Seçmeli Ara Sınav - Çağdaş Felsefe 2

Soru 1:

Gündelik hayatımızda içinde bulunduğumuz doğal tavrın aşılması, düşünümsel bir tavıra geçilmesi anlamına gelen terim hangisidir?

A) Solipsizm B) Fenomenolojik redüksiyon C) Yaşam dünyası D) Tikellik E) Epistemoloji

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Bergson'un "ahlak" ile ilgili düşüncelerini yansıtmaz?

A) Toplumsal ahlâk ile ahlâk arasında aydınlanmacı bir ayrıma gider. B) Toplumsal ahlâk bize kendi toplumumuzun tarihsel ve kültürel birtakım değerlerini kazandırır. C) Değerleri hayata geçirmek için davranışlarımıza bazı normlar dayatır. D) Kapalı ahlâkın kaynağı, insanın doğada tek başına hayatta kalamayacak olmasıdır. E) Kapalı ahlâkın kuralları genişletilebilir ve yeniliklere açıktır.

Soru 3:

20. yüzyılda Husserl’in değer kuramını takip eden pek çok düşünür bu kuramı aşağıdaki filozofların hangisinin kuramına alternatif olarak görür?

A) Hegel B) Kant C) Hume D) Voltaire E) Meslier

Soru 4:

Husserl'i Göttingen Üniversitesi'nde doçentlik konumuna getiren eser aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mantıksal Araştırmalar B) Kalkülüs Varyasyonlarına Katkılar C) Deneyim ve Yargı D) Ideen E) Aritmetik Felsefesi

Soru 5:

Bergson'un, metafizikten nasıl ahlâki bir yaşam çıkabileceğini gösteren eseri hangisidir?

A) Ahlâkın ve Dinin İki Kaynağı B) Yaratıcı Tekâmül C) Zihin Kudreti D) Sürem ve Eşzamanlılık E) Madde ve Hafıza

Soru 6:

Bilincimizin gerçekliğe ilişkin tasavvurlarını anlatmak için kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Duyum B) Algı C) Kavram D) İmge E) Temsil

Soru 7:

Husserl’in yaşam dünyası kavramı bizi özneler arasılık mefhumuna nasıl ulaştırır?

A) Nesnel bir beden kavramı yoluyla B) Yaşayan beden kendisini çevreleyen dünyayı önceden bilince verir. C) Beden kendi kendisini hisseden bir varlıktır. D) Yaşam dünyasında başka benler bize doğrudan verilir. E) Yaşam dünyasından başkalarının mevcudiyetini çıkarsarım.

Soru 8:

Aşağıda verilen öncüllerden hangileri Heiddeger’in “varlık”, “varolan” kavramlarına ilişkin düşünceleriyle örtüşmektedir? I. Aristoteles’ta bulduğu varlığın “hakikat” anlamının öne çıkarılması düşüncesini benimser. II.“Varlığın hakikat”ini gizlilikten açığa çıkma (aletheia) olarak düşünür. III. Varlık kendisini Dasein’in anlayışında zaten vermektedir. IV. Fenomenolojiyi bir bilinç felsefesi olmaktan çıkarıp daha kökensel bir biçimde yeniden ele almak gerekmektedir.

A) I ve II B) II ve III C) III ve IV D) I, II ve IV E) Hepsi

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi Henri Bergson’un felsefesi üzerine yazdığı eserlerden değildir?

A) Şuurun Dolaysız Verileri Üzerine Deneme B) Madde ve Hafıza C) Yaratıcı Tekâmül D) Ahlâkın ve Dinin İki Kaynağı E) İnsan Doğası Üzerine Bir İnceleme

Soru 10:

Heidegger’in “anlama” kavramına getirdiği yenilik nedir?

