Ortaçağ Felsefesi 1 Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Ortaçağ felsefesi zamansal olarak hangi filozofla başlar?

A) Augustinus B) Ammonius Sakkas C) Plotinos D) Origenes E) Tertullianus

Soru 2:

Augustinus'un yaşamı ile ilgili olarak hangisi yanlış bilgi içermektedir?

A) O dönemdeki pek çok filozof gibi Antik Yunan düşüncesine ilişkin okumalarını eksiksiz gerçekleştirmiştir. B) Cicero'nun Hortensus isimli eserini okuduktan sonra bir hakikat araştırmasına başlamıştır. C) Bir dönem, Manicilik inancına girmiştir. D) Yeniplatoncu düşünürlerin eserlerinden etkilenmiştir. E) Yazdığı "İtiraflar" adlı deneme, itiraf geleneğinin başlatıcısı olmuştur.

Soru 3:

Bir insanın bir şey dile getirmek isterken ağzından çıkıp havada uçuşan şey anlamına gelen kelime hangisidir?

A) Nominalist B) Sermones C) De veritate D) Flatus vocis E) Apologeticus

Soru 4:

Aşağıdakilerden hangisi Scotus Eriugena'nın Tanrı ile dünya arasındaki bağlantıya dair sorgulamalarında ortaya çıkan sorulardandır?

A) Tanrı gibi birlik sergileyen bir varlık ile dünya gibi çokluk barındıran bir durum arasındaki ilginin nasıl kurulabileceği B) Bu kadar mükemmellik içeren bir Tanrı ile dünya gibi kusurlu bir yapı arasında nasıl bir bağlantı kurulabileceği C) Tanrı'nın özelliklerinden hangilerinin dünyada görülebileceği ve ne kadarının görülemeyeceği D) Dünyada yaşanan kötülüklerin ne kadarının Tanrıya atfedilebileceği E) Bilimin dünyayı anlamamıza yardımcı olduğu gibi Tanrıyı anlamamıza da yardımcı olup olamayacağı

Soru 5:

Yöneticilerin asıl amacı insanların kutsanmış bir hayata yönelmelerini sağlamaktadır. Thomas Aquinas’a göre bu hayat nedir?

A) İdeal toplum B) Kutsanmış yaşam C) Ahlaklı hayat D) Cennet E) İlahi adalet

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi Eriugena’nın eserlerinden birisidir?

A) İlahi İsimler Hakkında B) Gökyüzü Hakkında C) Tanrı ile İlgili D) Yaratma ve Yaradılış E) Sonsuzluk Hakkında

Soru 7:

Thomas Aquinas’ın bilgi anlayışı ile ilgili aşağıda verilen bilgilerin hangileri doğrudur? I-Fizik dünyadaki sürekli değişimin, nesnelere ilişkin bilgi elde etmek için bir engel olduğu düşüncesini kabul etmemektedir. II-Nesnenin bilinmesi için gerekli olan tözdür. III-Etkin akıl, yalın anlamda Tanrı’nın yarattığı bir ışıktır. IV-Duyu algısı,bilgimizin zorunlu başlangıç noktasıdır.

A) I-II-III B) II-III-IV C) I-III-IV D) I-III-IV E) I-II-IV

Soru 8:

Eriugena'ya göre Tanrı'nın sınırlarının belli olmaması hangi sonucu doğurur?

A) Tanrı'nın bilinir olması B) Tanrı'nın evreni var etmesi C) Tanrı'nın kendi kendisini kavrayamaması D) Tanrı'nın benzersiz olması E) Tanrı'nın ruha dönüşmesi

Soru 9:

Ortaçağ'da İrlanda'da doğan yegane filozof aşağıdakilerden hangisidir?

A) Duns Scotus B) Ioannes Scotus Eriugena C) Thomas Aquinas D) Immanuel Kant E) Anselmus

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi Anselmus'un eserlerinden biri değildir?

A) Zorunluluk ve Özgürlük Hakkında B) İmkân ve İmkânsızlık Hakkında C) İlahi Adalet Hakkında D) İktidar ve İktidarsızlık Hakkında E) Hakikat Hakkında

Soru 11:

Eriugena'ya göre ne yaratan ne yaratılan doğa aşağıdakilerden hangisine karşılık gelir?

A) Tanrı B) Evren C) Doğa D) İnsan E) Ruh

Soru 12:

Thomas AquinasIn varlık anlayışında "maddesiz tözler" olarak adlandırdığı kavram neyi sembolize etmektedir?

A) Ruh B) Akıl C) İnsan D) Melek E) Şeytan

Soru 13:

Abelardus’un tümellerin sesler olduğunu hangi eserinde ileri sürmektedir?

A) Nostrorum Petitioni Sociorum B) Logica Ingredientibus C) Introductiones Parvulorum D) Categoriae E) Periermeneias

Soru 14:

Augustinus'u bir dönem evrenin iki indirgenemez ilkeye yaslandığı düşüncesine ikna eden inanış hangisidir?

A) Aristotelesçilik B) İsevilik C) Budhacılık D) Manicilik E) Platonculuk

Soru 15:

Abelardus’un tümeller konusunda Roscelinus’tan ayrıldığı nokta aşağıdakilerden hangisidir?

A) Abelardus, tümellerin bizi gerçeklikten uzaklaştırdığını düşünürdü. B) Abelardus, tümellerin şeyler olmadığına inanırdı. C) Abelardus, sözlerin tümellere özdeş olduğunu ileri sürmüştür. D) Tümellerin, seslerin yanı sıra anlamlarının da olduğunu düşünmesi. E) Abelardus, tümeller konusunda Aristoteles’ den esinlenmiştir.

Soru 16:

Anselmus ölümünden sonra hangi ünvanı almıştır?

A) Başpiskopos B) Bavc manastırı kurucusu C) İlahi yazar D) Başrahip E) Kilise doktoru

Soru 17:

Thomas Aquinas’a göre “soyutlama” etkinliği hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Soyutlama etkinliğinin gerçekleşebilmesi için aklın, ayırdığı şeylerin birbirlerine bağlı bir varoluş sergilediklerini anlaması gerekir. B) Sadece varoluşta birleşmiş olan nesneler soyutlanabilir. C) Soyutlama etkinliğinin, formun maddeden ve bütünün kısımdan soyutlanması şeklinde gerçekleştirilen iki türü vardır. D) Soyutlama, bireyselleştirici özelliklerin etkin akıl tarafından çekip çıkarılması sürecidir. E) Soyutlama etkinliği sonucu ortaya çıkan kavramlar bilmenin nesnelerini verir.

Soru 18:

Aşağıdakileden hangisi Augustinus felsefesi için söylenemez?

A) Tanrı'yı merkeze koyar. B) Bilmenin birinci şartı imandır. C) Mutluluğun hedefi iyi olandır. D) İnsanların seçme özgürlüğü yoktur. E) Yeniplatonculuktan etkilenmiştir.

Soru 19:

Eriugena hangi dönem düşünürü olarak bilinir?

A) Marovenj B) Karolenj C) Rönesans D) Helenistik E) Antikçağ

Soru 20:

Abelardus'a göre doğadaki ikili ayrım hangi şıkta doğru verilmiştir

A) Sezgi-duyum B) Duyular-sezgi C) Duyular-anlama gücü D) Anlama gücü-sezgi E) Anlama gücü-duyum