Çağdaş Felsefe 2 Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

“ Bir kadının yüksek sesle gülmesi ayıptır, “namus” değerini cari kılan böyle bir normdur.” Bu örneğe göre Bergson bu ahlakı nasıl nitelendirmiştir?

A) Kapalı ahlâk B) Açık ahlak C) Töre D) Toplum ahlakı E) Bilinç ahlakı

Soru 2:

“Bergson zaman ve mekân, tin ve madde ikiciliği inşa eder. Bu koşut farklılıkların arasındaki farklılık bir derece farklılığı değildir, bir doğa farklılığıdır. Varlık böylece zamansal olan tin ile mekânsal olan madde biçiminde ikiye ayrılır. Zamanın bilince verilişini “sürem” kavramıyla ele alır. Eserin başında Bergson bilinç hallerinin miktarlar ve nicelikler olmadığını, nitelikler (qualités) ve yoğunluklar (intensités) olduğunu söyler.” Yukarıdaki paragrafta Bergson’un hangi eserinden bahsetmektedir?

A) Madde ve Hafıza B) Yaratıcı Tekâmül C) Ahlâkın ve Dinin İki Kaynağı D) Şuurun Dolaysız Verileri Üzerine Deneme E) Sürem ve Eşzamanlılık

Soru 3:

Aşağıdaki savlardan hangisi dilin varlığın anlamını barındırdığı tezini vurgulamaktadır?

A) Dil, bir iletişim aracıdır B) Dil, insanın hayatta kalmasının koşuludur C) Dil, insanın ilişki kurma biçimini belirleyen bir özdür D) Dil, düşünceyle karşılıklı sahiplenme ilişkisi içindedir E) Dilin özü, özün dilidir

Soru 4:

I. Felsefe bilim değildir. II. Felsefe, destrüksiyona tabi tutularak aşılması gereken metafizik bir gelenektir. III. “Düşünce”, bilimsel faaliyetin aradığı kesinliğe benzer bir kesinlik aramaz. IV. Felsefenin nihai işi olgularladır. Heidegger’e göre, varolana felsefenin yaklaşımıyla bilimin yaklaşımı arasındaki farkları doğru olarak hangisi ya da hangileri göstermektedir?

A) I ve II B) Yalnız II C) I, II ve III D) II ve III E) Yalnız IV

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi “Ereignis” için doğru bir belirlemedir?

A) İlksel mekanı dildir B) Bir varolandır C) Varolanlar arasındaki ilişkidir D) Varolanın değişmesidir E) Öznenin iradesiyle gerçekleşir

Soru 6:

Bergson "sürem" fikrini ne ile ilişkilendirmektedir?

A) Bilinç B) Sezgi C) Hafıza D) Zeka E) Özdeşlik

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi Bergson’un madde hakkındaki görüşünü ifade eder?

A) Maddenin kendisi bir temsildir. B) Madde kendinde varolan bir imgedir. C) Madde imgeden soyutlanabilir. D) Zihnin maddeyle ilişkisi nedensellikle kurulur. E) Madde temsillerin oluşmasının sebebidir.

Soru 8:

Aşağıdaki belirlemelerden hangisi yanlıştır?

A) Dış algıdaki belirişler bir özdeşleştirme senteziyle birlik kazanır B) Maddi fiziki şeyin algısından her zaman şüphe edilebilir C) Dış algıdaki belirişler nesnesine uygundur D) Dış algı bir dizi belirişin birliğidir E) Dış algıdaki belirişler algılama süresince çoğalır

Soru 9:

Deneyim ve Yargı eserinde açıklanmış olan formel mantığın deneyimimizle hiç bir ilgisi yokmuş gibi görünür. Bu nedenle Husserl “Formel mantığın merkezinde bulunan predikatif yargının kökeni nedir?” sorusunu sorar. Husserl bu soruyla aşağıdakilerden hangisini ifade etmeyi amaçlamıştır?

A) Mantığı genetik psikolojiyle ilişkilendirir. B) Mantığın tarihini ortaya koymayı amaçlar. C) Husserl bu kurallarla deneyimimiz arasındaki sürekliliği göstermek ister. D) Deneyimlerin yargıya vardıktan sonra başka türden sentezlendiğini vurgular. E) Amprik olaylarla mantık arasında ilişki kurmayı amaçlar.

Soru 10:

Husserl’e göre “zaman” kavramıyla ilgili belirlemelerden hangisi yanlıştır?

A) Bilinç yalnızca şimdiye yönelir. B) Zamansallık her yaşantının özünde vardır. C) İçsel zaman yönelimsellik sayesinde kurulur. D) Nesnel zaman yaşanan bilinçte beliren içeriklerin kurulmasıdır. E) Bilincin birliği zamansallaşmayla kurulur.

Soru 11:

BERgson'e göre felsefe nedir?

