Çağdaş Felsefe 1 Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Quine verdiği önermede hangi hayvandan bahseder?

A) kurt B) kuş C) köpek D) kedi E) zürafa

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Wittgenstein2ın mistik kavramıyla ilgili görüşlerinden biridir?

A) Mistik olan, dünyayı sınırlı bir bütün olarak görmektir B) Mistik olan dünyada şeylerin nasıl olduğu ile ilgilidir C) Mistik olan sözcüklere dökülebilir D) Mistik olan irademizin dünyayı değiştirebildiği bağlamlarda ortaya çıkar E) Mistik olan dünyamızın sınırlarını genişletir

Soru 3:

Bedenle ilgili süreçler fiziksel oldukları için dışsal olarak gözlemlenebilmektedir. Oysa zihinsel süreçler “içsel” (yani dış dünyada belirli bir yeri bulunmayan) ve özel oldukları için gözlemlenemez. Yukarıdaki ifade göz önünde alındığında, düşünen töz ve uzay-zamanda yer kaplayan töz şeklinde iki farklı töz bulunduğunu savunan Kartezyen ikiciliğin karşılaşacağı felsefi problem aşağıdakilerden hangisidir?

A) Russell paradoksu B) Üçüncü halin imkansızlığı C) Başkasının zihni problemi D) Mağara argümanı E) Theseus'un gemisi problemi

Soru 4:

Aşağıdakilerden hangisi Wittgenstein'ın ölümünden sonra yayımlanan çalışmasının başlığıdır?

A) Tractatus B) Philosophical Investigations C) Viyana Çevresi D) Ailevi Benzerlikler E) On Certainty

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi Austin’in “A Plea for Excuses” adlı incelemesinde üzerinde durduğu kelimelerden birisi değildir?

A) Sorumluluk B) Bahane C) Yanlışlıkla D) Güzellikle E) Özürler

Soru 6:

Duygusalcı ahlâk kuramını ortaya atan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Alfred Tarski B) A. J. Ayer C) Kurt Gödel D) Friedrich Waisman E) Moritz Schlick

Soru 7:

Austin’in “Are there A Priori Concepts?” adlı çalışması, genel anlamda hangi düşünce sisteminin eleştirisini içerir?

A) Materyalizm B) İdealizm C) Ampirizm D) Fonksiyonalizm E) Pozitivizm

Soru 8:

“On What There is?” adlı makalesinde Quine, varlıkbilimle ilgili tartışmasına hangi sorunla başlar?

A) var olmayanın bilmecesi B) yok olma arzusu C) hiçlik peşinde D) sonsuz evren E) rüyalar alemi

Soru 9:

John Langshaw Austin 1929’da Oxford Üniversitesi’ne klasikleri okumak üzere geldiğinde hangi düşünüre ilgisi artar?

A) Platon B) Aristoteles C) Descartes D) Kant E) Hegel

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangileri Quine’nin anlamın belirsizliği ve gönderimine ilişkin savunduğu düşüncelerdendir? I. Dil öğrenme sürecinde bir kişinin diğerlerinin sergilediği davranışların ötesinde nüfuz edebileceği başka bir veri kaynağı mevcut değildir. II. Dil değiştirmek etiketleri değiştirmektir. III. Gözlemlenebilir davranışlara yaptığı vurgu yapar. IV. İki farklı ifadenin anlamlarının aynı olup olmadığının belirli bir cevabı yoktur.

A) Yalnız II B) I ve II C) II ve III D) Yalnız IV E) Hepsi

Soru 11:

Deneyciliğin iki dogmasının birbirleriyle ilişkisi için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir? Analitik önermelerin bulunması sentetik önermeler için bir sınır durumunu ifade etmektedir. Analitik önermeler karmaşık sentetik önermelerin unsurlarına çözümlenerek duyu deneyimiyle karşılaştırılabilir. Bu karşılaştırma basit önermelerin elde edilmesine olanak sağlamaktadır.

A) I,II,III B) II,III C) I,III D) Yanız I E) Yalnız II

Soru 12:

Nesnel olarak kendi başlarına bireylerden ve bireyselleşmeden söz edemeyeceğimiz için, dilin içerisinde ve dile göre bir bölme ve bireyselleştirme yapmak durumundayızdır. Ancak bunu yaparken de elimizde gözlemlenebilir davranışlardan fazla bir araç bulunmamaktadır. Quine bu durumu nasıl adlandırmaktadır?

