logo
Daha önce çıkmış sorular ve yeni eklenen sınavlar! Hemen keşfetmeye başlayın.

Final Sınavı - Ortaçağ Felsefesi 2

Soru 1:

Gazzâlî’ye göre seçeneklerden hangisinde metafiziği anlamak için başvurulması gereken doğru olarak verilmiştir?

Soru 2:

Kelâm-felsefe ve tasavvuf-felsefe kaynaşmasını tamamladıkları kabul edilen iki düşünür aşağıdakilerin hangisinde bir arada verilmiştir?

Soru 3:

Gazzâlî’nin Kur’an’daki bir ifadeyi kullanarak doğru ölçü adını verdiği mantık yöntemini anlattığı eseri aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 4:

İbn Rüşd kozmolojisindeki varlık ilkeleri aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru verilmiştir?

Soru 5:

İbn Sînâ’ya göre varlık ve bilgi nedir?

Soru 6:

İbn Sina'ya göre insan bilge olmak için Tanrı'yı bilmelidir. Fakat öte yandan hiçbir insan Tanrı'yı bilemez. İbn Sina bu çelişkiden nasıl kurtulmuştur?

Soru 7:

Gazzali'nin nur üstüne nur ifadesiyle andığı bilgi türü aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 8:

Kelâm-tasavvuf-felsefe ilişkilerinde yeni bir anlayışın yolunu açarak İslam düşüncesi tarihinde bir dönüm noktası sayılmayı hak eden düşünür kimdir?

Soru 9:

Fatih Sultan Mehmed’in kelâmcı, sûfî ve felsefecilerin görüşlerinin karşılaştırılması şeklindeki talebi üzerine ed-Dürretü’l-fâhire adlı kitabı kaleme alan kimdir?

Soru 10:

Gazzâlî’ye göre filozofların dinî ilkelerle çeliştikleri ve hataya düştükleri alan hangisidir?

Soru 11:

İbn Sînâ’ın önemle üzerinde durduğu nelik-varlık ayrımı aşağıdakilerden hangisi için söz konusu değildir?

Soru 12:

Felsefenin kelâm ve tasavvuf ile iç içe geçtiği süreçte hikmet adı altında bağımsız felsefe geleneğini sürdürmeye çalışan iki düşünür aşağıdakilerin hangisinde bir arada verilmiştir?

Soru 13:

Filozofa göre nesneler fikir aşamasına dönüşürken sırasıyla hangi aşamalardan geçer?

Soru 14:

Osmanlı Döneminde Gazzali’nin İhyâu ulûmi’d-dîn eserinin özetini yapan kimdir?

Soru 15:

Kindî’nin Bağdat’ta kurarak telif ve tercüme eserleri topladığı kütüphane aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 16:

“Alemin ezelî olduğunu, dolayısıyla bir yaratıcısının bulunmadığını” ileri süren felsefe ekolü aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 17:

Farabi’ye göre var olmak ve varlığını devam ettirmek için hiçbir sebebe muhtaç olmayan varlık aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 18:

Hangileri İbn Sînâ’nın üzerinde en fazla durduğu problemlerdir? i.terminoloji ii.onkoloji iii.islam iv.psikoloji v.bilgi

Soru 19:

Necmeddin Katibi’nin eseri hangisidir?

Soru 20:

İbn Sînâ aşağıdakilerden hangisini “felsefe” ile eş anlamlı olarak kullanır?