Türkiye´de Felsefenin Gelişimi 2 Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Bir düşünürün öğrettiği her şey eşit değildir. Fichte’nin şu sözüyle ilişkilendirilmiştir: “Ne türlü bir felsefe seçeceğimiz, ne türlü bir insan olduğumuza bağlıdır”. Ayrıca “Felsefe çağının çocuğudur” düşüncesi de felsefeyi çağına bağlayarak öznel bir uğraş haline getirir. Sistemlerdeki önemli olan her özelliğin felsefe dışı bir kaynaktan geldiği anlayışı Doğru ve genel geçer bilgi elde edilebilir. Böyle bir bilginin kaynağı akıldır, düşünmedir. Kendi cinsimizden olanlara karşı ilişkilerimize ait eylemler yani hak. Yukarıdaki maddelerden hangisi ya da hangileri Hartmann’ın belirttiği tarihi düşüncenin önünde yatan yargılar arasında yer almaktadır?

A) I B) I ve IV C) I, II ve III D) I ve III E) V

Soru 2:

''Hayatta En Hakiki Mürşit İlimdir'' isimli bilim felsefesi kitabı kime aittir?

A) Rahmi Karakuş B) Ziya Gökalp C) Reichenbach D) Aydın Sayılı E) Nusret Hızır

Soru 3:

Varlığı "saf ben" olarak tanımlayan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hegel B) Kant C) Aristoteles D) Husserl E) Berkeley

Soru 4:

İnanma şartı Doğruluk şartı Belgeleme şartı Deneme şartı Yukarıdakilerin hangileri Teo Grünberg’in çerçevesini çizdiği yapıda bilginin şartları arasında sayılmaktadır?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II D) I, II ve III E) I, II, III ve IV

Soru 5:

Estetiğin temel konusu aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sanatın toplumdaki yeri B) Sanatın insan üstündeki etkisi C) Sanat eserinin yaratım süreci D) Sanat eserinin önemi E) Sanat eserinin yapısı

Soru 6:

Bilgi sorununu en geniş çapta inceleyen düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ömer Naci SOYKAN B) Arda DENKEL C) Teo GRÜNBERG D) Takiyyettin MENGÜŞOĞLU E) Teoman DURALI

Soru 7:

aşağıdakilerden hangisi Aristoteles'ten beri sorulan felsefenin temel sorularından biri değildir?

A) Ne biliriz? B) Ne yapmanız lazım? C) Şimdiki hayatımızda sonraki hayatımız için ne umut edebiliriz? D) İnsan nedir? E) Sorun nedir?

Soru 8:

aşağıdakilerden hangisi Türkiye'de ontoloji alanında çalışmalar yapan felsefecilerden değildir?

A) Nermi Uygur B) Teoman Duralı C) Takiyettin MEngüşoğlu D) Hilmi Ziya ÜLgen E) Bedia Akarsu

Soru 9:

Sembolik mantığın temel yapısını bütünlüklü bir şekilde ortaya koyan, "Sembolik Mantık" kitabını da hazırlayan mantıkçımız kimdir?

A) Necati Öner B) H. Ziya Ülken C) Teo Gürünberg D) Hamdi Ragıp Atademir E) Halil Nimetullah

Soru 10:

I. Sanat eserinin varlığı nasıl bir varlıktır? II. Sanat eserinin varlığı ile öbür varlıklar arasında nasıl bir ilgi ve ayrılık vardır? III. Sanat eserinin ontik yapısı nedir? IV. Bu yapı ile sanat eserine yüklediğimiz değer arasında nasıl bir ilgi vardır? Bu sorulardan hangisi veya hangileri İsmail Tunalı açısından ontoloji için ele alınması ve çözümlenmesi gereken ontolojik sorulardır?

A) I ve II B) II ve III C) Yalnız III D) III ve IV E) I, II, III ve IV

Soru 11:

Mengüşoğlu hangisini temel bilim olarak görmüştür?

