Final Sınavı - Estetik ve Sanat Felsefesi

Soru 1:

“Sanatsal güzellik her zaman doğal güzellikten üstündür. Çünkü, sanatsal güzel tinden doğmuş bir güzelliktir” ifadesi aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir?

A) Hume B) Hutcheson C) Hegel D) Kant E) Baumgarten

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Orta Çağ liberal sanatlar sınıflandırmasında yer almaz?

A) Şiir B) Mantık C) Retorik D) Gramer E) Geometri

Soru 3:

"……………… göre sanatların ve sanat eserlerinin amacı sadece estetik hoşlanma veya haz yaratmak değil aynı zamanda ahlaki bir değer yaratmak ve seyircisini ahlaki bir süreçten geçirmektir." Boşluğa hangi düşünürün ismi gelmelidir?

A) Aristoteles B) Platon C) Mevlana D) Aquinas E) Plotinus

Soru 4:

“Sanatsal bilgi sezgisel bilgidir.” diyen İtalyan felsefesinin en önde gelen temsilcisi kimdir?

A) Marcuse B) Heidegger C) Croce D) Lukacs E) Tolstoy

Soru 5:

Aşağıdaki düşünürlerden hangi ikisi güzele yönelmeyi insan doğasında var olan bir eğilim olarak görür?

A) Farabi-Mevlana B) Plotinus - St. Augustinus C) Platon - Aristoteles D) Plotinus - Aquinas E) Aristoteteles - İbn Sina

Soru 6:

Sanatçının eserini yaratırken geçtiği aşamalardan sonuncusu hangisidir?

A) Sona gelme B) Bitirme durumu C) Sonuncu dokunuş D) Tamamlama E) Son çizgi

Soru 7:

Sartre'a göre dünyayı açma işlevini öteki sanat dallarına göre daha başarılı olarak yapan hangi daldır?

A) Müzik B) Resim C) Edebiyat D) Heykel E) sinema

Soru 8:

Hutcheson’un ‘iç duyu’ kavramına karşılık ‘içsel duygululuk veya duygu’ kavramını kullanan düşünür kimdir?

A) Friedrich Schiller B) G. W. F. Hegel C) Arthur Schophenhauer D) Friedrich Nietzsche E) David Hume

Soru 9:

Baumgarten’ın “estetik bilme” görüşü için aşağıdakilerden hangileri söylenebilir? Estetik, duyumsal bilmenin bilimi olduğuna göre açık ve seçik olarak bilinenin değil, muğlak ve bulanık olarak bilinenin bilimidir. Estetik bilmenin görevi, muğlâk duyumsal çeşitliliğin açık algısal imgeye dönüştürülmesine, mantıksal bilişin yetilerine yardım etmektir. Duyumsal biliş eksik veya hatalı biliştir. Baumgarten’a göre, bir nesneyi muğlak, karmaşık veya ayırt edicisiz düşünmek bir hata değil, ruhun belli bir başarısı, yani bağımsız ve özerk bir bilme başarısı olarak görülmelidir.

A) I, II, IV B) I, II, III, IV C) II, III, IV D) I, II, III E) I, IV

Soru 10:

Felsefenin konusunun kozmostan nomos a dönüşmesini sağlayan Antik Yunan filozofu aşağıdakilerden hangisidir?

A) Anaksimenes B) Thales C) Herakleitos D) Hegel E) Sokrates

Soru 11:

Wittgenstein, aile benzerliği kavramını açıklamak için hangi kavramı kullanır?

A) Yakınlık B) Göz C) Oyun D) Dil E) Bilmece

Soru 12:

Estetiğin temel konularından biri olan “beğeni” kavramı ana teması olan “Güzel ve Yüce idealarının Kaynağı Üzerine Felsefi Bir İnceleme” adlı çalışma kime aittir?

A) Francis Hutcheson B) David Hume C) Edmund Burke D) John Locke E) George Berkeley

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi sanatçının yaratım sürecinin bir aşaması değildir?

