Ortaçağ Felsefesi 2 Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Kindî, Farâbî, İbn Sînâ ve İbn Rüşd gibi ünlü filozoflar tarafından temsil edilen felsefe ekolü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Meşşâiyye B) Tabîiyye C) Dehriyye D) İhvân-ı Safâ E) İşrâkiyye

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Farabi’nin ameli (pratik) akıl için verdiği beşeri başarı örneklerinden biri değildir ?

A) Fizik B) Tarım C) Hekimlik D) Sanat E) Denizcilik

Soru 3:

I. mahiyet gerçeklik demektir. II. hakikat nelik demektir. III. hüviyyet o olmaklık demektir. Yukarıdaki eşleştirmelerden hangileri doğrudur?

A) Yalnız II B) I ve II C) II ve III D) I ve III E) Yalnız III

Soru 4:

Aşağıdakilerden hangisi fetihlerle İslam coğrafyasının gelişmesinin sonuçlarından biri değildir?

A) Hz. Peygamberin yerine kimin halife olacağının tartışılması B) Kelâmın doğuşu C) Zühd hareketinin başlaması D) Tercüme hareketinin başlaması E) Müslümanların farklı inanç ve kültürlerle tanışması

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi Razî’nin varlık konusunda ezeli saydığı beş ilke arasında sayılamaz?

A) Yaratıcı B) Nefis C) Suret D) Mutlak mekan E) Mutlak zaman

Soru 6:

Âlemin atomlara yahut mutlak maddeye dönüşeceği şeklindeki yaklaşımı ile Razî hangi filozofun görüşü ile çatışmıştır?

A) Aristoteles B) İbn Rüşd C) İbn Sinâ D) Eflâtun E) Farabi

Soru 7:

İlk İslam filozofu unvanını alan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kindî B) Farabi C) İbn Sina D) İbn Rüşd E) Ebu Bekir Razi

Soru 8:

Râzî hangi görüşüyle filozofların en büyüğü saydığı Platon (Eflatun)’dan ayrılmaktadır?

A) Âlemin sonluluğu B) Âlemin yaratılmışlığı C) Âlemin yaratılışını nefis-heyûlâ ilişkisine bağlaması D) Âlemin yoktan yaratıldığı düşüncesi E) Mutlak ve izafi şeklinde iki farklı zamandan söz etmesi

Soru 9:

I. Sürekli fiil halindeki akıldır. II. Akıl için berlli duraklama dönemleri vardır. III. İnsana dışarıdan etki eder. Etkin akıl ile ilgili yukarıdakilerden hangisi doğrudur?

A) I ve III B) II ve III C) I, II ve III D) Yalnız III E) Yalnız I

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi Fârâbî’nin Mutluluğun Kazanılması adlı eserinde belirttiği yetkin bir filozofun nitelikleri arasında bulunmaz?

A) Üstün bir zeka ve anlayış sahibi olmak B) İyi okullarda eğitim almak C) Azimli olmak D) Güçlü bir irade sahibi olmak E) Adaleti seven onurlu bir şahsiyet olmak

Soru 11:

Felsefeyi “insan sanatlarının en üstünü ve en değerlisi”? olarak gören düşünür kimdir?

A) Platon B) Pisagor C) Kindı D) Mevlana E) Aristotales

Soru 12:

Kindî’nin, “varlığın hakikatini kavrayan basit [yalın] cevher” şeklinde tanımladığı kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Duyu B) Akıl C) Sezgi D) Vahiy E) Nefis

Soru 13:

Razi’ nin dünya görüşü ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A) Rasyonel B) Deist C) Duygu D) Sezgici E) Ateist

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi Razi’ye göre varlık sorununun temel ilkelerinden biri değildir?

A) Yaratıcı B) Külli Nefis C) Mekansızlık D) Mutlak zaman E) Şekilsiz İlk madde

Soru 15:

Razi'ye göre aşağıdakilerden hangisi evrenin meydana gelmesinde rol oynayan temel sebeplerden biri değildir?

A) Peygamberin hatırı B) Tanrı'nın acıması C) Nefsin maddeye olan arzusu D) Madde E) Külli nefis

Soru 16:

Fârâbî’nin vahiy meleği Cebrail’le özdeş saydığı seçeneklerden hangisinde doğru verilmiştir?

A) Nazari akıl B) Fiil halindeki akıl C) Faal akıl D) Kazanılmış akıl E) İlk akıl

Soru 17:

Fârâbî’nin ruh ve ahlak temizliğini ve bütünlüğünü her şeyden üstün tuttuğunu savunan bir kişi için Fârâbî’nin “Mutluluğun Kazanılması” eserinde belirttiği aşağıda verilen maddelerden hangisi veya hangileri referans olarak kabul edilebilir? I. İyi bir filozof olmak için altın, gümüş ve benzer şeylere değer vermemek gerekir. II. İyi bir filozof olmak için yeme içme konusunda aç gözlü ve nefsanî arzulara boyun eğmemek gerekir. III. İyi bir filozof olmak için kişi doğruyu ve doğruluğu sevmeli ve adaleti seven ve adil olanlara yönelmelidir.

A) Yalnız III B) I ve II C) I ve III D) II ve III E) I, II ve III

Soru 18:

Razi'nin sisteminde yer alan hangi kavram, onun yoktan var etme tezinin uzağında olduğunu gösterir?

A) Külli nefis B) Heyula C) Dehr D) Nübüvvet E) Hâlâ

Soru 19:

Aşağıdakilerde hangisi Kindi’nin akıl idraki incelerken akıl idrakini açıklarken ürettiği en orijinal görüştür.

A) Sürekli fiil halindeki akıl B) Beyani veya zahir akıl C) Fiil alanına çıkan müstefâd akıl D) Güç halindeki akıl E) Aktif akıl

Soru 20:

Kindî’nin varlığa ilişkin olarak yaptığı temel ayrımı aşağıdakilerden hangisi ifade etmektedir?

A) değişen-değişmeyen B) değişen-dönüşen C) var olan-var olmayan D) insan-cansız E) oluşan-bozulan