Türkiye´de Felsefenin Gelişimi 2 Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Osmanlı medreselerinde mantık dersleri okutulurken baş eser olarak kabul edilen eser aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ebheri-İsagoji B) Reichenbach-Lojistik C) Ernst von Aster-Bilgi Teorisi ve Mantık D) Ziya Ülken-Mantık Tarihi E) Aristo-Organon

Soru 2:

Aşağıdaki söylemlerin hangisi Bedia Akarsu’nun ahlak hakkındaki görüşlerinden birisi değildir?

A) Ahlak alanında her şeyi ölçüp biçecek, neyin ahlaklı neyin ahlak dışı olacağını bildirecek bir ölçü yoktur. B) Bazen tek tek kişilerin bile ayrı ahlak anlayışları olduğu gibi, herhangi bir davranış çeşitli çağlarda ve farklı uluslarda farklı değerlendirilebilmektedir. C) İyi hakkında verilen kararlar, ahlak öğretilerini birbirlerinden ayırır. D) Ahlak kanunlarının tabiattan olduğu ya da Tanrı tarafından konduğu söylendiğinde, onların mutlaklılığı kabul edilmiş olur. E) Ahlak, insanın belirlenmesinde en üst mevkii işgal eder.

Soru 3:

Felsefe özü gereği neye yönelir?

A) Bütüne B) Kesin bilgiye C) Geleceğe D) Geçmişe E) Adalete

Soru 4:

Değişmez Değerler Değişen Davranışlar adlı çalışmayı kim yapmıştır?

A) Mehmet Ali Ayni B) Takiyettin Mengüşoğlu C) Bedia Akarsu D) Doğan O¨zlem E) Teoman Duralı

Soru 5:

Felsefenin Çağrısı adlı eser aşağıdaki yazarlardan hangisine aittir?

A) Nermi Uygur B) Macit Gökberk C) İsmail Tunalı D) Bedrettin Cömert E) Takiyettin Mengüşoğlu

Soru 6:

Sanat Ontolojisi adlı eser aşağıda verilen düşünürlerden hangisine aittir?

A) İsmail Tunalı B) Bedrettin Cömert C) Taylan Altuğ D) Ömer Naci Soykan E) Mazhar Şevket İpşiroğlu

Soru 7:

“Her araştırma, ne çeşitten olursa olsun, belli bir “olay”ı kuruluşu bakımından bilmeye yönelir. Araştırmada amaç, salt bilgileri, yanlışlardan arınmış belirlenimleri, en çok sayıda elde etmektir.” Bir önceki cümlede yer alan yargı aşağıda yer alan felsefecilerden hangisine aittir?

A) İsmail Tunalı B) Mazhar Şevket İpşiroğlu C) Bedrettin Cömert D) Ömer Naci soykan E) Nermi Uygur

Soru 8:

Şüphe Eleştiri Tanım Sınıflandırma İlke Tutarlılık Felsefe bilinci ''Felsefe yöntemi, felsefecinin ya da filozofun düşüncelerini temellendirirken takip etmesi gereken yoldur. ''Söz konusu yolun köşe taşlarını yukarıdakilerden hangisi oluşturmaktadır?

A) I,II ve III B) II,III,IV,V C) I,II,III,IV,V D) I,II,III,IV,V ve VI E) I,II,III,IV,V,VI ve VI

Soru 9:

Doğan Özlem'e göre ................................., ahlak hayatını insandan hareketle temellendirmedir . Yukarıda boşluk bırakılan alana aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

A) Dinsel Temellendirme B) Kozmolojik değerlendirme C) Sistematik Temellendirme D) Antropolojik Temellendirme E) Yaşamsal Temellendirme

Soru 10:

Doğan Özlem "Antropolojik Temellendirme"sinde etik (ahlak felsefesi) olarak hangi ilkeyi esas alır?

A) İnsandan hareketle temellendirme B) Toplumdan hareketle temellendirme C) Evrenden hareketle temellendirme D) İnançtan hareketle temellendirme E) Düşünceden hareketle temellendirme

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi Nermi Uygur'a göre metafizikteki dört sorudan biridir?

A) Bir şey (dolayısıyla her şey) derinliğinde nasıldır? B) Fizik ötesinin başlangıcı nasıldır? C) Varlığın ne gibi bir gücü vardır? D) Evren başlangıçta nasıl kurulmuştur? E) Varlığın ne gibi bir sonu vardır?

Soru 12:

C. Yıldırım'a göre, bilim felsefesi, bilimin dilsel yapısını çözümleme, eleştirme ve aydınlatma çabasından başka bir şey değildir. Bu sürecin içinde gözlem, deney, ölçme gibi olgu saptama amacı güden işlemler birinci grupta yer alırlar. Aşağıda verilen işlemlerden hangisi ikinci grupta yer alan bir işlem değildir?

