Türkiye´de Felsefenin Gelişimi 2 Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Din Felsefesi adlı kitap hangi yıl yayınlanmıştır?

A) 1987 B) 1988 C) 1989 D) 1990 E) 1991

Soru 2:

Şekip Tunç'a göre aşağıdakilerden hangisi dinin esasını oluşturur?

A) Düşünceler B) İnançlar C) Duyular D) Kıymetler E) Nimetler

Soru 3:

Macit Gökberk'e göre Felsefe tarihinde nelerin aranması gerektiği aşağıdaki hangi seçenekte verilmemiştir ?

A) Felsefede iyi,doğru ve güzeli araştırma B) Felsefede konunun temeline kadar gitmek C) Felsefede konunun tarihi D) Felsefenin Özellikleri E) Felsefe ile uğraşan kişilerin okudukları okullar

Soru 4:

Ümit Hassan, Türklerin örgütlenmesinin kökenlerini, dayandırdığı makalelerden biri Abdulkadir İnan'a aittir. Diğer makale kime aittir?

A) Ümit Hassan B) Sadri Maksudi Arslan C) Fuad Köprülü D) Nermi Uygur E) Ömer Naci Soykan

Soru 5:

BEdia Akarsu'nun ahlak felsefesine ilişkin hangi ifade doğrudur?

A) Ahlakı filozoflar bulmuştur. B) Ahlak alanında her şeyi ölçüp biçecek, neyin ahlaklı neyin ahlak dışı olacağını bildirecek bir ölçü vardır. C) Yürürlükteki ahlak kanunları bir buyruk karakterindedir. D) Ahlak anlayışlarının oturduğu kavramsal temelin önde gelen unsurları mutlak ve nisbidir. E) Ahlak üzerinde görüşler farklı olmakla birlikte, hepsinde ortak olan, ahlaklılıkdiye bir şeyin kabul edilmemesidir.

Soru 6:

Felsefe tarihçiliği, felsefenin bir dalı olarak hangi filozofla başlar?

A) Anaksimandros B) Thales C) Sokrates D) Platon E) Aristoteles

Soru 7:

Türk toplumunun anaerkil karakteristikten babaerkiliğe doğru olduğunu bir önerme olarak kabul eden düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Fuad Köprülü B) Nermi Uygur C) Ümit Hassan D) Bahattin Ögel E) Ömer Naci Soykan

Soru 8:

Hangi eserinde Köprülü, Anadolu’da gelişen İslam anlayışının Orta Asya kökenli olduğu üzerinde durmaktadır?

A) Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar B) Türk Edebiyatı Tarihinde Usûl C) Türk Edebiyatı Tarihi D) Osmanlı Devleti’nin Kuruluşu E) Türk Hukuki Müesseseleri

Soru 9:

Filibeli eski içtihatlar hakkında ne düşünmektedir?

A) Yapılacak şey, din duygusu ile bilimsel düsturları bağdaştırmak ve her ikisini birbirine yardımcı etmektir. B) Avrupalılarla rekabet edebilmek için, yalnız siyasi sahada değil, iktisadi alanda da Avrupa zihniyetine ve marifetine sahip olunması gerekir C) Ortaçağ zihninin mahsulü olan bir içtihadı yaşatmaya çalışmak, bir fosili canlandırmak kadar zor bir şeydir. D) Alimlerin tutumu, önerilerinin günün şartlarına uymaması, Müslümanların acı bir çaresizlik içine düşmesine neden olmuştur. E) Ya cahil, sefil ve mahkum bir toplum, yahut da bir aralık ismen Müslüman kaldıktan sonra fırsat bulur bulmaz dine düşmanlık gösterecek bir aydın toplumu oluşacaktır

Soru 10:

Uygur tarih felsefesini aşağıdakilerden hangisiyle temellendirmek istemektedir?

A) Fenomenoloji B) Rasyonalizm C) Ampirizm D) Materyalizm E) Yeni ontoloji

Soru 11:

Mehmet Aydın'ın din felsefesi ile ilgili ortaya koyduğu problemlerden hangisi aşağıdaki bir şıkta doğru verilmemiştir?

