Çağdaş Felsefe 1

Yanıt Açıklaması: Frege’nin önerdiğii çözümün yeterli olmadığı daha sonra anlaşılması matematik felsefesinin ana tartışma konularından birisini oluşturur. Doğru yanıt C'dir.

Yanıt Açıklaması: Adrien-Marie Legendre, yaşamının neredeyse 40 yılını paralel aksiyomuna ilişkin araştırmalara vakfetti. Eléments de Géométrie adlı kitabının ekinde, Euklides’in beşinci aksiyomun “Bir üçgenin iç açıları toplamı iki dik açısın toplamına eşittir.” aksiyomuna eşdeğer olduğunu gösteren bir ispat verdi. Legendre’in ispatı, tıpkı Giovanni Girolamo Saccheri’nin ispatı gibi, doğru çizgilerin sonsuz olduğu varsayımına dayanıyordu, ancak bu yanlışlığı Legendre fark etmemişti. Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması: Peirce bir işaret ile işaret edilen nesne arasında üç farklı tür bağıntı bulunduğunu ifade eder. Peirce ilk olarak indeks lerden (veya bağlamsal gösterge lerden) söz eder. Bu durumda, işaret ile işaret edilen arasında nedensel bir bağıntı mevcuttur. Dumanın ateşe, bir yanaktaki kırmızı beş parmak izinin atılmış bir tokata işaret etmesi gibi. İkinci olarak ikon lardan (veya görüntüsel gösterge lerden) söz eder. Bu durumda, işaret ile işaret edilen nesne arasında bir benzerlik bağıntısı bulunmaktadır. Son olarak sembol leri (veya simgesel göstergeler i) ayırt eder. Bu durumda ise işaret eden ile işaret edilen arasındaki bağıntı, uzlaşımsal ya da rastlantısaldır. Örneğin, “kitap” sözcüğünde okumakta olduğunuz kitaba işaret etmesini gerektirecek hiçbir bağıntı yoktur.

Yanıt Açıklaması: Felsefenin birincil ilgi alanı dilin işleyişinin anlaşılması, hata ve yanılsamalardan kendimizi koruyacak biçimde kullanımının sınırlandırılmasıdır. Neyin var olduğu ya da olmadığı, neyi bilip neyi bilmeyeceğimiz gibi sorulardan önce, neyi ne ölçüde ifade edebileceğimiz sorusu felsefenin aslî konusu haline gelmiştir. Felsefedeki bu odak kayması “dilsel felsefeye sapış” (İng. “turn to lingusitic philosophy” veya “lingusitic turn”) olarak da adlandırılmaktadır.

Yanıt Açıklaması: "Dünya gerçekten var mı?”, “Dünya niçin var?”, “Tanrı var mı?” gibi sorular aslında birer soru değildir. Bunlara cevap olarak verilebilecek ve bir olguyu temsil eden bir önerme bulunmamaktadır. Doğru yanıt A şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: Analitik felsefenin, özellikle sentetik a priori yargıların ve bu yargıları olanaklı kılan saf görünün eleştirisi üzerinden şekillenmesi dışında seçeneklerden verilen sonuçların hepsi yanlıştır. Doğru yanıt D'dir.

Yanıt Açıklaması: ...Dolayısıyla, düşünceler ifadelerini algılanabilir işaretlerde, dilde , bulur. Bu noktada, Wittgenstein’ın dilin sınırlarını çizerek düşünceye nasıl sınır çekebileceği anlaşılır hale gelir.

Yanıt Açıklaması: Kant'a göre, Sentetik a posteriori yargıların doğru olabilmesi için deneyimde mevcut bir nesneye ihtiyaç vardır. Doğru cevap A seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Modern mantıkta önermeler, biçimsel bir dil içerisinde temsil edilir. Biçimsel dil, sadece işaret dizilerinden oluşur. Biçimsel bir dizge, söz konusu bu biçimsel dile işaret dizileri arasındaki dönüştürme kurallarının eklenmesi ile elde edilir.

Yanıt Açıklaması: Frege’nin konuyla ilgilenmesinin temel nedeni, cebirsel özdeşliklerin ifade edilişindeki sorunları ele almaktır.

Yanıt Açıklaması: Toplama fonksiyonu sıralı üçlülerden oluşur. Sıralı üçlünün ilk iki sırasındaki sayılar, fonksiyonun tanım kümesini, üçüncü sıradaki sayı değer kümesini teşkil eder. Doğru cevap A seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Russell Wittgenstein'ın Cambridge Üniversitesi'inde birlikte çalıştığı ve kendisini felsefe çalışmalarını sürdürmesi konusunda destekleyen ingiliz felsefecidir.

Yanıt Açıklaması: Frege

Yanıt Açıklaması: Wittgenstein’ın nasıl yaşamamız gerektiği konusunda ortaya koyduğu bir doktrin ya da sistem olduğu söylenemez. Bu konuda ne kadar konuşabileceğimiz de tartışmalıdır. Wittgenstein’ın konuya yaklaşımının daha çok neyin söylenemeyeceğini açığa çıkarmak olduğu söylenebilir

Yanıt Açıklaması: Felsefe doğa bilimlerinden birisi değildir önermesi Wittgensteine aittir.

Yanıt Açıklaması: Hume, bilgimizin sınıflandırılmasından söz ederken fikirlerin bağıntılarına dayalı doğrular (ing. relations of ideas) ile olguları ifade eden doğrular (ing. matters of fact) arasında bir ayırım yapmıştır. Kant kendi sınıflandırmasını iki farklı boyutta gerçekleştirmiştir.  Birinci boyut bilgibilimle, ikinci boyut anlambilimle ilgili görülebilir. Birinci boyuta göre bir yargının doğruluğuna karar verebilmek için ampirik deneyime ihtiyaç yoksa bu yargı, a priori ; eğer  ihtiyaç varsa, a posteriori olarak adlandırılır.

Yanıt Açıklaması: İngiliz filozof George Edward Moore, sağduyuya dayalı felsefesinde felsefî çözümleme yöntemini, iki konuya, etiğe (ahlâk felsefesine) ve dış dünyanın bilinmesine yönlendirmiştir. Doğru cevap C'dir.

Yanıt Açıklaması: Dilin saklı özünü açığa çıkaran, mantıktan başka bir şey değildir. Wittgenstein, hocası Russell’ı izleyerek dilin yüzeysel grameri ile dilin mantığını birbirinden ayırır.

Yanıt Açıklaması: Wittgenstein, dille karşılaştığımızda, dilin mantığını kolayca göremeyeceğimizi ve bu nedenle dilin düşünceyi gizlediğini öne sürer. Bu bilgiye göre doğru yanıt C şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: Yansız bircilik