Final Sınavı - Türkiye´de Felsefenin Gelişimi 2

Soru 1:

Duralı’ya göre canlılar neden tarihlidir?

A) İnsanlar onları böyle gördüklerinden B) İnançlar bunu gerektirdiğinden C) Metafizik anlayışlar gerektirdiği için D) Ruhlu oldukları için E) Yaşanılan önceki zamana bağlılıklarından

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi felsefe sorusunun oluşumunda belirleyici bir bir rol oynar?

A) Düşünce özgürlüğü B) Meydan okumak C) Düşünce tarihinin yazılmaması D) Eleştirel tutum E) Felsefi düşüncelerin üretilmemesi

Soru 3:

Felsefenin Çağrısı adlı kitabı kim yazmıştır?

A) İsmail Tunalı B) Takiyettin Mengüşoğlu C) Macit Gökberk D) Nermi Uygur E) Bedrettin Cömert

Soru 4:

Ömer Naci Soykan'ın eserlerinde dile ilişkin ele aldığı bilgilere ilişkin verilenlerden hangisi doğrudur?

A) Türkçe'yi dilin yapısı bakımından bir bütün olarak ele almıştır. B) Türkçe'nin sesbilgisel yapısı (fonoloji) üzerinde durmuştur. C) Türkçe'nin kullanımına ilişkin yapısı (pragmatik) üzerinde durmuştur. D) Türkçe'nin anlambilimsel yapısı (semantik) üzerinde durmuştur. E) Türkçe'nin sözdizimsel yapısı (sentaks) üzerinde durmuştur.

Soru 5:

Tüm duygu ve duyumlarımda beden-ruh birliği olarak ruhum (bilincim, kendi benim vb.) duygu ve duyumlara sahip olduğunun ayırdında olmak. Tüm zihinsel etkinliklerimde zihnim, kendisinin etkinlikte olduğunun ayırdında olmak. Beden ruh birliği olarak ruh ve zilin bütünlüğüne sahip olan ben, ruhumun ve zihnimin etkilenim ve edimlerinin ayırdında olmak. Soykan’ın öznenin tüm edim ve etkilenimlerinde bulunduğunu öne sürdüğü ayırdında olmanın tarzlarına ilişkin yukarıda sunulan bilgilerin hangileri doğrudur?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II D) I ve III E) I, II ve III

Soru 6:

Kant ve Herder’in Tarih Anlayışları adlı kitap kimin eseridir?

A) Ahmet Ağaoğlu B) Ali Fuat Başgil C) Macit Gökberk D) Takiyettin Mengüşoğlu E) Teoman Duralı

Soru 7:

Aşağıda verilen yargılardan hangisi Ömer Naci Soykan’ın Türk düşüncesine yaptığı katkılardan birisidir?

A) Bütün çalışmalarda Türk düşüncesinin, tarihsel temellerini, sergilemiştir. B) Türkçe sevdalısı biri olarak Türkçe’nin kullanım özelliklerini ele almıştır. C) İslam öncesi değer ve kurumların yapısını, Türkçe’nin etimolojisi üzerinden giderek temellendirme denemesinde bulunmuştur. D) Türkçe hakkında düşünce üretmenin yollarını sergilemiştir. E) Türkçe düşünmenin nasıl bir yapıya sahip olduğundan hareketle Türk düşüncesinin gerçek anlamda temelini sergilemeye çalışmıştır.

Soru 8:

Türkiye’de ilim ve mantık anlayışıyla çalışmalarına başlamış, mantığın menşei konusuyla devam etmiş ve Türkiye’de temel ders kitaplarından biri haline gelen Klasik Mantık kitabıyla, mantık konusuna ilgisini kitap yayını bağlamında kesen kişi kimdir?

A) İ. H. İzmirli B) H. Ziya U¨lken C) Macit Gökberk D) Halil Nimetullah E) Necati O¨ner

Soru 9:

Konusu itibariyle din felsefesine en yakın .............dır. İslam medeniyetinde ......., akli ve nakli delillere başvurarak temel dini hükümleri açıklayan, sistemleştiren ve savunan bir disiplin şeklinde görülmüştür. Yukarıda cümle bütünlüğünü sağlayabilmek için boşluklara aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

A) İnanç B) Değer C) Fıkıh D) Mantık E) Kelam

Soru 10:

Esas olarak mantık temeline oturması , mantıksal kuralların araştırma alanının kurallarıyla birleşmesiyle ortaya çıkmasına ne denir?

