saint Simon D) Auguste Comte E) Thomas Hobbes

Soru 2:

Organik dayanışmayı mekanik dayanışmadan ayıran en temel fark aşağıdakilerden hangisidir?

A) Grup olma B) İş bölümü C) Koordinasyon D) Yardımlaşma E) Bireyin farklılaşması

Soru 3:

Pozitivizme göre, insan bilgisine ulaşmanın tek geçerli yolu aşağıdakilerden hangisidir?

A) Üretim B) Felsefe C) Ekonomik zenginlik D) Soyutlama E) Ampirik bilim

Soru 4:

I. Orta sınıfların yükselişini sağlamıştır II. Siyasal iktidar anlayışında köklü bir değişikliğe neden olmuştur III. Cansız enerji kaynaklarından, yeni makinelerden ve teknolojilerden faydalanılmıştır IV. Emek sürecinde kapitalist kontrol ve iş bölümünde uzmanlaşma başlamıştır Fransız Devrimi yukarıdakilerden hangisi ya da hangilerine sebep olmuştur?

A) III-IV B) II-III C) I-II-IV D) I-II E) II-IV

Soru 5:

İşçi sınıfının sınıf bilincinin oluşması ve kendi çıkarlarının peşinde koşmasını anlatan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kendinde sınıf B) Kendi için sınıf C) Bölünmez sınıf D) Çatışmacı sınıf E) Dayanışmacı sınıf

Soru 6:

Organizmacı anlayışı çerçevesinde Spencer, toplumsal kurumları bir üst organizma (hiperorganzima) olan toplumun uzmanlaşmış organları olarak görmüş ve bu kurumları sınıflara ayırmıştır. Aşağıdakilerden hangisi bu sınıflardan biri değildir?

A) Toplayıcı kurumlar B) Uzlaştırıcı kurumlar C) Birleştirici kurumlar D) Etkileyici kurumlar E) Dağıtıcı kurumlar

Soru 7:

Marx’ın sınıf kuramında geçen “kendi için sınıf” kavramının tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Bir sınıfın öznel olarak kendi çıkarlarının bilincine ulaşması ve kendi sınıfsal örgütlenmesiyle bu çıkarlarının peşine düşmesi B) Bir sınıfın üretim araçları karşısındaki nesnel konumu C) Bir sınıfın farkında olmadığı kolektif çıkarlara sahip olması D) Objektif sınıf konumu E) Bir sınıfın diğer sınıflarla ittifakı

Soru 8:

Saint Simon'a göre aşağıdakilerden hangisi, endüstri toplumunu kendisinden önceki toplumsal örgütlenme biçimlerinden ayıran özelliklerden biri değildir?

A) Tahmin edilebilirlik B) Akılcılık C) Faydacılık D) Merkezi iktidar E) Sivil toplum kurumlarına dayalı işleyiş

Soru 9:

Mill’in insan doğasının yasalarının bilimi olduğunu savunduğu, hayvan ve insan davranışlarını karşılaştırma yöntemine dayalı bir karşılaştırmalı davranış bilimi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Psikoloji B) Antropoloji C) Zooloji D) Sosyoloji E) Etoloji

Soru 10:

Marx tarafından geliştirilen artı-değer kavramı neyi analaiz etmek için kullnaılmıştır?

A) Kapitalizm B) Üst Yapı C) Dinamik burjuvazi D) Kolektif bilinç E) Toplumsal Emek

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi Fransız Devrimi’nin sonuçlarından biri değildir ?

A) Güçler ayrılığı ilkesinin hayata geçmesi B) Kilisenin otoritesinin zayıflaması C) Bütün insanların eşit olarak kabul edilmesi D) İnsan ve yurttaş hakları bildirisinin kabul edilmesi E) Fransa’da mutlak monarşilerin güçlenmesi

Soru 12:

Kant’ın Aydınlanma döneminin sloganı haline dönüşen “Bilmeye cüret et!” ifadesi aşağıda verilen hangi düşünceyi özetlemektedir?