A) Metafizik ve kozmolojik problemler B) Epistemolojik Problemler C) Dinin ahlak, sanat, ilimle münasebeti D) Dini sembolizmin anlam ve önemi E) Akli ve nakli delillere başvurarak temel alınan din

Soru 12:

Fuad Köprülü, Osmanlı Devleti’nin Kuruluşu adlı çalışmasında, tartışılması gerekenin soruna aşağıdaki hangi açıdan bakılması gerektiğini belirtir?

A) Siyasi B) Askeri C) Kültürel D) İçtimai E) İktisadi

Soru 13:

Tarihi varlık sahasını, ontolojinin bir tetkik sahası olarak gören ilk filozof hangisidir?

A) N. Hartmann B) Vico C) Rickert G. Simmel D) Takiyettin Mengüşoğlu E) Nermi Uygur

Soru 14:

Sanat Ontolojisi ile Estetik isimli kitapları bulunan felsefeci aşağıdakilerden hangisidir?

A) İsmail Tunalı B) Taylan Altuğ C) Ömer Naci Soykan D) Bedrettin Cömert E) Mazhar Şevket İpşiroğlu

Soru 15:

Aşağıdaki Şıklardan Hangisinde Teokrasi Kelimesi Doğru tanımlanmıştır?

A) Kanunların Allah'ın yeryüzündeki gölgesi sayılan Halife ve sultanlar tarafından yapılmasıdır. B) Kanunların Allah'ın yeryüzündeki gölgesi sayılan Millet tarafından yapılmasıdır. C) Kanunların Allah'ın yeryüzündeki gölgesi sayılan okullar tarafından yapılmasıdır. D) Kanunların Allah'ın yeryüzündeki gölgesi sayılan Hastaneler tarafından yapılmasıdır. E) Kanunların Allah'ın yeryüzündeki gölgesi sayılan Halk tarafından yapılmasıdır.

Soru 16:

"Hanedanla örtüşen Osmanlı Devleti, kendini, bir topluluk olarak değil bütünlüklü bir varlık olarak görmüştür." Aşağıdakilerden hangisi bu düşünce ile çelişmektedir?

A) Fethettiği ülkelerin halklarını aralarında bir anlaşma yapmadan, kendi ilkeleri doğrultusunda yönetmiştir. B) Müslüman olanlar, kurucu toplumun sahip olduğu bütün haklara sahip olmuştur. C) Cemaatlere verilen imtiyazlar, onların kendi kimliklerinin korumalarını sağlamıştır. D) Fetihle devletin sınırları içine katılan cemaatler kurucu unsurla tam bir bütünlük sergilemektedir. E) Her cemaat kendini devlet içinde şahsi bir varlık saymaya başlamıştır.

Soru 17:

Felsefe'nin asıl yaratıcıları kimlerdir?

A) Bilim İnsanları B) Tarihçiler C) Türk Filozofları D) Fizik Öğretmenleri E) Dehalar

Soru 18:

Estetik suje neyle ilgi kurar?

A) Estetik haz B) Sanat yapıtları C) Estetik tavır D) Estetik kaygı E) Bilme etkinliği

Soru 19:

Ümit Hassan, konfederatif devlet yapısı ile hangi teriminin yorumlarını tartışmıştır?

A) Eşitlikçi B) Sınıfsızlık C) Şaman D) Han E) Kandaşlık

Soru 20:

1954 yılında yayınladığı Din ve Laiklik adlı kitabında laiklik sorununu çeşitli yönleriyle incelemiştir. Adı geçen kitapta yazarın belirttiğine göre, "aydınların bir çoğu kendilerini din konusunda Katolik misyonerleri kadar mütehassıs sanıyor, dinden Müslümanlıktan bahsediyor, birer ihtisas adamı gibi konuşup yazıyorlar. Ayrıca dindar vatandaşlara da hakaret savuruyorlar". Bahsedilen yazar aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ziya Gökalp B) Ahmet Ağaoğlu C) Ali Fuad Başgil D) Ahmet Mithat Efendi E) Recai Okandan