A) Tümevarım B) Tümdengelim C) Spekülasyon yapma D) Kavram kurma E) Hipotez kurma

Soru 13:

Bilgi felsefesine ilişkin hangi ifade doğrudur?

A) Felsefenin temel sorunu olan bilgi, modern felsefe anlayışının temelini oluşturmaktadır. B) Augustinus tarafından kurulduğu kabul edilmektedir. C) Temel çerçevesini olguların kategorileri oluşturmaktadır. D) Mengüşoğlu'na göre epistemologlar öteden beri, apaçıklık, sezgi, kendinden açıklık gibi ayraçlara büyük bir saygıyla yönelmişlerdir. E) Teo Grünberg çizgisinde giden Bedia Akarsu, bütün çalışmalarını bilgi felsefesi üzerinde yapmıştır.

Soru 14:

Türkiye’deki modern mantık çalışmalarının temelini oluşturmuş iki eserden birisi olan Sembolik Mantık kim tarafından yazılmıştır?

A) Nermi Uygur B) Teo Grunberg C) Ziya Ülken D) Necati Öner E) Hüseyin Batuhan

Soru 15:

'Felsefe, felsefeye özgü olan, iyi, doğru, güzel nedir gibi bir takım soruları, özel bir tutumla ele alır. Felsefede görülen tutum da, hep temele kadar gitmek, sonuna kadar gitmek çabasıdır' düşüncesi aşağıdaki düşünürlerden hangisinin görüşünü yansıtmaktadır?

A) Nermi Uygur B) Takiyettin Mengüşoğlu C) Macit Gökberk D) Ernst von Aster E) İsmail Tunalı

Soru 16:

I. Estetik süje II. Estetik obje III. Estetik değer IV. Estetik yargı. Tunalı, estetik fenomeni ontik bütünlüğünde hangi temel yapı eleamanı veya elemanları üzerine kurmuştur?

A) I B) I ve II C) I, II, III D) I ve III E) I, II, III, IV

Soru 17:

Hartmann, felsefe tarihi yazımının, hangi alanın tarihinin yazımı ile benzerlik göstermesi gerektiğini söylüyor?

A) Bilim tarihi B) Sanat tarihi C) Dinler tarihi D) Edebiyat tarihi E) Müzik tarihi

Soru 18:

Türkiye’de bilim felsefesi alanında yoğun çalışan ve bu alanda kaynak ürünler üreten Cemal Yıldırım'a ilişkin hangi ifade yanlıştır?

A) Cemal Yıldırım’a göre bilim, düzenli bir bilgi gibi görülebilir. Ancak onun en önemli özelliği, ürettiği bilgiden çok, bilgi üretme yöntemidir. B) Özünde bir arayış olan bilim, olgusal dünyayı araştırmaktadır. C) Bilim, teoloji ya da herhangi bir ideoloji türünden yanılmaz dogmalar içeren öğreti değildir. D) Bilim insanı, araştırma alanında, bu amaca, olgusal dünyanın yapı ve işleyişine ilişkin oluşturulmuş ya da doğrudan kendisini oluşturduğu, doğruluğu gözlem veya deney sonuçlarıyla yoklanabilir kuram ve hipotezlerle ulaşmaya çalışır. E) bilim felsefesinin amacı, bilimi anlatmak değil onu yeniden yapılandırmaktır.

Soru 19:

Aşağıdakilerin hangisi Mengüşoğlu'nun varlık anlayışları arasında değerlendirilemez?

A) Mengüşoğlu varlık türlerini, reel varlık ve ideal varlık olmak üzere iki çeşit şeklinde kabul etmiştir. B) Mengüşoğlu’na göre, ontolojide, varlık tarzlarından imkan, gerçeklik, zarurilik, tesadüfilik, imkansızlık ve gerçek olmama anlaşılır. C) Mengüşoğlu, ontoloji anlayışını ve tarihi varlık sahası hakkındaki düşüncelerini, felsefi antropolojinin kuruluşunda kullanmıştır. D) Mengüşoğlu'na göre varlık-yokluk dikotomisi konulamayınca, varlık-oluş, varlık-görünüş, olmak-mecbur olmak, gerçek-ideal, varlık-düşünce, varlık-imkan gibi, zıt ve tamamlayıcı başka kavramlar kendilerini gösterirler. E) Mengüşoğlu, varlık sorununu düşüncelerinin tamamını kuşatacak bir şekilde ele almıştır.

Soru 20:

Bir estetik süjenin kendisiyle estetik bir ilgi içinde girdiği bir varlık anlamına gelen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Estetik süje B) Estetik obje C) Fenomenolojik estetik D) Estetik değer E) Estetik yargı