A) Etkilenme aşaması B) Zihinsel tasarı aşaması C) Süreç içinde şekil alan nesne aşaması D) İzleme aşaması E) Tamamlama aşaması

Soru 14:

Platon'un hangi dönem ya da dönemleri ''güzel '' kavramının tanımından çok onun ontolojik temellerini araştırmaya yöneliktir?

A) Sokratik devir veya gençlik dönemi B) Gençlik dönemi-Yaşlılık dönemi C) Yaşlılık dönemi D) Olgunluk dönemi -yaşlılık dönemi E) Olgunluk dönemi

Soru 15:

Güzelin özsel veya metafiziksel olarak belirlenmesi Platon’un olgunluk döneminde yazdığı hangi eserinde yer alır?

A) Devlet B) Şölen C) Politika D) Etika E) Poetika

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi Hegel’in sanat düşüncesini özetleyen görüşü dile getirmektedir?

A) Hakiki olan şey ideadır. B) Zevkler ve renkler tartışılmaz C) Estetik haz iç duyu aracılığıyla ortaya çıkar D) Ortak hüküm beğeni ve güzelliğin gerçek ölçütüdür. E) Estetik doğruluk kesin değildi

Soru 17:

Kant’ın kendinde şey ile Platon’un idea kavramının aslında aynı şey olduğunu söyleyen düşünür kimdir?

A) Hegel B) Hume C) Schopenhauer D) Nietzsche E) Sartre

Soru 18:

Platon’un Büyük Hippias eserinde Sokrates’in güzelin kavramsal olarak belirlenmesini ele aldığı diyaloglarda güzel için aşağıdaki ölçütlerin hangilerinin uygun olup olmadığı irdelenmiştir?

A) Yararlılık, uygunluk, kullanışlılık, görelilik, haz B) Yararlılık, uygunluk, mantıksallık, nesnellik C) Mantıksallık, nesnellik, kullanışlılık, görelilik D) Evrensellik, nesnellik, uygunluk, kullanışlılık E) Evrensellik, yararlılık, ahlaklılık, uygunluk

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi Alman düşünür Alexander Gottlieb Baumgarten’in estetik ve sanat felsefesi açısından önemini ortaya koymuştur?

A) Kant’tan miras kalan özgürlük-zorunluluk problemini felsefi çalışmalarının merkezine koymuş olması B) Estetik duyumun veya yargının rasyonelliğini ele almış olması C) Estetik sözcüğünü özel bir bilim alanını adlandırmak için kullanmış olması D) Estetik duyumun veya yargının nesnelliğini ele almış olması E) Beğeni yargısını ele alması

Soru 20:

“İki bin yıl önce Atina ve Roma’da beğenilen aynı Homer’e Paris ve Londra’da hala hayran duyuluyor. Hiçbir iklim, hükümet, din ve dil değişikliği bu ünü engelleyememiştir. Otorite veya önyargı kötü bir şaire veya hatibe geçici bir itibar sağlayabilir, fakat bu şöhret hiçbir zaman kalıcı ve genel olmaz.... Öte yandan, gerçek bir dahi, eserleri var olmaya devam etikçe ünü artar ve ona duyulan hayranlık daha içten olur” (Hume, 1987: 233).Yukarıdaki ifadeye göre aşağıdakilerden hangisi ya da hangileri söylenebilir? İnsanlık deneyimi göstermiştir ki bazı sanat ürünleri zaman, mekân, ülke ve kültür farkı olmaksızın ortak olarak güzel ve değerli olarak kabul edilmekte ve beğenilmektedir. Bir şeyi onaylamamızı veya onaylamamamızı belirleyen belli genel ilkelerin olduğunu göstermektedir. Birçok düşünür ve sanatçının eserlerinin beğenilmesinin ana nedeni bu eserlerde zihnimizin hoşlanacağı belli niteliklerin olmasıdır. Bu niteliklerden ortak olarak zevk alıyor olmamız zihnimizin ortak “beğeni ilkelerine” veya “sanat kurallarına” göre işliyor olmasından kaynaklanmaktadır.

A) I, II, III B) I, II C) II, III D) I, III E) Yalnız III