A) Bilimdir B) sanattır. C) kültürdür. D) Yöntemdir E) Disiplindir

Soru 12:

Ali, orada kapının yanında duruyor, ben ise burada masanın yanındaki sandalyede oturmaktayım. Orada kapının yanında duran ben olabilirdim, burada, bu sandal- yede oturan da o olabilirdi. Bu durumda kendimi başkasının yerine, başkasını ken- di yerime koyabilmem yaşayan bedenimle yaptığım bir şeydir. Bu eşleşme sayesinde başkasını yalnızca benimki gibi yaşayan, algılayan bir beden olarak değil, aynı zamanda da bir alter ego olarak kendi bilincime sunarım. Aşağıdakilerden hangisi yukarıda verilen örnek olayı açıklamaktadır?

A) Tekbencilik B) Eşsunum C) Özneler arasılık D) Yaşam dünyası E) Solipsizm

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi Bergson'un Yaratıcı Tekâmül' de ifade ettiği görüşlere aykırıdır?

A) Neo-Darwinizmin mekanikçiliği ile Neo-Lamarkçılığın erekselciliği arasında bir üçüncü yol bulmaya çalışır. B) Yaşamın bireylerde yalıtılması hiçbir zaman tamamlanmaz, bireyliğin sınırlarını tam olarak belirlemek zordur. C) Bergson' a göre yaratıcı tekâmül tam anlamıyla erekseldir. D) Yaşamın özdeşliği tüm varolanların aynı amaca yönelmesiyle sağlanmaz, bir itkiden kaynaklanır. E) Evrimde bilinçli bir çabanın olmadığı ve zaten pek az durumda kaydadeğer bir etkisinin bulunduğunu ileri sürer.

Soru 14:

Hangisi Husserl’in Post Fenomenolojik akımları doğmasına neden olan bir görüşüdür?

A) Değer kuramı B) Fenomenolojik yöntemi C) Duygucu ve rasyonalist geleneklerden yararlanması D) Filozoflar cemaati kurma düşüncesi E) Bilgi kuramı

Soru 15:

Aşağıda Bergson ile ilgili verilenlerden hangisi yanlıştır ?

A) Felsefenin bilim olduğunu savunur. B) Metafizik ile fizik arasında bir devamlılık kurmak istemiştir. C) Felsefe bilimini kurmak için kullandığı bilim modelini matematik sağlamıştır. D) Kendi felsefesinin Batı felsefesinin kartezyen çağını sona erdirdiğini ilân etmiştir. E) Bergson’un felsefesi, aklın bilme gücüne çok fazla güvenen “akılcılığa” ve “bilimciliğe” bir başkaldırıyı içinde taşır.

Soru 16:

Bergson'un “Evren nedir?” sorusuna yanıt arayan eseri hangisidir?

A) Gülme B) Yaratıcı Tekâmül C) Düşünce ve Devingen D) Ahlâkın ve Dinin İki Kaynağı E) Sürem ve Eşzamanlılık

Soru 17:

Bergson' a göre bilinç aşağıdakilerden hangisi olamaz?

A) Nitelikler B) Yoğunluklar C) Miktarlar D) Hafıza E) Değişim

Soru 18:

Bergson'a göre "imge" nedir?

A) algıdan çok farklı anlayış B) zekâ gibi alışkanlıklarla örgütlenmiş ihtiyaç C) Maddeyi temsile indirgeyen idealizm D) Bedenimin yaklaşmasına veya uzaklaşmasına bağlı olarak dıştaki nesnelerin boyutlarının, biçimlerinin, renklerinin, seslerinin şiddetinin ve kokularının yoğunluğunun değiştiğini gözlemlerim E) şeyden daha az temsilden daha fazlası

Soru 19:

I. "Bütünün tabiatı benimkiyle aynıdır” fikrini savunur. II. Zekâ bize hayatın mutlak bilgisini sağlayamaz. III. Evrende bütün varlıklar sürekli ve hür bir oluştan oluşur. Yukarıdakilerden hangisi / hangileri Bergson'un görüşlerini yansıtmaktadır?

A) Yalnız II B) Yalnız III C) I ve III D) II ve III E) I, II ve III

Soru 20:

Avrupa Bilimlerinin Krizi sonucunda Avrupa uygarlığının başına geleni anlamak için felsefenin nasıl on dokuzuncu yüzyılda gitgide daha deneyci (ampirisist) ve natüralist bir yön kazandığını, nasıl yaşam dünyasının unutulduğunu yeniden düşünmek gerekir. Husserl bu teşhisi koyduktan sonra bu yönü aşağıdakilerden hangisiyle değiştirmek ister?

A) Aksiyoloji B) Bilişsel zihinsel fenomenler C) Duygulanımsal fenomenler D) Transandantal fenomenoloji E) Konatif fenomenler