Çağdaş Felsefe 2 Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Heidegger'in Ereignis kavramına ilişkin aşağıda verilenlerden hangileri doğrudur? I. Gerisinde bir temel yoktur. II. Öznenin kendi iradesiyle meydana getirdiği bir olaydır. III. İlksel, orijinal sözü söyleyiş olayıdır. IV. Varlıkla düşüncenin birbirini sahiplenmesi olayıdır.

A) Yalnız I B) I ve II C) II ve III D) I, III ve IV E) Hepsi

Soru 2:

20. yüzyılda Husserl’in değer kuramını takip eden pek çok düşünür bu kuramı aşağıda verilen görüşlerden hangisine ciddi bir alternatif olarak görmüşlerdir?

A) Pozitivistizm B) Kantçılık C) Post modernizm D) Rölativizme E) Post pozitivistizm

Soru 3:

Bergson'un "Evren Nedir?" sorusuna cevap aradığı eseri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Gülme B) Düşünce ve Devingen C) Sürem ve Eşzamanlılık D) Ahlakın ve Dinin İki Kaynağı E) Yaratıcı Tekamül

Soru 4:

Aşağıdakilerden hangisi Husserl’in etik anlayışına aykırıdır?

A) Değer bilgisi etiğin temelidir B) Etik yalnızca doğru değerlendirmelerle ilgilenir C) Değerlendirmelerimize duygular ve heyecanlar eşlik eder D) Etik hem teorik hem normatif bir disiplindir E) Etik eylemlerin temeli değerlendirmelerdir

Soru 5:

Bergson Neo-Darwinciliğin kalıtımla bir bireyden diğer bireye aktarılanın bir tohumda arızi bir biçimde meydana gelen değişiklikler olduğunu ve doğal seçilimin hayatta kalmaya uygun olmayan içgüdüleri eleyeceğini kabul eder. Evrimin zaman aldığı fikrini de. Kabul etmediği şey nedir?

A) Evrimin bir hafızası olduğu fikrini B) Yaşamsal güdülerin basit bir birikim sonucunda meydana geldiği C) Yaşam hamlesinin kendi sonuçlarının bir taslağını içinde taşıyan basit bir edim oluşunu D) Bilinçdışı bir biçimde hissedilen bir hakikatin bilinçli bir ifadesi olmasını E) Evrimin ürünleri olan organik varlıkları anlamak için de yaşamın yaratıcı etkinliğini sürem olarak düşünmeye ihtiyacımız olmasını

Soru 6:

Bergson’a göre mistisizm ile ilgili olarak; I. Mistik tecrübe tanrının temaşa edilmesinden ibaret değildir, yaratıcıdır; harekete, eyleme dönüşür. II. Açık din söz konusu olduğunda yaratıcı heyecan bizi mistik deneyime götürür. III. Kapalı ahlaktaki kısıtlamalara rağmen; açık ahlâk eğilmez kuralların, katı ödev ve mecburiyetlerin ötesinde müstesna tecrübelere delâlet eder. Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri doğrudur?

A) Yalnız I B) I-III C) I-II-III D) II-III E) Yalnız II

Soru 7:

Husserl, kendini başkasının, başkasını ise kendi yerine koyabildiği eşleşmeyle başkasını bir alter ego olarak kendi bilincine sunmaya ne ad verir?

A) Epokhe B) Fenomenolojik redüksiyon C) Eşsunum D) Transandantal E) Tekbencilik

Soru 8:

I. Şuurun Dolaysız Verileri Üzerine Deneme II. Madde ve Hafıza III. Yaratıcı Tekâmül IV. Ahlâkın ve Dinin İki Kaynağı Yukarıdakilerden hangileri Bergson'un eserlerindendir?

A) I ve II B) III ve IV C) I, II ve III D) II, III ve IV E) I, II, III ve IV

Soru 9:

Husserl’e göre aşağıdakilerden hangisi temel mantıksal kategorileri açıklığa kavuşturmamıza imkan veren süreçlerden biri değildir?

A) Deneysel süreçler B) Görü edimi süreci C) Zihinsel süreçler D) Psikolojik süreçler E) Mantıksal çözümleme süreçleri

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangileri Heidegger'in düşüncelerindendir? I. Var olanın nasıl belirdiğini araştırmak için var olanın varlığını kurucu öğelerine çözümlememiz gerekir. II. Varlığı anlama duygulanımlarla iç içe geçer. III. Heidegger’e göre felsefe bilim değildir IV. “Düşünce”, bilimsel faaliyetin aradığı kesinliğe benzer bir kesinlik aramaz.