A) Cüretkarlığın bilginin temel kaynağı olduğunu ve cüretkar olmayanların bilgiye hiç bir zaman ulaşamayacağı B) Bilgiye ve bilmeye kuşkuyla yaklaşılması gerektiğini C) İnsanların ancak başkalarının rehbrliği ile bilgiye ulaşabileceğini D) İnsan bilgisinin sınırsız olduğunu E) O döneme kadar bilgiyi kendi otoritesi ve tekeli altında tutan ruhban sınıfına karşı Aydınlanma hareketinin merkezindeki laik düşünsel karakteri özetlemektedir.

Soru 13:

Sosyolojiyi bilimlerin kraliçesi olarak tanımlayan ve bilimsel birliği sosyolojinin sağladığını savunan düşünür kimdir?

A) Herbert Spencer B) August Comte C) John Stuart Mill D) Saint Simone E) John Bentham

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi Durkheim’in intiharla ilgili görüşlerinden biri değildir ?

A) Psikolojik açıklamadan çok sosyolojik bir olgudur. B) Toplumsal birlik problemi ile ilişkili toplumsal bir olgudur. C) Çağdaş toplumlarda intihar oranlarının artması patolojik bir durumdur. D) İntihar toplumsal dayanışmanın çok yüksek ya da düşük olduğu yerlerde bağımlılık ve özerklik ilişkisindeki dengesizlik sonucu ortaya çıkar. E) İntihar bireyin toplumsal düzen karşı çıkışının bir sonucudur.

Soru 15:

Marx’a göre insanların kendilerini ve toplumlarını maddi anlamda üretmesini sağlayan unsur aşağıdakilerden hangisidir?

A) Üretim güçleri B) Sınıf mücadelesi C) Toplumsal emek D) Üretim ilişkileri E) Toplumsal gerçeklik

Soru 16:

''Bir toplumun ortalama üyelerinin ortak inanç ve duygularıdır” aşağıdakilerden hangisinin tanımıdır?

A) Kolektif bilinç B) İşgücü C) Anomi D) Birinci tür değişim E) İkinci tür değişim

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi Marx’ın dinle ilgili düşüncelerini belirtmektedir?

A) Din ilkel toplumların kendilerini korumaları için ortaya çıkmıştır B) İnsanlar dini kullanarak kendi düşünce ve hayallerini ile varlığını sürdürür C) Din hakim sınıfın hakimiyetini meşrulaştıran bir mittir D) Din insanların kaderini belirlemektedir E) Dinsel bilgiler doğa üstü güçler tarafından insanlara verilmiştir

Soru 18:

Comte’nin Üç Hal Yasası’nın aşamaları aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak sıralanmıştır?

A) Teolojik – Metafizik – Pozitif B) Metafizik – Pozitif – Teolojik C) Pozitif – Metafizik – Teolojik D) Metafizik – Teolojik – Pozitif E) Teolojik – Pozitif – Metafizik

Soru 19:

Karl Marx, toplumsal analizi sonucunda önerdiği ekonomik sistem aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sosyalizm B) Komünizm C) Kapitalizm D) Faşizm E) Fabianizm

Soru 20:

Aşağıdakilerden hangisi toplumsal evrimci teorilere getirilen eleştirilerden biri değildir ?

A) Evrimsel olayları tamamen toplumların içinde meydana gelen olaylar olarak görmekle, yayılma veya siyasal değişimler gibi çeşitli dış etkenlerin rolünü görememekle eleştirilmişlerdir B) Tarihsel özgüllükleri dikkate alarak bütün toplumlar için aynı genel geçer kuralları ileri sürmekle eleştirilmişlerdir C) Aldatıcı bir uyum kavramı kullanmakla ve toplumdaki çatışmaları görmezden gelmekle eleştirilmişlerdir D) Evrim sürecini gelişme ve ilerlemeyle eşanlamlı kabul etmekle ve insanlığın diğer ilerleme biçimleriyle eşit tutmakla eleştirilmişlerdir E) Özneleri pasif konumda bırakarak insan etkinliklerinin gücünü görmezden gelmekle eleştirilmişlerdir