A) Matematik B) Felsefe C) Biyoloji D) Ontoloji E) Fizik

Soru 12:

İnsanın hareket ve faaliyetlerini, hususi bir problem sahası olarak araştıran, bu sahanın varlık karakteriyle onun temelini teşkil eden kıymetlerin varlık karakterini, insanın hareket ve faaliyetlerinin bağlı veya müstakil olduklarını tetkik eden bilgiye ....... adı verilmektedir. Yukarıda Mengüşoğlu tarafından tanımı yapılan felsefe dalı aşağıdakilerin hangisidir?

A) Varlık Felsefesi (Ontoloji) B) Ahlak felsefesi (Etik) C) Sanat Felsefesi (Estetik) D) Bilgi Felsefesi (Epistemoloji) E) Din Felsefesi

Soru 13:

Nermi Uygur'a göre felsefe tarihini kim yazmalıdır?

A) Filozof B) Felsefe tarihçisi C) Yazar D) Bilim adamı E) Halk

Soru 14:

Takiyettin Mengüşoğlu'na göre, tarihin problem olarak çıktığı yer aşağıdakilerden hangisidir?

A) Yaşam için coğrafya sahasıdır. B) Felsefe sahasıdır. C) Araştırma sahasıdır. D) Savaş sahasıdır. E) Bilim sahasıdır.

Soru 15:

Aşağıdaki ahlak felsefesi üzerin bakış açılarından hangisi Teoman Duralı'ya aittir?

A) Ahlakı felsefenin merkezine koymuş ve ahlakı dine bağlamıştır. B) Ahlak bir kişinin, bir grubun, halkın, sınıfın, ulusun kültür çevresinin vb. belli bir tarihsel döneme yaşamına giren ve eylemleri yönlendiren inanç,değer, norm, buyruk, yasak ve tasarımlar topluluğu ve ağıdır. C) Ahlakı filozoflar bulmuş değildir. en ilkel topluluklarda dahil her yerde ve her zaman ahlak vardı. D) Ahlak felsefesinde, insan, akıl geist, istekler, psikovital ve diğer bir ad altında pisişik-metafizik veya biyolojik birer kavram olarak ele alınmalıdır. E) Ahlak felsefesi, insanların birbirleriyle ilişkilerinde eylemlerini dayandırdıkları değerler ile ilkeleri konu eder.

Soru 16:

Marksist estetik açısından, estetik objede olması gereken nedir?

A) Doğal bir varlık olması B) Oran, orantı ve uyum bulunması C) Simetrik ve matematik bir düzene sahip olması D) İnsan emeğinin katılımı E) İnanç açısından değer taşıması

Soru 17:

Felsefenin bugününde ne yapmak gerektiğini bilmek isteyen, felsefenin.......‘bilmek’ zorundadır (Uygur 1971, 165).Cümlesinde boşluk hangi kelimeyle doldurulmalıdır?

A) dününü(tarihini) B) Yarınını C) geleceğini D) boş zamanlarını E) zamansızlığını

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi Mengüşoğlu’na göre özne ile nesne arasındaki ilişkiden doğan bilgiyi oluşturan edimlerden birisi değildir?

A) İdrak edimi B) Düşünme edimi C) Denetleme edimi D) Anlama edimi E) İzah edimi

Soru 19:

Aşağıda, bilgi felsefesine katkı sunmuş yazarlarla, eserleri arasındaki eşlemelerden hangisi doğrudur?

A) Ersnt von Aster – Bilgi ve Değer B) Hilmi Ziya Ülken – Bilgi Teorisi ve Mantık C) Bertrand Russel – Doğruluk Arayışı D) Teo Grünberg – Kuram Eylem Bağlamı E) Mermi Uygur – Epistemik Mantık

Soru 20:

Felsefe tarihini, felsefe nedir sorusundan hareketle ele almak düşüncesinde olan yazar aşağıdakilerden hangisidir?

A) Takiyettin Mengüşoğlu B) Nermi Uygur C) Macit Gökberk D) İsmail Tunalı E) Bedrettin Cömert