A) Tanım B) Sınıflandırma C) İlke D) Yöntem E) Tutarlılık

Soru 11:

Gökberk’e göre tarih bilgisi insana ne kazandırır?

A) Özgürlük B) Eşitlik C) Para D) Şan şöhret E) Unvan

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi Filibeli'nin İslam Tarihi adlı kitabında yer alan düşünceleri arasında yer almaz?

A) Felsefenin görevi birşeyin niçin olduğunu incelemektir. B) Bilim bir olayın içine ve sebeplerine iner. C) Niçin sorusu gayeyi içermektedir. D) Felsefe dinin yardımcısı ve tamamlayıcısıdır. E) Felsefe insanı dinden uzaklaştırmaz.

Soru 13:

Aydın’a göre dinin mahiyeti şu unsurları içermektedir: Sami dinleri göz önüne alındığında, .........., ............. ve ............ olmak üzere üç husus öne çıkmaktadır. İyi bir din tanımı bu üç unsuru içinde barındırmak durumundadır. Yukarıda boş bırakılan alanlara aşağıdakilerden hangileri getirilmelidir?

A) Düşünce, akıl, inançlar B) İbadet, hoşgörü, değerler C) ibadetler, ahlak, değerler D) İnançlar, ibadetler, ahlak E) değerler, ahlak , akıl

Soru 14:

Macit Gökberk'e göre; dil, kültür, soy -bu soy ister gerçek, ister hayal edilmiş olsun-, siyasi ve tarihi kader bakımından birliği ve ortaklığı olan ve bunun böyle olduğuna inanan, böylece bunun bilincini taşıyan bir insan topluluğu anlaşılmaktadır. (Gökberk 1997/8, 105). Tanımıyla hangi kelime tanımlanmıştır?

A) Din B) Devlet C) Millet D) Taslak E) Yapı

Soru 15:

Aşağıdaki verilen isim ve görüş eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?

A) Nermi Uygur- Tarih Bilimi kendine özgü kesin-kritik-objektif bir yapıdır. B) Doğan Özlem- Tarih felsefesinin tarihi, yaklaşık 250 yıllık geçmişe sahiptir. C) Teoman Duralı- Tarih evrenin ve dünyanın oluşumu, insanın ortaya çıkışı, kültürlerin oluşumu, devletleşme, medeniyetleşme süreçlerini içeren bir bütünlüktür. D) Nermi Uygur- Tarih felsefesini ontolojik olarak ele alınmalıdır. E) Doğan Özlem- Tarih felsefesi; yaşanmış geçmişin felsefesi olarak tarih felsefesi, tarih biliminin felsefesi.

Soru 16:

Alanının sorunlarını ve tarihsel gelişimini büyük ölçüde içeren tarih felsefesi yazan, felsefe kökenli ilk kişi hangisidir?

A) Teoman Duralı B) Nermi Uygur C) Macit Gökberk D) Doğan Özlem E) Ziya Gökalp

Soru 17:

Doğan Özlem tarih terimine verdiği çift anmalılık aşağıdakilerden hangisidir?

A) Gayelilik ve İlerleme B) Tarih metafiziği ve din metafiziği C) Yaşanmış geçmişin felsefesi olarak tarih felsefesi ve bilim felsefesi olarak tarih felsefesi D) Tarih olarak geçmiş ve tarih olarak gelecek E) Tarihsel araştırmalar ve milletlerin süreçleri

Soru 18:

Türk Ahlakçıları adlı eser aşağıdaki düşünürlenden hangisine aittir?

A) Mehmet Ali Ayni B) Bahattin Ögel C) Osman Turan D) Hilmi Ziya Ülken E) Oktay Aslanapa

Soru 19:

Uygur’a göre metafiziğin en eski tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

A) İdeal varlıkları tanımak B) Canlılığın yapısını tanımak C) Evrenin tümünü bilmek D) İnsanı tanımak E) Tarihi bilmek

Soru 20:

insanın tarihliliğini, ruh, beşer ve insanlaşmak bağlamlarında temellendiren düşünürün adı nedir?

A) Teo GRünberg B) TAkiyettin MEngüşoğlu C) nermi Uygur D) Teoman Duralı E) Bedia Akarsu