Moders Felsefe 1

Yanıt Açıklaması: Kısmen aydınlanmaya karşı, kısmen aydınlanmadan yana, kendine özgü bir düflünür olan Rousseau, bir toplum, çoğunluğun kendi düşünce ve davranışları için kural olarak kabul ettikleri bir fikirler ya da değerleri dizisi üstünde yükselir düşüncesini savunmuştur. Doğru yanıt A'dır.

Yanıt Açıklaması: Cumhuriyetçi hükümetin etik ilkesi yurttaşlık erdemidir. Monarşik hükümetin ki onur, despotizmin ki ise korkudur. Montesquieu’ya göre, bu hükümet biçimleri ve bunların ilkeleri verildiğinde belli yasal sistem tarzları yürürlükte olacaktır. Doğru cevap A'dır.

Yanıt Açıklaması: Reid’e göre olumsal gerçekliklerin ilk ilkeleri arasında  söz edilen fikirler,  “Seçik olarak anımsadığım şeyler gerçekten olmuşlardır,” “duyularımız aracılığıyla seçik olarak algıladığımız şeyler gerçekten vardır ve onları algıladığımız gibidirler,” “gerçeği yanlıştan ayırmamızı sağlayan doğal yetiler yanıltıcı değildir,” gibi. Reid 'in oldukça ayrıntılı bir sağduyusal ilkeler dökümü yapmış olduğunu gösterir. Doğru yanıt E'dir.

Yanıt Açıklaması: Hume, insan zihninin mekanizmini tasvir etmek için bilimsel yöntem kullanma düşüncesini doğrulama olanağı olmadığını keşfetti. Böylece, akla gösterdiği güveni terk edip sağduyu yöntemine bel bağladı.

Yanıt Açıklaması: Voltaire, bir yaratıcı olduğunu kabul eder ancak maddi olmayan tözsel bir varlık olarak ruh kavramını gereksiz bulur. İlk zamanlarda insanın seçimlerinde tamamen özgür olduğu düşüncesine sahiptir ancak ilerleyen zamanlarda daha belirlenimci bir noktaya gelmiştir. Bu nedenle seçim özgürlüğünü tamamen reddettiği söylenemez. Aydınlanmış tek bir erkin yönetiminin gerekliliğini savunur. Dolayısıyla II ve III numaralı öncüller Voltaire'nin düşüncelerini tam olarak yansıtmaz diyebiliriz.

Yanıt Açıklaması: Rousseau’ya göre doğa durumundaki insan Hobbes’un doğal insanıyla tam bir zıtlık içindedir. Hobbes’un ilkel insanı toplum koşuluna geçerek etik değerleri kazanırken Rousseau’nun doğal insanı toplumsallaştığı ölçüde kötüleşme yoluna girmiştir. Doğru cevap D'dir.

Yanıt Açıklaması: Berkley'e göre, gerçekte obje ve duyum aynı şeydir, bunları birbirinden soyutlayamayız. Bundan dolayı bir obje algılanmış niteliklerin bir toplamıdır. Sonuç olarak var olmak algılanmış olması  'esse est percipi' olarak tanımlanmıştır. Doğru yanıt D'dir.

Yanıt Açıklaması: Hobbes’un Ahlak ve Siyaset Anlayışı

Yanıt Açıklaması: Locke'a göre insanın doğuştan sahip olduğu haklar: Kendini koruma, yaşamını savunma, özgürlük ve mülkiyet haklarıdır.

Yanıt Açıklaması: Hobbes’a göre tikel şeyler çözümlenerek en tümel ilkelere ulaşılabilir. Bu esas üzere evrendeki ilk tümel neden devinimdir.

Yanıt Açıklaması: Rousseau karşı çıkışlardan yılmayarak, bu kez de Dijon Akademisinin insanlar arasındaki eşitsizliğin kökeni nedir ve doğal yasa tarafından haklı gösterilebilir mi? biçimindeki sorusuyla açtığı yarışmaya katıldı: İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kökeni ve Temeli U¨zerine Söylev başlıklı çalışması ödül kazanamadı ama 1758’te yayımlandı. Bu yazıda henüz uygarlarmamış doğa durumunda yaşayan insanın bir portresi çizilir; insan do¤al olarak iyidir, ama uygarlaşma, eşitsizliği ve buna bağlı olarak bir dizi kötülükleri de beraberinde getirmiştir. Doğru cevap C seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Voltaire gerçekte bir tanrıtanır idi. O da Newton gibi evrendeki düzenin Tanrı inancını haklı kıldığını düşünmekteydi. Bu durum Kilise'ye karşı savaşını daha kolay ve inandırıcı biçimde sürdürmesini sağlamıştır.

Yanıt Açıklaması: Condillac duyumların ya da izlenimlerin bizim dışımızdaki maddesel şeyler tarafından oluşturulan imgeler oldukları iddiasını yadsımış oluyordu. Onun amacı, salt zihinsel yapılı olan duyumlar aracı lı¤ıyla zihnimizin dışında maddi bir dünyanın varoluşunu kanıtlamaya çalışmaktı.

Yanıt Açıklaması: John Locke’un Yöntem ve Bilgi Anlayışı

Yanıt Açıklaması: Locke'a göre yurttaşlık yasası, t oplum içinde yaşadığımıza göre öteki insanlarla ilişkiler açısından suçluluk ve suçsuzluğun ölçüsü yurttaşlık yasasıdır. İnsanların eylemlerinin suç olup olmadığını saptamak üzere bunların karşılaştırıldığı bir başka yasa türüdür. Buradaki iyi ve kötü, yasaya uyup uymadığımıza göre yargıç kararıyla gelen iyi ya da kötüye haz ya da acıya ödül ve ceza denir.

Yanıt Açıklaması: Diderot, doğal dinlerin belli bir tarihte ortaya çıkıp belli bir zamanda yok olacaklarını, oysa bunların tümünün temeli olan doğal dinin her zaman varlığını sürdüreceğini savunmaktaydı. Doğru yanıt C'dir.

Yanıt Açıklaması: Condillac, yazdığı Duyumlar Üzerine İnceleme’de, bilgimizin tüm ide ve kavramlarımızın tek kaynağı olduğunu ilan etmiştir.

Yanıt Açıklaması: Sonuç bilgisi ise, örneğin A doğru ise B de doğrudur türünden bir bilgidir, yani koşullu ya da varsayımlıdır.

Yanıt Açıklaması: Locke

Yanıt Açıklaması: C şıkkı harici tüm şıklar, özel mülkiyetin yerleşmesiyle ortaya çıkan durumlardır. Özel mülkiyet, insanın toprağa yerleşmesi ve uygar toplumun kurulmasıyla ortaya çıkmıştır.