A) Yalnız I B) I ve II C) I ve III D) Yalnız IV E) Hepsi

Soru 11:

Heidegger'in dasein kavramına ilişkin aşağıdakilerden hangisi doğrudur? I.Dasein’ın varlığının temel hali “dünyada olma”dır. II. varlığı anlayan, varlığın anlamı sorusunu soran bir varolan olarak diğer varolanlardan ayrılır. III.Dasein analitiği dediğimiz girişimin bir başka adı da Egzistansiyal Analitik’tir. IV.Dasein’ın dünya içre olanlarla ve başka Dasein’larla ilişkisinin, onlara yönelişinin ontolojik temeli “ilgi”dir

A) I ve II B) I ve III C) III ve IV D) I, II ve IV E) Hepsi

Soru 12:

Bergson'un felsefi görüşleri ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Metafiziğe yönelir. B) Sürem olarak zamana yönelir. C) Bilincin verilerini araştırma konusu haline getirir. D) Pozitif bilimlere yönelir. E) Herbert Spencer’ın evrimciliğinde çağdaş biyolojiningelişimine uygun bir doğa felsefesi bulduğuna inanır.

Soru 13:

Husserl’e göre fenomenolojik redüksiyon aşağıdakilerden hangisini askıya almaz?

A) Doğal tavra ait bilgiler B) Bilincin yaşantısında beliren dünya C) Dünyanın varolduğu inancı D) Sağduyuya ait bilgiler E) Bilimlerin doğru kabul ettiği bilgiler

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi Bergson'un "sürem" ile ilgili fikirlerini yansıtmaz?

A) “Sürem” fikrini “hafıza” ile ilişkilendirir. B) Sürem bilinçteki her anın onun ardından gelen anla bütünselleştiği bir harekettir. C) Süremdeki bir an yok olmaz, onu takip eden anda erir. D) Sürem” fikrinde yalnızca “süreklilik”, “varlıkta devam etme” anlamları bulunur. E) Sürem hem özdeş hem de değişken varlığın adıdır.

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi fenolojik yöntemin keşfi içerisinde yer alan fenomenolojik redüksiyon kavramını ifade eder?

A) Duygusal olmayan varlıkların zihinde görülebileceği B) Saf mantığın nesnel bilgisine sahip olabileceği C) Gündelik hayatımızda içinde bulunduğumuz doğal tavrın aşılması, düşünümsel bir tavıra geçilmesi anlamına gelir. D) Algı yoluyla bilincimde beliren maddi ve fiziksel bir şeyin gerçek olabileceği E) Nesnel olarak bilinç yaşantılarına geri dönülebileceği

Soru 16:

Husserl’e göre aşağıdakilerden hangisi yaşam dünyası ile bilimin nesnel dünyası arasındaki ilişkiyi anlamak için gereklidir?

A) Bilimlerin mantıksal yapısını açıklamak B) Mantıksal yapının deneyimde önşekillenmesini açıklamak C) Yargılarımızın psikolojik temellerini açıklamak D) Zihinsel ve tinsel gerçekliği açıklamak E) Deneyimin mantıksal yapısını açıklamak

Soru 17:

Temsil terimiyle ilgili hangi ifade yanlıştır?

A) Temsil terimi bilincimizin gerçekliğe ilişkin tasavvurlarını anlatmak için kullanılır. B) Temsile dayanan zihin kuramlarına göre zihnimiz düşünceler, kavramlar, algılar, duyumlar, kurallar, şemalar, imgeler ve fantezilerle doludur. C) Bir temsilin semantik bazı özellikleri vardır. D) Realist kavrayış da temsile dayanmaktadır. E) Madde idealist bir biçimde kavrandığı zaman temsile indirgenir.

Soru 18:

Heidegger’in “bizim kendisi olduğumuz varolan”a verdiği ada ................................. denir. Yukarıdaki boşluğa aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

A) Ereignis B) Aletheia C) Araçsallaştırma D) Kategorik Görü E) Dasein

Soru 19:

Aşağıdaki eserlerden hangisi Husserl'in etik üstüne 1908-1914 yılları arasında verdiği derslerin derlemesidir?

A) Etik ve Değer Kuramı Üzerine Dersler B) Deneyim ve Yargı C) Avrupa Bilimlerinin Krizi D) Aşkın Fenomenoloji E) Ideen 2

Soru 20:

Bergson; "yaşamın özdeşliği tüm varolanların aynı amaca yönelmesiyle sağlanmaz, bir itkiden kaynaklanır" düşüncesini nasıl adlandırır?

A) Sürem B) Evrim C) Hayat hamlesi D) Neo-Lamark E) Seçilim