Final Sınavı - Ortaçağ Felsefesi 2

Soru 1:

Ibn Sînâ’ya göre psikolojinin konusu seçeneklerden hangisidir?

A) Nefsin yapısı, niteliği ve güçleri B) İnsanın davranışlarının nedenleri C) Evren içinde insanın konumu D) İnsan aklının faal akılla ilişkisi E) İnsanın davranışlarının etkisi

Soru 2:

Seçeneklerden hangisi İbn Rüşd’e göre insanın varlık gayesidir?

A) İnsan türünün devamlılığını sağlamaya çalışmak B) Biyolojik varlığını korumak C) Aklını kullanarak nazari ve ameli yetkinliğe ulaşmak D) Evrenin sırlarını keşfetmek E) Güvenli ve refah içinde yaşamak

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi Aristocu Meşşâilere karşı Eflâtuncu bir sistem geliştirmiş, aynı zamanda hermetik ve gnostik geleneklerden de beslenmiş felsefe ekolünün kurucu düşünürüdür?

A) Celâleddin Devvânî B) Şehâbeddin Sühreverdî C) Molla Sadra D) Şehrezûrî E) Kutbüddîn-i ﬁîrâzî

Soru 4:

Fahreddin Râzî’nin kelâm-felsefe kaynaşmasını oluşturduğu eserleri aşağıdakilerden hangisinde bir arada verilmiştir?

A) el-Makasıd / en-Necât B) el-İflârât ve’t-tenbîhât / Akâidü’n-Nesefî C) el-Akâidü’l-Adûdiyye / Hidâyetü’l-hikme D) Hikmetü’l-ayn / el-Muhassal E) el-Mebâhisü’l-meşrıkiyye / el-Muhassal

Soru 5:

Aşağıdakilerden Hangisi İbn Rüşd’ün ün kazandığı çalışma alanlarından değildir?

A) Matematik B) Felsefe C) Tıp D) Kelam E) Hukuk

Soru 6:

Taşköprülü-zâde en ünlü eserinde hangi önemli konulardan bahsetmiştir?

A) Din-felsefe B) Metafizik C) Mutluluk D) Maddiyat E) Manevi mutluluk- yücelme

Soru 7:

Gazzali'nin doğru ölçü olarak gördüğü disiplin hangisidir?

A) Felsefe B) İlahiyat C) Ahlak D) Metafizik E) Mantık

Soru 8:

İbni Sina peygamberlerin sahip olduğu akla ne ad vermektedir?

A) Pratik akıl B) Teorik akıl C) Etkin akıl D) Kazanılmış akıl E) Kutsal akıl

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi İbni Sinanınnefsin istek gücü ile birleşmesinden oluşan ameli (pratik) akılın getirdiği davranış sonuçlarından biri değildir?

A) Bilme B) Gülme C) Heyecanlanma D) Utanma E) Ağlama

Soru 10:

Fatih Sultan Mehmed’in kelâmcı ve sûfîler ile felsefecilerin görüşlerinin karşılaştırılması yönündeki talebi üzerine Molla Abdurrahman Câmî’nin genellikle sûfîler lehine değerlendirmeler içeren eseri aşağıdakilerden hangisidir?

A) ed-Dürretü’l-fâhire B) Akâidü’n-Nesefî, C) el-Akâidü’l-Adûdiyye, D) Hidâyetu’l-hikme E) Hikmetü’l-ayn

Soru 11:

İbnül Arabi’nin Füsusul –hikem eserine şerh yazan kimdir?

A) Molla Fenari B) Davud-i Kayseri C) Kutbiddin İzniki D) Abdürrezzak Keşani E) Sadreddin Konevi

Soru 12:

İbn Rüşd hangi filozofun eserlerini yorumlamıştır?

A) Platon B) Farabi C) Aristoteles D) Kindi E) İbni Sina

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı medreselerinde okutulan kitaplardan biri değildir?

A) Tehâfüt’üt-tehâfüt B) el-Akâidü’l-Adûdiyye C) el-Mevâkıf fi’l-kelâm D) Hidâyetu’l-hikme E) Akâidü’n-Nesefî

Soru 14:

İbn Rüşd ‘e göre kaç tane varlık türü vardır?

A) İki B) Üç C) Dört D) Beş E) Altı

Soru 15:

Aşağıdaki isim ve unvanlardan hangisi İbn Rüşd’e ait değildir?

A) Aben Rofld B) Averroys C) Avicenna D) Averroes E) Commentator

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi ‘Zorunsuz varolan için doğru değildir?

A) Sebeplidir. B) Kendi özünde “yok” sayılır. C) Sebepten sonra gelmesi mantıkî bir zorunluluktur. D) Sebep varsa o var, sebep yoksa o da yoktur. E) Basit varolandır.

Soru 17:

Hangisi Filozofların Tutarsızlığı kitabında Gazzâlî’nin filozoflara ait olup da dînî ilkeler açısından tamamen geçersiz olduğunu düşündüğü görüşlerden biri değildir?

A) Tanrı-âlem ilişkisi B) Sebep-sonuç ilişkisi C) Allah’ın tikellere ilişkin bilgisi D) Ölümden sonraki hayatın bedensiz olacağı E) Âlemin ezelîliği