A) İndirgemecilik dogması B) Anlamın belirsizliği C) Gönderimin netleştirilememesi D) Bütünleşik bakış açısı E) En az sakatlama düsturu

Soru 13:

I. İki felsefeci (ya da iki kişi) birbirlerinden farklı ontolojilere sahip olabilirler. II. Birisine göre bir şey varken, di¤erine göre o şey var olmayabilir. III. ikinci kişi var olmayan şey hakkında tartışmaya girmek isterse, kullandığı dil ister isteme o var olmayan şeye gönderme yapacaktır. IV. Bu var olmadığını düşündüğü şeyin var olmadığını söylerken, öncelikle o şeyin var olduğunu ifade etmek durumunda kalacaktır. “On What There is?” adlı makalesinde Quine, varlıkbilimle ilgili tartışmasına “var olmayanın bilmecesi” adını verdiği bir sorunla başlar. Buna göre yukarıdakilerden hangisi-hangileri söylenebilir?

A) Yalnız I. B) Yalnız II. C) Yalnız IV. D) Hepsi E) I. II. ve III.

Soru 14:

Aşağıdaki kavramlardan hangisi Austin’in söz edimleri kuramının temel terimlerinden biri değildir ?

A) Etkisöz edimi B) Düzsöz edimi C) Sesçil edim D) Yazısal edim E) Sözsel edim

Soru 15:

" ......... benzer bir düşünüşle zihnin, bedenin dışında ve ötesinde bir başka “şey” olmadığını, bir insanın zihninden bahsettiğimizde onun davranışlarının ve etkinliklerinin belli bir düzenlenişinden söz etmekte olduğumuzu söyler." Yukarıda noktalarla belirtilmiş boşluğa aşağıdaki filazoflardan hangisi gelmelidir?

A) Gilbert Ryle B) Michel Foucault C) Pierre Bourdieu D) John Langshaw Austin E) Sokrates

Soru 16:

Wittgenstein'ın "Düşünmeyin, fakat bakın!" şeklindeki mottosu ne anlama gelmektedir?

A) Düşündükçe açıklamalar ve kuramlardan uzaklaşırız. B) Düşündükçe yanılsamalara bakmamız kolaylaşır. C) Olması gerekeni düşünmek bakmamız için gereklidir. D) Yanılsamalardan kaçınmak için bakmamız ve olanı tasvir etmemiz gerekmektedir. E) Olması gerekeni düşünmektense, önümüzde olanı kıyaslama eğilimine girmemiz gerekir.

Soru 17:

Viyana Çevresi olarak 1920’de çalışmalara başlayan pozitivist grup, matematiğin önermelerinin nasıl olduğunu düşünmektedir?

A) Analitik ve a priori B) Sentetik C) A priori D) Deneysel E) Olumsal ve a priori

Soru 18:

Matematiğin mantığa indirgenebileceği ve bu itibarla da matematiğin önermelerinin analitik olduğunun gösterilmesi ile ivme kazanması aşağıdaki hangi düşünürü işaret etmektedir?

A) Kant B) Frege C) Hilbert D) Hume E) Russell

Soru 19:

I. Analitik ve sentetik doğrular arasında yapılan bu ayrım, doğruları karşılıklı olarak birbirini dışlayan iki gruba ayırır. II. Bir önerme hem analitik hem de sentetik olamaz. III. Bir do¤ru ya analitik ya da sentetiktir. IV. Eğer bir önerme fikirler arası bir bağıntıyı ya da bir olguyu ifade etmiyorsa anlamsızdır. Bu durumda her iki gruba da sokulamayan tüm önermeler, tüm metafiziksel önermeleri de içine alacak bir biçimde, anlamsız olarak kabul edilmek durumundadır. Hume’un fikirler arası bağıntılara dayalı doğrular ile olgusal bir içeriğe dayalı doğrular arasında yaptığı ayrım, deneyciler için son derece belirleyici olmuştur. Buna göre yukarıdakilerden hangisi-hangileri doğrudur?

A) I. II. ve III. B) I. II. III ve IV. C) III. ve IV. D) IV. ve V. E) II. ve III.

Soru 20:

"The Concept of Mind adlı çalışmasında, Kartezyen ikiciliği (zihin ve bedenin iki ayrı töz olarak sunulmasını), Descartes’ın miti olarak adlandırır." Yukarıda bahsedilen filazof aşağıdakilerden hangisidir?

A) Michel Foucault B) Gilbert Ryle C) John Langshaw Austin D) Sokrates E) Pierre Bourdieu