A) Anlamanın ontolojik temellerinin araştırılması B) Anlamanın duygulanımlarla ilişkilendirilmesi C) Dasein’ın varlığı sorgulayabilen bir varolan olması D) Anlamanın epistemolojik temellerinin açıklanması E) Anlamanın zihinsel bir sentez olarak temsili

Soru 11:

Bergson “sürem” fikrini “......” ile ilişkilendirir.Cümledeki boşluk hangi şık ile dolar?

A) madde B) varlık C) hafıza D) bilinç E) anılar

Soru 12:

Heidegger’e göre aşağıdakilerden hangisi yanlıştır ?

A) Heidegger’e göre felsefe ile bilim arasında bir ayrım yoktur. B) Felsefe, varlığın anlamını sorgulayan bir düşüncedir. C) Düşünce, varoluşun olayın kendisinde beliren apriori koşullarını inceler. D) Varlığı anlamada düşünceye duygular eşlik eder. E) Bilimin işi olguları sorgulamaktır.

Soru 13:

Hangisi Husserl’in etik anlayışına aykırıdır?

A) Etik hem teorik hem normatif bir disiplindir. B) Etik eylemlerin temeli değerlendirmelerdir. C) Değer bilgisi etiğin temelidir. D) Etik yalnızca doğru değerlendirmelerle ilgilenir. E) Değerlendirmelerimize duygular ve heyecanlar eşlik eder.

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi “Varlığın anlamı nedir?”sorusunu yanıtlayabilmek için destrüksiyona ihtiyaç olduğunu gösterir?

A) Varlığın adlarının değişim süreci varlık tarihini oluşturur B) Varlığın adları varolanların değişiminden etkilenmez C) Varlığa çeşitli çağlarda verilen adlar kökensel anlamını göstermez D) Varlığa çeşitli çağlarda verilen adlar çağın düşüncesine egemen olur E) Varlığa verilen adlar varlığın anlaşılma biçimini etkiler

Soru 15:

Bir olayın neden meydana geldiğini sebep sonuç ilişkilerine veya kurucu süreçlere atıfla açıklayan kavram hangisidir?

A) Devinim B) Mistisizm C) Mekanizm D) Evrimcilik E) Sürem

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi Heidegger ve Husserl’in paylaştığı bir görüştür?

A) Varolanların bilince verilişi B) Fenomenolojik özlerin neliği C) Fenomenlerin özü verebileceği D) Varlıkla kurulan ilişkinin yöntemleri E) Felsefenin bilim olması

Soru 17:

Husserl transandantal fenomenolojisinin aşağıdaki filozofların hangisinden farklı olmasına çabalar?

A) Locke B) Kant C) Hume D) Berkeley E) Hegel

Soru 18:

Heidegger’in destrüksiyon adını verdiği felsefi girişim, yirminci yüzyılın sonunda ...................................... adı verilecek olan akımın veya okuma stratejisinin de atasıdır. Yukarıdaki boşluğa aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

A) Ketantrüksiyon B) İndükdastiyon C) Dedükspitasyon D) Dekonstrüksiyon E) Alegorisyon

Soru 19:

Heidegger’in düşüncesinin iki kökeni hangisinde doğru olarak verilmiştir?

A) Hannah Arendt’in ve Jean Paul Sartre’ın varoluşçuluk akımı B) Karl Jaspers ve Platon’un Sofist diyalogu C) Aristoteles’in felsefesi ve Husserl’in fenomenolojisi D) Freiburg Üniversitesinde aldığı teoloji eğitimi ve Katolik inancı E) Carl Braig’in Varlık Hakkında Ontolojik Araştırmalar ve Franz Brentano’nun Aristoteles’te Varolanın Birçok Anlamı Hakkında adlı eserleri

Soru 20:

Bergson'un ben ile evren arasındaki ilişkinin ne olduğu sorusu ele aldığı eseri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Gülme B) Sürem ve Eşzamanlılık C) Madde ve Hafıza D) Şuurun Dolaysız Verileri Üzerine Deneme E) Ahlakın ve Dinin İki Kaynağı