Çağdaş Felsefe 2 Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Aşağıdaki savlardan hangileri Bergson’un görüşleridir? I. Madde mekânsal, tin zamansal varlıklardır. II. Zaman’ın bilince verilişine “sürem” denir. III. Bilinç niceliklerle değil niteliklerle ilgilidir. IV. Madde ve tin arasında bir derece ayrımı vardır. V. Geçmiş yok olmaz, varlıkta devam eder.

A) I-II-III-IV B) II-III-IV-V C) I-II-IV-V D) I-II-III-V E) I-II-III-IV-V

Soru 2:

Bir olayın neden meydana geldiğini sebep sonuç ilişkilerine veya kurucu süreçlere atıfla açıklamaya ne ad verilir?

A) Ereksellik B) Mekanizm C) Mistisizm D) İmgesel Bilme E) Devingen varlık

Soru 3:

Descartes’ın felsefe bilimini kurmak için kullandığı bilim modeli matematiktir, peki Bergson’un kullandığı bilim modeli nedir?

A) Biyoloji B) İleri Matematik C) Kimya D) Fizik E) Bio-kimya

Soru 4:

Aşağıdakilerden hangisi yargıları ve nesneleri birbirine bağlayan Husserl’in biçimsel kategoriler dediği sözcüklere örnek olarak verİlebilir?

A) Kategoriyal görü B) Parça bütün ilişkisi C) Priori görü D) Duyusal görü E) Doğal bilgi

Soru 5:

Bilme yetilerimizden zeka ile ağaşıda sayılanlardan hangisi ilgilidir?

A) Özgürlük B) Nitelik ve yoğunluk C) Dinamik bilme D) MAdde E) Süreklilik

Soru 6:

“Beyin maddi dünyanın bir parçasıdır, maddi dünya beynin bir parçası değildir.” Bergson’un bu sözü hangi eserinde yer almaktadır?

A) Madde ve Hafıza B) Yaratıcı Tekâmül C) Ahlâkın ve Dinin İki Kaynağı D) Şuurun Dolaysız Verileri Üzerine Deneme E) Sürem ve Eşzamanlılık

Soru 7:

I.Matematik sorunsaldan fenomenolojik yöntemin geliştirilmesine giden süreç ? II.Fenomenolojinin aşkın (transandantal) bir felsefe hâline gelmesi süreci ? III.Yaşam dünyası sorunsalının öne çıkması ve genetik fenomenolojiye ağırlık ?verilmesi ? IV.Mantıksal çözümlemenin temel bazı önermelere dayanmasına ilişkin süreÇ V.Aritmetik nesnelerin bağımsızlığının, düşünüm yoluyla erişemediğimiz psikolojik süreçleri temsil etmesi Yukarıdakilerden hangisi/hangileri Husserl’in felsefesinin ayrıldığı üç dönemi yansıtır?

A) I, II, III B) I, II, III, IV C) I, II, IV D) I, II, IV, V E) I, III, IV, V

Soru 8:

Heidegger'in "anlama" ile ilgili görüşlerine göre hangisi yanlıştır ?

A) Anlamayı epistemolojik bir tarzda bilincin bir yetisi olarak tarif etmemiştir. B) Anlama epistemolojik değil, ontolojik bir biçimde açıklanabilir. C) Anlama dünyadaki varoluşumuzda, orada olmada meydana gelir. D) Anlama bilme kapasitesi olan bir öznenin zihninde meydana gelen bir hâl, bir olay, bir sentezdir. E) Anlamanın ne olduğunu açıklayabilmek için bir Dasein analitiği yapmak, yani Dasein’ın varlığını çözümlemek gereklidir.

Soru 9:

Husserl’e göre hangisi temel mantıksal kategorileri açıklığa kavuşturmamıza imkân veren süreçlerden biri değildir?

A) Zihinsel süreçler B) Psikolojik süreçler C) Mantıksal çözümleme süreçleri D) Deneysel süreçler E) Görü edimi süreci

Soru 10:

Varlığın zaman olarak belirlenimi çerçevesinde Heidegger’in düşüncesini dönemlere ayırmak mümkündür. Buna göre Heidegger hangi dönemde “Dasein” terimini kullanmak yerine, “Menschentum” terimini kullanmıştır?

