Final Sınavı - Modern Felsefe 2

Soru 1:

Hegel'e göre; hem bilginin hem de felsefenin biricik konusu nedir?

A) Mutlak Varlık B) Mutlak Tin C) İdealar D) Metafizik E) Estetik

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Marx’ın 1845’te “Kutsal Aile”’yi birlikte yazdıkları kişidir?

A) Engels B) Hegel C) Dahrendorf D) Weber E) Comte

Soru 3:

Nietzsche aşağıdakilerden hangi kavramı kullanmamıştır?

A) Yozlaşma B) Sonsuz yinelenme C) Dolaylama D) İçerleme E) Yüceltme

Soru 4:

Bentham'ın, genel yarar ilkesini gerçekleştirebilmek için önerdiği hazları ve acıları ölçümleme yolu aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hedonizm B) Hazcı hesaplama C) Haz duyarlılığı D) Haz çeşitliliği E) Haz ölçümü

Soru 5:

Aşağıdaki eserlerinden hangisi Kant’ın eleştiri öncesi dönemine aittir?

A) Salt aklın eleştirisi B) Pratik aklın eleştirisi C) Yargı gücünün eleştirisi D) Ahlak metafiziğinin temelleri E) Ateş üzerine

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi Nietzsche’nin öne sürdüğü üst-insan mitinin özelliklerinden biri değildir?

A) Üst-insan özellikleri daha çok erkeklerde bulunur B) Üst-insan karakterine bir biçim verebilen ve yaratıcı olan bir kişidir C) Üst- insan, tutkularının kaosunu düzenleyebilir D) Üst-insan yeryüzünün anlamıdır E) Üst-insanlar eski değerler tablosunu kırar

Soru 7:

Karl Heinrich Marx, ...........’in geniş kapsamlı idealist evren siteminin diyalektik ögesini alıkoyarak maddeci temellerde yepyeni ve kuşatıcı bir evren sistemi geliştirdi.Boşluğa gelmesi gereken ünlü filozof kimdir?

A) Kant B) Hegel C) Schopenhauer D) Engels E) Heidegger

Soru 8:

Hegel'in "öznel tin"i açıklarken kullandığı üç başlık hangi seçenekte bir arada verilmiştir?

A) Antropoloji, Duyu Algısı ve Psikoloji B) Tinin Fenomenolojisi, Efendi ve Köle Diyalektiği ve Psikoloji C) Tinin Fenomenolojisi, Duyu Algısı ve Psikoloji D) Öz Bilinç, Duyu Algısı ve Antropoloji E) Antropoloji, Tinin Fenomenolojisi ve Psikoloji

Soru 9:

I. Bilinemeyen bir kendinde-varlık kabul edilemez. II. Gerçekliğin doğası düşüncedir, sonul gerçeklik mutlak ideadır. III. Bilgi deneyle başlar ama deneyden doğmaz. IV. Doğuştan bilgi yoktur ve insan zekası doğduktan sonra dolmaya başlayan bomboş bir levha (tabula rasa) dır. Yukarıdakilerden hangisi Hegel'in öne sürdüğü unsurlar arasındadır?

A) Yalnız I B) I ve II C) II ve III D) I, II ve IV E) Yalnız IV

Soru 10:

Schopenhauer’in felsefe anlayışı hangi tümcesinde özlü bir ifade bulur?

A) "Dünya oradadır, dışarıda yer almaktadır." B) "Dünya benim tasarımımdır." C) "Ülkü, dünyayı yaşatan bir güçtür." D) "Her insan kendi görüş alanının sınırlarını, dünyanın sınırları olarak algılar." E) "Senin dünyayı görüşün, anlayışın kişiliğine göredir."

