Seçmeli Ara Sınav - Zihin Felsefesi

Soru 1:

Aşağıda verilen I. Meditasyon ile ilgili ifadelerden hangisi doğrudur?

A) Sistematik şüphe yöntemi bizi, her türlü peşin hükümden kurtarmaya, şeyler hakkında açık seçik bilgiye ulaşmamıza yarar. B) İnsan zihninin özünü anlamaya ve zihni tanımanın bedeni tanımaktan daha kolay olduğuna ilişkindir. C) Şüphesinin sınırlarını sorgulanmasıyla başlar. D) Descartes Yöntem Üzerine Konuşma’da bu akıl yürütme zincirini meşhur “düşünüyorum, o halde varım” (cogito ergo sum) ifadesiyle özetlemiştir. E) Descartes bir kere var olduğundan kesin olarak emin olduktan sonra ne tür bir varlık olduğunu sorgular. Descartes, kendi özünü anlamaya ilişkin sorgulamasını “var olduğumdan kesinlikle emin olan ben, ne olduğumu yeter açıklıkla bilmiyorum” ifadesiyle başlatır.

Soru 2:

"Platon'a göre ruhun aşağı bölümü ..........., orta katı .......... en üst bölümü ............ ortamıdır." Cümlesinde boş bırakılan yere sırasıyla hangileri gelmelidir?

A) kanının - gerçek bilginin - duyumun B) duyumun - kanının - gerçek bilginin C) kanının - duyumun - gerçek bilginin D) gerçek bilginin - kanının - duyumun E) duyumun - gerçek bilginin - kanının

Soru 3:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi VI. Meditasyonla ilgili doğru bir ifadedir?

A) VI. Meditasyon, maddesel şeylerin varlığına ve insanın ruhuyla bedeni arasındaki gerçek ayrılığa ilişkindir. B) Descartes, meditasyonun başında, maddesel şeyler üzerine kesin ve şüphe götürmez hiçbir şeyin bilinip bilinmediğini araştırmaya koyulmadan önce, bu şeylerin kendi zihnindeki idelerinin, sırf yalnızca düşüncesinde var olan ideler olarak ne kadar açık ve seçik olduklarını görmek gerektiğini söyler. C) Descartes, ben’in tanrıya ilişkin bilgisinden hareketle dış dünyaya yönelir. Dolayısıyla dış dünyanın bilgisine, “düşünüyorum o hâlde varım” önermesine ulaştığı gibi sezgiyle değil, tümdengelim yöntemi ve duyumlarına dayanarak ulaşır. D) İlk önce kendi ben’inin, oradan da Tanrı’nın bilgisine ulaşan Descartes, yanılgının kaynağı sorunu çerçevesinde, dış dünyanın bilgisini nasıl edinebileceğini araştırır. E) Maddesel şeylerin özünün, bir kere daha Tanrı ve Tanrının varlığına ilişkinliğidir.

Soru 4:

Dünyanın ve varoluşun düşünmeye ve bilince bağlı olduğunu, tinsel, ruhsal veya zihinsel süreçlerin fiziksel gerçekliği belirlediğini savunan öğreti hangisidir?

A) Transendental B) İdealizm C) Deneycilik D) İdeler E) Deneme

Soru 5:

Aşağıdaki tanımda boşluğa gelmesi gereken en uygun sözcük hangi seçenekte verilmiştir? …………….......... tüm tanrıcılık demektir. Bu görüşe göre, Tanrı her şeyde, doğada, nesnelerde, insan dünyasındadır. Tanrının evrenden bağımsız ve ayrı bir varlığı yoktur; evren Tanrı ile doludur; evren Tanrının kendisidir.

A) Materyalizm B) Düalizm C) Panteizm D) İdealizm E) Monizm

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi ‘’Kendime Düşünceler’’ isimli eserinde, kendi kendisini sorguya çekerek, vicdan muhasebesi yapan, ve ruhunun yetkinliğe ulaşmak için gösterdiği çabayı anlatan düşünürdür?

A) Elealı Zenon B) Marcus Aurelius C) Augustinus D) Aristoteles E) Thomas Aquinas

Soru 7:

Spinoza, duygulanış deyince, bedenin etkileme gücünün artmasına, eksilmesine, tamamlanmasına ya da indirilmesine sebep olan değişiklikleri ve o değişikliklerin idelerini anlar. Spinoza’ya göre duygulanışlar kaça ayrılır?

A) 2 B) 3 C) 4 D) 5 E) 6

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi John Locke'un felsefesinde karşı çıktığı görüşlerdendir?

A) Deneycilik B) Tabula rasa C) Doğuştan gelen fikirler D) Yalın ideler E) Bileşik ideler

Soru 9:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi Herakleitos'un özelliklerinden biridir?

A) Antik Yunan’da ilk kez, duyu organlarıyla algıladığımız görünüşler alemi ve esas gerçeklik alemi arasında bir benzerlik ortaya çıkarmıştır. B) Herakleitos’a göre, gündelik yaşantımızda deneyimlerimizin süreklilik ve durağanlık göstermesi, şeylerin sürekli değiştiğinin farkına varamayışımızın nedeni, değişimin sürekli olarak farklı düzeyde olmasıdır. C) Şeylerin arasında hüküm süren uyum, evrendeki büyük uyumun da ilkesidir. D) Kozmosta hüküm süren bu karşıtlıkların çatışması, kaos anlamında bir karşıtlıklar çatışması değildir, aksine şeylerin özünde ve kendi aralarında gözlenen bu çatışma, evrendeki oluşun ilkesidir. E) Herakleitos, herşey her zaman kendisi gibi kalır.