A) 1.dönem B) 2.dönem C) 3.dönem D) 4.dönem E) 5.dönem

Soru 11:

I. Değişimi reddeden geleneğe itiraz eder. II. “Sezgi” ile yakalanan gerçeklik hem varlık hem de değişimdir. III. Değişimi reddeden varlık felsefelerine de varlığı reddeden değişim anlayışlarına da karşıdır. Yukarıdakilerden hangisi / hangileri Bergson'un görüşünü doğru yansıtmaktadır?

A) Yalnız III B) I ve II C) I ve III D) II ve III E) I, II ve III

Soru 12:

Charles Darwin’in, Türlerin Kökeni adlı eserinde (1859) tüm canlıların aslında ortak bir atadan doğduğunu, türlerin başlangıçta oldukları ya da yaratıldıkları gibi kalmadıklarını, dünyadaki yeni şartlara uyum sağlayarak sürekli bir değişim içinde bulunduklarını savunan görüşüne ne ad verilir?

A) Akli Görü B) Tümden Gelim C) Türcülük D) Evrimcilik E) Biyoloji

Soru 13:

Evrim kavramını biyoloji alanından felsefe ve toplumbilim alanına taşımış olan düşünürdür kimdir?

A) Charles Darwin B) Henri Bergson C) Immanuel Kant D) Herbert Spencer E) Rene Descartes

Soru 14:

Heidegger’e göre aşağıdakilerden hangisi felsefe için uygun bir belirleme değildir?

A) Felsefe varolanların belirişindeki a priori koşulları inceler B) Felsefe varlığın anlamı sorusuyla uğraşır C) Felsefe destrüksiyona uğraması gereken metafizik bir gelenektir D) Felsefe, bilimlerin anladığı anlamda bir kesinlik aramaz E) Felsefenin amacı olguları açıklamaktır

Soru 15:

Heidegger; Aristoteles’in Metafizik’te belirttiği varlığın dört çeşit anlamından hangisini öne çıkarmıştır?

A) Bütün-parça ilişkisi B) Gizliliğin açılması, hakikati C) Öz-ilinek ilişkisi D) Kategori olarak kullanımı E) Dünamis-energia anlamı

Soru 16:

Bergson’un felsefesi aşağıda verilen eserlerin hangilerinde bulunur? I. Şuurun Dolaysız Verileri Üzerine Deneme II. Madde ve Hafıza III. Yaratıcı Tekâmül IV. Ahlâkın ve Dinin İki Kaynağı

A) I-II B) I-II-IV C) I-II-III D) II-III-IV E) I-II-III-IV

Soru 17:

Heidegger'in varlık felsefesine göre aşağıdaki öncüllerden hangileri doğrudur? I. Bir şeyin varlığını onun zamansal karakterini, yapısını çözümlemek suretiyle anlayabiliriz. II. Fenomenolojinin a priori ve aşkın özlerini dönüştürmüştür. III. Varlığın zamanın ufkunda bir anlam taşıdığı sonucuna varır. IV. Eski Yunan felsefesi, varlığı açıklıkta mevcudiyet olarak ele almıştır.

A) I ve II B) I ve III C) III ve IV D) I, II ve IV E) Hepsi

Soru 18:

Husserl’e göre aşağıdakilerden hangisi yaşam dünyası ile bilimin nesnel dünyası arasındaki ilişkiyi anlamak için gereklidir?

A) Mantıksal yapının deneyimde önşekillenmesini açıklamak B) Yargılarımızın psikolojik temellerini açıklamak C) Zihinsel ve tinsel gerçekliği açıklamak D) Deneyimin mantıksal yapısını açıklamak E) Bilimlerin mantıksal yapısını açıklamak

Soru 19:

Aristoteles, Metafizik’te varlığın kategoriler anlamında, dunamis-energeia (bilkuvve olan-bilfiil olan) anlamında, hakikat anlamında, öz ve ilinek anlamında dört çeşit anlamı olduğundan söz ederken Heidegger, varlığın hangi anlamını öne çıkarır?

A) Hakikat B) Kategoriler C) Dunamis-energeia (bilkuvve olan-bilfiil olan) D) Gizlilik E) Öz ve ilinek

Soru 20:

Bergson bilimlerin zaman anlayışını yetersiz bularak “sürem” olarak zamana yönelir. Cümlede geçen "sürem" ne anlama gelmektedir?

A) Ben neyim B) Zamanın bilince nasıl verildiği C) Zaman ve hafıza sınırsızlığı D) Evrenin başlangıcı ve sonsuzluğa uzanışı E) Çağdaş biyolojinin gelişimine uygun bir doğa felsefesi