Seçmeli Ara Sınav - Ortaçağ Felsefesi 2

Soru 1:

Fârâbî’ye göre, insan aklının ulaşabildiği en genel ve tanımlanamaz olan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Suret B) Madde C) Nefis D) Varlık E) Cisim

Soru 2:

Aşağıdaki isim ve ünvanlardan hangileri Râzî’ye aittir? I. Rhazes II. Arapların Galeni III. Muhammed IV. Bilgin

A) I ve II B) III ve IV C) I, II ve IV D) I, II ve III E) I, II, III ve IV

Soru 3:

Fârâbî’ye göre, aşağıdakilerden hangisi ay-altı alemi oluşturan cisimlerin ana maddelerinden biri değildir?

A) Esir B) Ateş C) Hava D) Su E) Toprak

Soru 4:

Beytülhikme ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A) Ekonomik kaynakları toplamaktadır. B) Felsefe evi olarak da bilinir. C) Halife mehdi’ nin döneminde açılmıştır. D) Sadece nadir görülen çalışmalar alınmıştır. E) Sadece halifeler yararlanmaktadır.

Soru 5:

Fârâbî’ye göre, gerçeğe ulaşabilmek için aşağıdakilerden hangileri gereklidir? I. Haz ve şehvet duygusunu yenerek ahlakını düzeltmek II. Sağlam bir iradeye sahip olabilmek için zihnî melekelerini geliştirip güçlendirmek III. Hırs derecesinde bir istekle sürekli çalışmak IV. Başlıca meşguliyet alanının ilim olması

A) I ve II B) III ve IV C) I, II ve III D) I, II ve IV E) I, II, III ve IV

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi Râzî’nin ezelî saydığı beş ilkeden biri değildir?

A) Hâlâ B) Heyûlâ C) Dehr D) Nefis E) Sûret

Soru 7:

Râzî’nin tıp alanına yönelmesinin nedeni seçeneklerden hangisidir?

A) Yaşadığı sağlık sorunları B) İnsanlara yararlı olma duygusu C) Yaşadığı yoksulluk ve para kazanma arzusu D) Kimya alanındaki birikimini tıbba uygulama tutkusu E) Toplumda itibarlı ve etkili biri olma arzusu

Soru 8:

İslam felsefesine göre dış dünyadaki nesnel gerçekliğe ne ad verilir?

A) Marifet B) Tarikat C) Hakikat D) Mahiyet E) Hüviyyet

Soru 9:

“Kelam”ın doğuşunda aşağıdakilerden hangisinin ilgisi olduğu savunulamaz?

A) İslam toplumunun inanç ve düşünce bütünlüğünü koruma isteği B) Başka inanç sistemleri ve kültürler karşısında İslam’ın üstünlüğünü gösterme isteği C) İnsanların atalarından öğrendikleri için herhangi bir inceleme, değerlendirme ya da temellendirme yapmaksızın taklit edilen bilgilerle hak inanç ve doğru davranışa ulaşılabileceği düşüncesi D) İslam coğrafyasının genişlemesi neticesinde dini düşüncede derinleşme ihtiyacı E) Müslüman nüfusunun artması sonucunda dini düşüncede derinleşme ihtiyacı

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi yoktan varolma tezine göre, yani “sonsuz bir niceliğin bulunmasının imkânsız olduğu” ilkesini destekleyici bir unsur değilidir?

A) Birbirinden büyük olmayan aynı cinsten nicelikler eşittir B) Eşitlerden birinin miktarı artırılınca hem diğer eşitlerinden hem de artırılmadan önceki durumundan daha büyük olur C) Kendisinden bir miktar eksilen her şeyin geriye kalan kısmı, önceki durumundan daha azdır D) Nicelik bakımından sonlu/sınırlı olan iki cismin toplamları sonsuz olabilir E) Aynı cinsten olan iki şeyden küçüğü büyüğünü veya onun bir kısmını oluşturur

Soru 11:

Dinî hassasiyetlere bağlı olarak ortaya çıkan ve Ebû Zerri’l-Gıfârî ile Hasan el-Basrî tarafından temsil edilen zühd ve ahlak hareketi hangi isimle anılmıştır?

A) Tasavvuf B) Mürcie C) Ehl-i Sünnet D) Tercüme E) Beytülhikme

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinin Grek felsefesi arasından ilk tanıştığı ekollerinden biridir?

A) İman B) İnanç birliği C) Tasavvuf D) sosyolojik din felsefesi E) Yeni pisagorculuk

Soru 13:

Razi ile ilgili aşağidakilerden hangisi doğrudur?

A) Tahran yakınlarında doğmuştur. B) Sadece matematik ile ilgilenmiştir. C) Sadece ilim tarihi ile ilgilidir. D) Çocukluk ve ilk gençlik yılları Küfe ve Basra’ da geçmiştir. E) Asıl mesleği öğretmenliktir.

Soru 14:

Fârâbî’ye göre ay-üstü âlemdeki gök cisimlerinin ana maddesi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ateş B) Hava C) Su D) Toprak E) Esir

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi Fârâbî’nin “beş sanat”ından biri değildir?

A) Fiiir B) Cedel C) Hitabet D) Safsata E) Musiki

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi Farabi’nin insan topluluklarının bir arada yaşama ve devlet denilen örgütlenme fikrine nasıl ulaşıldığı ile ilgili teorilerinden biri değildir?

A) Ontolojik teori B) Biyo-organik teori C) Fıtrat teorisi D) İhtiyaç teorisi E) Adalet teorisi

Soru 17:

Sezgi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A) Kindı tarafından açıklanır. B) Sadece duyu bilgi kaynağıdır. C) Sadece akıl bilgi kaynağıdır. D) Kındi’ye göre sezgi bilgi kaynağı değildir. E) Pisagor’ un düşünceleri doğrultusunda açıklanmaktadır.

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi Kindi’nin bilginin kaynağı ve çeşitleri sorununu incelemek için kullandığı yollardan biri değildir?

A) Vahiy B) Sezgi C) Akıl idraki D) Duyu Algısı E) Din

Soru 19:

Sadece teorik yetkinliği önemseyip ruhunu ve ahlakını arındırma kaygısı taşımayan kimseleri “sahte filozof” olarak nitelendiren Fârâbî’ye göre aşağıdaki maddelerden hangisi veya hangileri bu nitelemeye uygun düşer? I. Çocuğuna ısrarla kitap okumasını öğütleyen bir ebeveynin kendisinin hemen hiç kitap okumaması II. ‘Öğretmenin dediğini yap, yaptığını yapma deyişi III. II. Dünya Savaşı’nda tıbbi araştırmalar ve deneyler için savaş esirlerini ve toplama kampındaki tutsakları kullanan Nazi doktorları

A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve III E) I, II ve III

Soru 20:

Razi’ nin ahlak anlayışı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A) Bilgi ve adalet ile ilişkilidir. B) Sadece irade ile açıklamaktadır C) Sadece akıl ile açıklamaktadır D) Aklın üstünlüğü en önemli ilkedi E) Sezgiler ile açıklamaktadır