Soru 11:

Hegel’in mutlak kavramı hakkında aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Mutlak salt bir bütünlük ya da bütün sonsuz yaşamdır. B) Mutlakın açınım süreci başı ve sonu olan çizgisel bir ilerleme izler. C) Mutlak, nesnesi kendisi olan düşünmedir. D) Mutlak, kendini bilme sürecini insan aracılığıyla ve insan tininde gerçekleştirir. E) Mutlak tek evrensel gerçekliktir.

Soru 12:

I. Fiziksel nesneler II. Matematiksel objeler III. Soyut kavramlar IV. Ben bilgisi Yukarıdakilerden hangisi Yeterli Neden İlkesi nin dört formu arasında sayılabilir?

A) Yalnız I B) I ve II C) II ve III D) I, II ve IV E) I, II, III ve IV

Soru 13:

Schopenhauer’in kötümserliğinin metafizik nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tanrı B) Akıl C) Nomen D) Fenomen E) İstenç

Soru 14:

Hegel’in geniş kapsamlı idealist evren sisteminin diyalektik ögesini alıkoyarak maddeci temellerde yepyeni ve kuşatıcı bir evren sistemi geliştiren isim kimdir?

A) Karl Marx B) Friedrich Engels C) John Stuart Mill D) Jeremy Bentham E) Bertrand Russell

Soru 15:

Nietzsche’nin bilgi anlayışı hakkında aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Bilginin amacı mutlak gerçekliği tanıyıp bilerek oluşun akışına egemen olmaktır. B) Bilgi, canlılık gereksinimleri temeli üzerinde yükselen bir yorumlama sürecidir. C) İnsan zihni duyum ve izlenimler kompleksini pratik gereksinimlerin gerektirdiği ölçüde şemalaştırır. D) Bilim, doğanın, ona egemen olmak amacıyla kavramlara dönüştürülüp betimlenmesidir. E) Bilgi bir güç aracı işlevi görür ve bilmeyi istemenin temelinde güç istenci yatar.

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi Nietzsche’nin öne sürdüğü bir ifade değildir ?

A) Ahlak, birincil olarak genelde topluluğu korumanın ve yıkımdan uzak tutmanın aracıdır. B) Evrensellik ve mutlaklık iddiası taşıyan bir ahlaksal sistem kavramının yadsınması gerekir. C) Dünya ve tüm içindekiler güç istencinden başka bir şey değildir. D) Hedef insanlık değil üst-insandır. E) İstenci yadsıyan insan dünyayı yokluk olarak görür.

Soru 17:

Nietzsche'nin Trajedinin Doğuşu adlı eserinde, yaşam akışının bir simgesi olarak tanımladığı Yunan tanrısı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Dionisios B) Apollon C) Zeus D) Herkül E) Poseidon

Soru 18:

Nietzsche’ye göre insan ne tür bir varlıktır?

A) Esnek B) Sabit C) Değişken D) Tutucu E) Sıradan

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi Kant ve Schopenhauer’in doğru kabul ettiği önermelerden biri değildir?

A) Fenomen-nomen ayrımı sağlıklı bir felsefe için gereklidir. B) Uzay ve zaman anlama yetisinin başlıca kategorileridir. C) Uzay ve zaman dünya bilgimizin zorunlu koşullarındandır. D) İnsan deneyiminin ötesinde yer alan şeylerin bilgisine erişilemez. E) İnsan zihni dış dünyanın edilgin alıcısı değil, onu şekillendirip düzenleyen etkin bir güçtür.

Soru 20:

Schopenhauer’in doğruluğa giden biricik dar kapı olarak gördüğü şey aşağıdakilerden hangisidir?

A) Her birimizin kendi istencimize-istememize sahip olduğumuz yolundaki deneyimimiz B) Kendinde şeylerin bilinemezliğine yönelik kesin kabulümüz C) Çileci pratiklerle yaşamın bir bütün olarak yadsınması D) Estetik haz sağlayan dahiyane sanat eserleri E) Tanrısal iradenin ussallığımızı güdüleyen başlıca güç olduğuna ilişkin duyumumuz