Ortaçağ Felsefesi 2 Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Gazzali’ye göre kimler hakikatı arayan kimlerdir?

A) Batiniler-Filozoflar-Sufiler-Kelamcılar B) Filozoflar-Sufiler-Kelamcılar-Sanatçılar C) Sufiler-Sanatçılar-Devlet adamları- Filozoflar D) Filozoflar-Psikologlar-Devlet adamları-Sanatçılar E) Filozoflar-Din adamları-Devlet Adamları- Sufiler

Soru 2:

İbn Sînâ’ya göre gerçek anlamda felsefeden söz edilebilmesi için felsefenin içermesi gereken disiplin aşağıdakilerden hangisidir?

A) Metafizik B) Mantık C) Matematik D) Burhan E) Fizik

Soru 3:

Gazzâlî’nin Bağdat Nizâmiye Medresesi’nde öğrencisi olduğu tanınmış kelâm âlimi hangisidir?

A) Mâtürîdî B) Cüveynî C) Eş’arî D) Bâkıllânî E) Cürcânî

Soru 4:

İbn Sînâ’ya göre varlıkla ilgili bir kavram değildir?

A) Nelik B) Mahiyet C) Hakikat D) Vücud E) lmü’n-nefs

Soru 5:

İbn Rüşd’ün din-felsefe ilişkisine bakışı bağlamında seçeneklerdeki benzetmelerden hangisi kullanılamaz?

A) Dost B) Arkadaş C) Hakikat D) Özdeş E) Sütkardeş

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi Gazzâlî’nin “hakikati arayanlar” olarak nitelendirdiği sınıflardan biri değildir?

A) Filozoflar B) Kelamcılar C) Batınîler D) Sûfiler E) Fıkıhçılar

Soru 7:

Eşari kelamcılarının yaratma ile ilgili görüşleri aşağıdaki görüşlerden hangisine uyar?

A) Belirsizlik B) Hiççilik C) Determinizm D) Vesilecilik E) Kuramcılık

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi Gazzali’ye göre akıl teriminin anlamlarından biri değildir?

A) İnsanın doğuştan getirdiği ve onu diğer canlılardan ayıran teorik bilgi edinme yetisi B) Bilgi edinme yetisinin zorunsuzun olabilirliği, imkânsızın olmazlığı, bir kimsenin aynı anda iki yerde bulunamayacağı ve parça-bütün ilişkisi gibi ilk prensipleri idrak edecek düzeye ulaşmış hali C) Yaşam boyu tecrübe ve deneyimlerle oluşan bilgi birikimi D) Bilgi edinme yetisinin olgu ve olaylar arası bağlantıları kestirme ve duygulardan bağımsız olarak yargıda bulunabilir düzeye ulaşmış durumu E) Bilgi edinme yetisinin sadece sadece gözlem ve tecrübeye dayanması

Soru 9:

İbn Rüşd ‘ün bahsettiği sebeplerden biri değildir?

A) Madde B) Suret C) Hakikat D) Amaç E) Etkin

Soru 10:

İslam dünyasında filozoflara yönelik olarak en ciddi, en sistemli eleştiri Gazzâlî’nin hangi adlı eseridir?

A) Filozofların Tutarsızlığı B) Tehâfütü’l-felâsife C) Mişkâtü’l-envâr D) Makâsıdü’l-felâsife E) Mi’yârü’lilm

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd’ün eğitim aldığı ilimlerin dışındadır?

A) Hukuk B) Tıbbiye C) Matematik D) Felsefe E) Musiki

Soru 12:

Kelâmcılara, bâtınîlere, sûfîlere ve filozoflara yönelik olarak şüpheci ve kritik bir tavrı neticesinde filozofların “mantık”ı ve sûfîlerin “keşf”ini güvenilir yöntem olarak tescil ve ilan etmesi, İslam düşüncesi için bir dönüm noktası olmuştur. Böylece kelâm-tasavvuf - felsefe arasında adeta yetki ve alan paylaşımına dayalı bir işbirliği yolunu açmıştır. Bahsi geçen düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Taşköprülü – zâde B) Esîrüddin Ebherî C) Gazzâlî D) Fahreddin Râzî E) İbnü’l- Arabî

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd’ün ilim zihniyeti bağlamında dikkat çektiği hususlardan biri değildir?

A) Gerçeğe ulaşma isteği bir tutkuya dönüşmeli B) Gerçeği arama uğruna kendisini fazlaca zora koşmamalı C) Karşılaşılan engeller yolundan alıkoymamalı D) Başkalarının yöntem, bilgi ve deneyimlerinden yararlanmalı E) Gerçeğe ulaşma isteğini tek başına bir değer olarak görmeli

Soru 14:

I. Farabi II. İbn Sina III. İbn Rüşd IV. Aristoteles Südûr teorisini benimsemeyen kimdir?

A) Yalnıca I B) I ve II C) Yalnızca III D) II ve IV E) Yalnızca IV

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı medreseleri ve müfredatında okutulan eserlerden biri değildir ?

A) Akâidü’n-Nesefî B) el-Akâidü’l-Adûdiyye C) el-Mevâkıf fi’l-kelâm D) Tehâfütü’t- tehâfüt E) Hikmetü’l-ayn

Soru 16:

Ibn Sînâ’ya göre insan nefsini oluşturan güçlerden biri olan idrak gücü kapsamında aşağıdakilerden hangisi iç idrak gücü arasında yer almaz?

A) Ortak duyu B) Koklama C) Vehim D) Tasarlama E) Hatırlama

Soru 17:

İbn Sînâ’nın batıda bilinen ismi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Avicenna B) Avion C) Platon D) Hussein E) Batıda bilinen ayrı bir adı yoktur

Soru 18:

Yazdığı el-Mebâhisü’l-meşrıkiyye adlı eserinde felsefe problemlerini kelâmcı tavrıyla, el-Muhassal ’de ise kelâmın meselelerini filozof tavrıyla irdeleyerek kelâm ile felsefeyi harmanlamış olan düşünür kimdir?

A) İbni Sînâ B) Râzî C) İbnü’l-Arabî D) Gazzâlî E) Bâyezîd-i Bistâmî

Soru 19:

Aklın kendini bilmesi yahut varlığının bilincinde olması gerçeğini düşünce tarihinde ilk defa ispatlamaya çalışan filozof kimdir?

A) Farabi B) Gazzali C) İbn Rüşd D) İbni Sina E) Bilge olması

Soru 20:

Aşağıdakilerden hangisi İbnü’l-Arabî’nin kurduğu varlık felsefesinin özünü ifade eder?

A) Sürekli Yaratma B) Yoktan Yaratma C) Varlığın Birliği D) Ezelde YaratmaTanrı’dan Sudûr Etme E) Tanrı’dan Sudûr Etme