Soru 10:

Hayvanlar ve insanlar aynı yaşam fonksiyonlarına sahiptir. Hepsi de çevrelerini algılarlar, duyu organları yardımıyla aldıkları uyaranlara cevap verirler, hareket edebilirler. Aristoteles’e göre, aşağıdakilerden hangisi hayvanlarla insanlar arasındaki farklılıkları açıklar?

A) Duyusal ruh B) Hayvani ruh C) Akıllı ruh D) Bitkisel ruh E) Animus

Soru 11:

Descartes akılcı bir düşünür olarak, idenin zihnimizde meydana geliş nedenlerine bağlı olarak kaç türde bulunduğunu söyler?

A) 2 B) 3 C) 4 D) 5 E) 6

Soru 12:

Antik Çağda doğa filozoflarının tekçi evren anlayışlarından sonra modern çağda monist bir felsefe sistemini ilk defa ortaya koyan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Descartes B) Aristoteles C) Spinoza D) Platon E) Sokrates

Soru 13:

Locke'a göre, nesnelerin bizde, birincil nitelikleri yardımıyla çeşitli dış duyumlar üretmesini sağlayan güçlerine ne ad verilir?

A) Yalın ideler B) Bileşik ideler C) Soyut ideler D) Nesnel nitelikler E) İkincil nitelikler

Soru 14:

I. Zihin Kavramı II. Düşünme Kavramı III. Bilinç Kavramı IV. Bireysellik Kavramı Yukarıdakilerin hangileri zihin felsefesinin temel kavramlarındandır?

A) I ve II B) III ve IV C) I, II ve III D) II, III ve IV E) I, II, III ve IV

Soru 15:

Dünyanın ve varoluşun düşünmeye ve bilince bağlı olduğunu, tinsel, ruhsal veya zihinsel süreçlerin fiziksel gerçekliği belirlediğini savunan öğretiye ne ad verilir?

A) İdealizm B) Materyalizm C) Nihilizm D) Pozitivizm E) Rölativizm

Soru 16:

Aristoteles’e göre hayvanlar ve insanlar aynı yaşam fonksiyonlarına sahiptir. Aşağıdakilerden hangileri hem insanın hem de hayvanların yapabildikleri ortak özellikler arasında yer alır? I. Göreceliğin ne anlama geldiğini bilirler. II. Çevrelerini algılarlar. III. Duyu organları yardımıyla aldıkları uyaranlara cevap verirler. IV. Hareket edebilirler. V. Karmaşık felsefi problemler üzerine düşünüp tartışabilirler.

A) I.II.III B) II.III.V C) I.IV.V D) I.III.V E) II.III.IV

Soru 17:

Zihinsel olanın, var olmayabilen bir nesnesinin ve içeriğinin olması ya da bir nesneye yönelmiş olması özelliğine ne ad verilir?

A) Kendilik B) Epistemoloji C) Kartezyen D) Yanılmazlık E) Yönelimsellik

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi Platon'un ve Antik Bilişsel psikolojiyle ilgili ifadelerdendir?

A) Platon’a göre Sofistler, sadece Herakleitos’un değişmeyen duyular dünyasıyla ilgili oldukları için hakikati keşfedemezler. B) Adaletin güçlü olanın yararına olduğu fikri, Platon’u, sofistik kuşkuculuğu, ahlaki göreceliği çürütecek ve etik, sosyal ve politik konularda tatmin edici yanıtlar verebilecek, bir bilgi kuramı geliştirmeye götürmüştür. C) Oysa bilginin özü değişebilirliktir. Hakikat ve bilgi (episteme) Parmenides’in ortaya koyduğu fiziksel olmayan, zaman ve uzam üstü olan, değişmeyen, bir ve tek varlık alanına aittir. D) Platon’a göre öncesiz olan gerçektir, değişen şeyler de duygu dünyasıdır. E) Gerçek gerçekliklerin, yani ideaların (formların) dünyası düşünülür ve ancak duygularla kavranabilir.

Soru 19:

Aşağıdaki zihin felsefesi hakkında görüşleri verilen düşünür hangisidir? - Sadece duyumlar aracılığıyla edindiğimiz deneyimlerimizi, bilebileceğimizi öne sürmüştür. - Onun idealizmi, maddetanımazcılık (immaterialism) olarak bilinir. - Fiziksel dünyanın zihnin dışında bir gerçekliği olmadığını, maddesel gerçekliğin zihne bağlı olduğunu ileri sürmüştür.

A) John Locke B) Kant C) Descartes D) David Hume E) George Berkeley

Soru 20:

Kendi kendisinin bilincinde olan bir bireyin durumu nasıl adlandırılır?

A) Kendilik B) Öznellik C) Bireysellik D) Özdeşlik E) Çelişmezlik